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科儀 / 寶懺

正一奉齋威儀

正一奉齋威儀· 站內校讀整理· 1

正一威儀經屬威儀清規類文本,重點不在抽象義理,而在道士日常行止、法服器用、齋堂秩序、讀經講經、事師奉齋等具體規範。本文整理時去除 wiki 標記,正文逐字照錄 raw。白話與注釋特別從齋戒威儀角度說明:這些條文如何把潔淨、次第、執事、方位、器物與人際禮節制度化,使修道者在行住坐臥中維持可被共同檢核的法度。

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正一奉齋威儀

原文 378
原文378

正一奉齋威儀:為已及人,建諸齋福、皆須精志,所有米麥,並須清淨,不得假換,私竊非義等物。

正一奉齋威儀:凡為吉凶、生死福業,先當脩齋,造一切功德。成就日,皆須設齋慶喜。

正一奉齋威儀:凡齋,皆有三界五帝、四司靈官,監察其所供齋用,不得汙穢偷竊。

正一奉齋威儀:登齋供施,若貴若賤,若老若少,皆當平等,不得生諸二心,起愛憎念。

正一奉齋威儀:所請齋官,隨分施散,名為買福,不得口許心悔,生不均意,起怠慢想。

正一奉齋威儀:齋官起供,依位行列,啟告陳請,各稱名位,不得交互,須依次第告知,勿使偏併不平。

正一奉齋威儀:主人列辭,具陳事意,詣請投辭。法師受疏,依名告赴,不得違越失時,更受便近家供。

正一奉齋威儀:齋官隨分食已,餘便折還主人,不得將歸,清諍眾食,亦不得啖,各宜慎之。

正一奉齋威儀:八解、十直、甲子、庚申、本命、八節吉辰,皆宜持齋,三界五帝、四天十部,悉來監臨。

白話 · CC0178

本章大意是:說明某一類科儀、威儀或齋戒程序的規定,要求修道者依次第行事,不得任意簡省。章中如「正一奉齋威儀:為已及人,建諸齋福、皆須精志,所有米麥,並須清淨,不得假換,私竊非義等物。,正一奉齋威儀:凡為吉凶、生死福業,先當脩齋,造一切功德。

成就日,皆須設齋慶喜。,正一奉」所示,常把器物、方位、禮拜、齋日或職事連在一起,目的是維持壇場與日常修持的清淨秩序。

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