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盟威寶籙二十四階

盟威寶籙二十四階· 站內校讀整理· 1

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盟威寶籙二十四階

原文 2569
原文2569

太上三五正一盟威寶籙二十四階

太,最尊也。太也,極也,通也。三界獨尊,眾聖之極,即所謂道君也。於理,即天尊、道君、老君一也,以三清應化之階,即有方品之異矣。今於此籙而言老君也,授正一盟威籙於三天法師,以傳于世,使過度眾災,落除黑簿,召鬼役靈,進品仙職,故曰三五正一盟威寶籙。三者,三才各備。五者,黃中總數,統御生死,以攝萬靈,安鎮人身,元精固守也。又以三、五為日月之數,戊己配於坎離也。

人稟陰陽正氣,三元五運萬象,必全由心而正,心正則神精不虧,與我為一,然後全日月之明,合五靈之本,故能死生無變,於己何邪異之所能干。由是煥照群陰,威伏六賊,是謂正一盟威學道之士。用此天真靈文赤章雲篆,保守正真,永為身寶,故曰寶籙。然後可以隨功舉遷,役靈召鬼,玉女給侍,仙廚備供,乘虛躡煙,亦不待諸法,但緣俗閒紛擾,心不能精,故應驗不至耳。昔張天師所受傳示,所以隨其修用,臨事制御,階級不同,名目甚眾。

至於修身度厄,以保真正者,師師相傳二十四階,以應上八景、中八景、下八景,二十四氣也。籙生必先受持七十五仙官將軍、七十五靈官將軍,是為百五十將軍,所以先正人身,二具內外神靈品數,仙靈二品,各有符一,通太上神文也。凡在籙,諸符篆亦不可備識,但當按法而行。其解釋符篆,別具三洞符解,然亦有未詳者,自非得道合神,不能備悉。又不宜曲以俗解,深悮聖旨也。

其仙靈二官、百五十將軍籙一階中,仙童玉、女、功曹吏兵,皆應氣而有,雖約以位數,若變化無窮,固不可勝紀,今且聊釋陰陽大數云。

太上三五正一盟威仙靈百五十將軍籙

仙官三陽之氣,其數七十五者,卯、辰、巳,為三陽,卯數六,辰數五,巳數四,而以三五乘之得也。所以用五乘之者,五為中央戊巳終始之大紀也。以五乘六,五六三十;以五乘五,五五二十五;以五乘四,四五二十,故得七十五也。仙官主治內,以保臟府、關竅、筋骨、氣血,一身之事也。人不犯眾惡,不逆三陽,則仙官祐人,血氣和平,五臟納靈,神室明正,通真契道也。佩受寶籙,深宜保之。

靈官三陰之氣,其數七十五者,酉、戌、亥,為三陰,酉數六,戌數五,亥數四,而以三五乘之,如三陽數,均得七十五也。靈官主治外,以守衛人身形、舍宇、治邑,四墟所至也。人不犯眾惡,不逆三陰,保守中和之道,幽明成暢,天地同德。佩受靈文,以時齋醮,祈請靈官吏兵、神童玉女,應人軀使,可往八海之外,求取妙藥,與己同飛洞府諸靈山,功德圓滿,得具上帝任為正一真人之秩。受道佩籙,可不勉歟。已前仙靈二官、百五十將軍籙,具如數解,是陰陽六氣之正神。

然而陰中有陽,陽中有陰,仙靈亦有靈官,靈官亦有仙靈,不可一致,但陰陽各以所治為師長也。言將軍所以主領群使,以齊禦備衛也。餘一一依籙文,而行不復具述。

太上三五正一盟威三元將軍籙

唐、葛、周三將軍,是太上三元宮三氣正神,水火之元精也,下應人身心宮、兩腎,在天主治北斗中圖形數,及符璽靈文盟券具籙,令人知道保真,佩服寶籙。言功醮請以時,則三將軍見形,功業既圖,於是三神與己俱昇也。別具醮法於後。

