總論寶籙
原文 678 字正一修真略儀
《真經解》云：籙，錄也。修真之士，既神室明正，然攝天地靈祇，制魔伏鬼，隨其功業，列品仙階，出有入無，長生度世，與道玄合。故能濟度死厄，救拔生靈，巍巍功德，莫不由修奉三洞真經、金書寶籙，為之津要也。籙者，太上神真之靈文，九天眾聖之秘言，將以檢劫三界官屬，御運元元，統握群品，鑒隱罪福，考明功過善惡輕重，紀于簡籍校誡宣示之文，掌覽靈圖，推定陽九百六天元劫數。
又當詔令天地萬靈，隨功役使，分別仙品，眾官吏兵，億乘萬騎，仙童玉女，列職主事，驅策給侍之數目，浩劫無窮。太上十方，至真眾聖，皆互稟師資，結盟受授，從俗登真，永保生道，漸位于極。必使依科次第，明曉階秩，詳審義目，解其要旨，然後終行一一，宜依籙文，明科禁誡，安可率易，乃罪福得失之驗，如其文也。且夫神符寶籙，其出自然，故於元始赤明浩劫之初、渾茫之際，空中自結飛玄妙氣，成龍篆之章，乃元始神尊化靈應氣然也。
是以生天立地，萬化明分，皆因道氣與靈文也。經云：未始無道，未始無氣，未始無文。由是而言，萬靈相資，與化齊有者也。故知天地萬靈不死，皆由我心，非我心知之，即天地萬靈變化之道，其誰是哉？故云：天地萬物最靈者，人也。可不察歟。但悲夫稟性暗愚，或生傲土，而典法莫化，五常莫知，安可聞上聖之言、三清妙法，斯天罰也。嗟乎，慧福兼全，生逢聖運，靈文備世，大法可傳，而封滯俗情，不能信受，亦與夫愚繳同矣。
世人受道經戒，佩服籙文，縱未能次第依法修行，亦已不為下鬼，輪轉不滅，與道有緣，而況親行之乎？功用淺深，不離於己，不可預說。今且聊解三洞籙文修行大旨，將知至聖神真宣詔法教，其文其軌，成謂符會于玄玄之道焉。
本章總說「籙」的意義。文中以「籙，錄也」開端，說明修真之士憑三洞真經、金書寶籙作為濟度死厄、救拔生靈的津要。籙被描述為太上神真靈文、九天眾聖秘言，能檢校三界官屬、記錄罪福功過、役使天地萬靈。又強調受籙須依科次第、明白階秩與禁誡，不可輕率。最後說明本文只略解三洞籙文修行大旨。白話語譯因此抓住名籍、功過、官屬、階次四個關鍵，說明後文眾多籙名不是零散清單，而是修真制度的骨架。這樣處理可見本段在全儀中承上啟下，並非孤立文字。