真券治局
原文 384 字太上童子一將軍籙
此為童子佩持,亦三五正一之部,具如科文。
三五真券
師資授受之約,道科傳付經訣,皆結盟立哲。,期以勿洩於非其人。當分環破券,飲丹告誓,不負道真,修諸善事,不殺生淫祀,妄作邪偽,違天背道盟約,故有其真券。其三洞法,各依本科備之,事具傳授儀。
天師治局
張天師修治正一法於西蜀,各依本事本法,感應之處,是為靜治,以象二十四氣,亦有諸治舍,散在名山。按宜當配五行,依本命生月以受之。每一治,應一氣治之,長曰陽平治,應左平氣,女人應右平氣,一如科儀本法。若都受諸治氣,傳天師三師都功版。今受治正一籙,秪傳本屬治氣也,事具治儀。
正一經,
正一朝真儀,
正一齋儀,
關奏章表儀,
閱籙儀,
醮籙儀。
此已上儀注科文,具正一經。其八節、甲子、庚申、本命、三會、三元、朔望日,或朝禮,或醮閱,或言功奏章,各具本儀,依師授傳行之。
右已上,為正一盟威一部。次進受洞神參為中法儀,具三洞奉道科。
本章先說太上童子一將軍籙為童子佩持,仍屬三五正一之部;接著論三五真券,說師資授受經訣時須結盟立誓、分環破券、飲丹告誓,不可洩於非人。隨後說天師治局,張天師於西蜀修治正一法,治舍配合二十四氣與本命生月受之。末尾列正一經、朝真儀、齋儀、關奏章表儀、閱籙儀、醮籙儀等,指出正一盟威一部至此完成,下一步進受洞神參為中法。這一章使前面列出的籙階落到授受憑證、治所歸屬與日常儀注,說明法位不是一次受畢即止,而要在治局和齋醮中維持。