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科儀 / 寶懺

正一修真略儀·洞玄中法

正一修真略儀·修寫經籙· 站內校讀整理· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《正一修真略儀》屬正一派受籙、法位與修真次第的義學兼制度文獻,說明寶籙來源、盟威階級、治局、洞玄中法、上清洞真與經籙書寫儀範。本文依正規化檔逐字照錄原文,不增補佚聞;白話語譯概括各段制度功能,注釋則分別從籙文名籍、階次授受、治氣配屬、五氣修持與書寫規格切入。章節依法籙層級與修持主題切分,以顯示正一、洞玄、洞真的遞進。

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底本類型
單篇底本
來源題名
正一修真略儀·修寫經籙
原文量級
627 字
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修寫經籙

原文 625
原文625

修寫經籙訣

真師云:至誠感神,精誠必應。世間受經籙,多不合儀,則又師傳鹵莽,而修奉懈怠,或謂道籙不靈,神仙無效,斯自咎矣。先師寫經籙儀範,別有一卷,今且略述其要。買紙素丹青、筆墨工用等物,皆當合道,貴其本之所來,不得與人乖爭,言利宜之。情必虛懷潤物,清靜護慎,精意修理,勿得穢雜雞犬異類,及婦人目視。既齋沐經月餘,別處一靖室,東向開小總,常燒香於左右,施案敷本文,嚴整衣冠,心存玄師,密啟其意,調氣染筆,依儀篆寫丹青。所用切忌牛皮膠,即靈氣不降也。

當用鹿角膠,和少乳頭香,即得不脫,以素以紙,其揆一也。籙卷上下,長九寸,以法太陽之大數。欄頭上下,朱郭,凡九分,上法九天,下法九地。其上下朱郭,以法丹元之氣,謂赤書玉文,至陽之色象,以破邪陰也。上下朱郭,各一分,以法一氣之周布也。欄頭上下,皆雙界,不得隙絕不均,所以法四時也,上法春夏,下法秋冬。其行,長七寸,以法七政也。行闊五分,以法五行。若楷隸字數,每行不過二十字,要令調而勻,不得懸生露死,謂死字不居行首,生字不在行下,當度其行間。

若弟子名號,宜甚謹細,亦勿使居行之首也。此其法則,不可不審。至符篆圖畫,務令均勻得所,以畫籙文,在其精詳,用意為之。每階未近軸,留三行,署監度、保舉、度師等三師法位姓名。其裝飾標軸,宜適豐儉,隨力所辦,務在嚴潔,勿為分外,妄生憂慮。其質信等物,及符板緘囊,皆先備擬,一依科儀。所說修寫都畢,隨部入函盛之,封題如法。晨夕焚香於靜室,勿使雜觸。至受法齋辰,師當啟授如儀。

白話 · CC0216

本章說明書寫經籙的儀範。真師指出至誠感神,若受經籙不合儀、師傳鹵莽、修奉懈怠,不應責怪道籙不靈。書寫前須備紙素丹青、筆墨工用,來源合道,不爭利,並齋沐、設靖室、焚香、嚴整衣冠、存念玄師。文中還規定用膠、卷軸尺寸、朱郭界欄、行長行闊、字數位置、三師署名、裝飾封函與受法齋辰啟授等細節。因此本章把「寫」本身視為修奉的一環:材料、空間、身心、格式、署名、封題都必須合儀,才可在受法齋辰啟授。這樣處理可見本段在全儀中承上啟下,並非孤立文字。

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