太上三五正一盟威混沌元命赤籙

混沌始生,元胎結形,皆稟璇璣七政,分化萬靈,修存之事,具如籙文。功成道備,元真合昇。

太上三五正一盟威都天九鳳破穢籙

丹元之精,為九色神鳳,足步星罡,鼓翼振威,導達天路,故六宮陰氣,萬類妖氛,莫得干犯真官也。學士佩受此籙,以盪諸殗穢。凡施為法事,宜以為先,精思存注,不可闕怠也。久而行之鳳,宜令人形體洞潔,耳目聰明,徹視無外,修行功滿,與己齊昇九天也。

太上三五正一盟威護命長生籙

佩受精持此籙,即北宮落死,南斗注生,三辰煥形,天地同壽。扁鵲醫吏二、玉女仙人,存念醮請,一如籙部。

太上三五正一盟威九宮捍厄八卦護身籙

此籙是九真神籍,八卦靈文,太上密旨,勑勒八方九地,主厄之神,使驅除眾害,無犯正氣,度陽九百六陰陽災運,久而修之,八卦真神與己同昇為九天之任,當隨功果而遷也。

太上三五正一盟威太玄四部禁氣籙

夫制禦萬靈,通真達道,無不由禁攝五行之精,吐納元氣,握覽文節,關啟機源,取捨在己,存乎指掌,以統天地。逮乎昆蟲毒蠆、微蔑蠕喘、禽魚鳥獸、鱗甲羽毛,有形無形,群精異類,莫不調伏,從吾禁舍者矣。受氣諸法,雖具籙文,亦在明師,事事口訣,斯四部禁氣籙。以錄章表上聞,以為禁術之總統也。深宜佩受,奉而修之,以助真道耳。

太上三五正一盟威龍虎斬邪籙

龍虎者,金木之精,道君左右之衛神,震威以視,則萬魔攝伏,群妖束形。修之感通,得仙道之時,龍虎挾己而昇也。

太上三五正一盟威都章畢印籙

以籙六甲印文中部諸印緘封,章表符圖,並主之籙中。執印將吏、仙童玉女等,以學人勤修精感,則給受驅役,宜醮祭不闕,以期靈應。其造印諸法,別具儀注。

太上三五正一盟威步星綱籙

仙術,出有入無,變化萬端,皆由步綱躡紀。其法,皆象三辰之氣,以致神靈,自有上、中、下三洞綱訣,隨其所用不同,一如本籙。修學,此乃中部三五赤天步星綱事,佩受此籙,可以總括諸禁法,久久精勤,當乘空步虛,白日昇仙也。

太上三五正一盟威天靈赤官斬邪籙

此籙,是三五赤天丹極元陽君,威震萬邪,洞煥凶逆,誅剪群魔惡鬼,使從道化,修事有功,濟度死厄,使人鍊質昇天也。

太上三五正一盟威九州杜令籙

能召命九州里社地司眾靈,一依籙文行事。

太上三五正一盟威百鬼召籙

以召百鬼萬靈,指撝從命,不使妄恣淫害,以擾兆民。當依律令,其法具籙文,及師傳授之。

太上三五正一盟威考召籙

世有雲中鬼子、九醜眾精,及土水木石,隸形異質,變化諸妖,有類魑魅,為生民害。當以三五考召符吏,追而問之,法具籙訣,從師授之。

太上三五正一盟威斬千鬼萬神籙

萬邪凶逆,干擾世間,不從道化。當召三五赤天吏兵,大震神威,施斧鉞以誅滅之,不可常用。

太上三五正一盟威九天兵符籙,

太上九天真符籙,

太上九天都統畢籙

此已上籙,都校九天三五靈官吏兵,四荒八極,無鞅數眾,畢具佩受修行。宜三會吉日,簡閱醮請,言功舉遷,一如籙文行事。

太上華蓋斬邪籙,

太上三五辟邪籙

請辟邪斬邪,約十餘階,隨師所傳,不可為定數。

太上三皇捍厄籙,

太上諸度厄過災籙,

太上解六害神符籙

有諸禳卻毒螫萬害符籙等,約十餘階,不可定數,當隨師而傳。

太上女青詔書籙,

太上九光萬勝籙,

太上中部赤籙,

太上北帝籙,

太上七星籙,

太上丹剛粉火籙,

太上北斗真券籙

諸籙各依本師傳授,一如籙文奉行。其階數應氣,止於二十四階。

太上童子一將軍籙

此為童子佩持,亦三五正一之部,具如科文。

白話 · CC01232

本章集中列出正一盟威寶籙二十四階及其功能,從仙靈將軍到北斗真券、童子一將軍等,說明各籙對應的護身、斬邪、考召、禁氣與兵符權限。

譯讀 1:太上三五正一盟威寶籙二十四階太,最尊也。太也,極也,通也。三界獨尊,眾聖之極,即所謂道君也。於理,即天尊、道君、老君一也,以三清應化之階,即有方品之異矣。今於此籙而言老君也,授正一盟威籙於三天法師,以傳于世,使過度眾災,落除黑簿,召鬼役靈,進品仙職,故曰三五正一盟威寶籙。三者,三才各備。五者,黃中總數,統御生死,以攝萬靈,安鎮人身,元精固守也。又以三、五為日月之數,戊己配於坎離也。

人稟陰陽正氣,三元五運萬象,必全由心而正,心正則神精不虧。第 1 節的白話重點可放在「五正一盟威寶籙、即所謂道君、即有方品、今於此籙」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:籙生必先受持七十五仙官將軍、七十五靈官將軍,是為百五十將軍,所以先正人身,二具內外神靈品數,仙靈二品,各有符一,通太上神文也。凡在籙,諸符篆亦不可備識,但當按法而行。其解釋符篆,別具三洞符解,然亦有未詳者,自非得道合神,不能備悉。又不宜曲以俗解,深悮聖旨也。其仙靈二官、百五十將軍籙一階中,仙童玉、女、功曹吏兵,皆應氣而有,雖約以位數,若變化無窮,固不可勝紀,今且聊釋陰陽大數云。

太上三五正一盟威仙靈百五十將軍籙仙官三陽之氣,其數七十五者,。第 2 節的白話重點可放在「所以先正人、二具內外神靈品、仙靈二品、各有符」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;

譯讀 3:人不犯眾惡,不逆三陰,保守中和之道,幽明成暢,天地同德。佩受靈文,以時齋醮,祈請靈官吏兵、神童玉女,應人軀使,可往八海之外,求取妙藥,與己同飛洞府諸靈山,功德圓滿,得具上帝任為正一真人之秩。受道佩籙,可不勉歟。已前仙靈二官、百五十將軍籙,具如數解,是陰陽六氣之正神。然而陰中有陽,陽中有陰,仙靈亦有靈官,靈官亦有仙靈,不可一致,但陰陽各以所治為師長也。言將軍所以主領群使,以齊禦備衛也。餘一一依籙文,而行不復具述。

太上三五正一盟威三元將軍籙。第 3 節的白話重點可放在「保守中和之道、佩受靈文、以時齋醮、求取妙藥」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;

譯讀 4:久而行之鳳,宜令人形體洞潔,耳目聰明,徹視無外,修行功滿,與己齊昇九天也。太上三五正一盟威護命長生籙佩受精持此籙,即北宮落死,南斗注生,三辰煥形,天地同壽。扁鵲醫吏二、玉女仙人,存念醮請,一如籙部。太上三五正一盟威九宮捍厄八卦護身籙此籙是九真神籍,八卦靈文,太上密旨,勑勒八方九地,主厄之神,使驅除眾害,無犯正氣,度陽九百六陰陽災運,久而修之,八卦真神與己同昇為九天之任,當隨功果而遷也。

太上三五正一盟威太玄四部禁氣籙夫制禦萬靈,通真達道,。第 4 節的白話重點可放在「宜令人、五正一盟威護命、長生籙、佩受精持此籙」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;

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