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神祇主經

第四節·十方懺謝——齋日行香與拔度宿對

第二節·十二上願——以願力結成濟度因緣· 維基文庫 zh.wikisource.org(正統道藏洞玄部)· 1

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來源題名
第二節·十二上願——以願力結成濟度因緣
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第二節:十二上願——以願力結成濟度因緣

原文 991
原文991

太上大道君曰:夫為道結緣,世世不絕,致善福來生,當行十二上願,普度一切,致國太平,家門興隆,子孫昌熾,世出賢明,七祖生天,轉輪福堂。此功高重,勤而修行。一者當願大道淡泊虛無,安閑空寂,澄清自居,廣開法門,教導頑夫,皆蒙惠解,精苦是修,預以同學,普得升虛,與天相保,長存無憂,一切眾生,鹹同寧謐。二者當願諸天結氣澄清,高虛廣覆,保真固靈,氣候調節,四運和平,國安民豐,普天閑寧,廣濟一切,惠逮有生,保劫長存,億億不傾。

三者當願地土廣載無窮,安平不陷,海淪不崩,保鎮寧國,兆民興隆,養生安死,惠周十方,禾稼種植,滋生日豐,含德厚載,萬願鹹從。四者當願日月二景高明,無有勃蝕虧縮,安清光照諸天,洞消暗冥,保固劫運,世祚和平,普加惠潤,澤灑眾生。五者當願星辰與日月齊光,轉燭照曜,映朗十方,各安其位,經緯直行,保鎮安國,無有災殃,四海寧一,普天興隆。六者當願四時隨節推遷,景氣和調,無有災患,疫毒消滅,普天平安,五谷豐熟,國富民歡。

七者當願浮雲結氣聚煙,飛空高澄,蔭覆玄玄,隱則無為,散則彌天,神仙同車,結交眾真,惠流一切,興國愛民,普濟群生,人同劫年。八者當願風雨流灑無窮,普加施泄,受其發揚,萬物滋生,國儲民豐。九者當願五嶽各安其方,巍巍包藏,長為仙宮,安鎮國祚,保天無終,護度一切,莫不仰宗。十者當願江海蕩蕩無極,含容恢廓,無細不殖,淵奧柔惠,潤加動息,天人獲慶,年同劫石。

十一者當願帝主國土日昌,四鎮安穆,兵革不揚,天民歌唱,吉應來祥,敷教濟濟,威化洋洋,兆庶稱慶,長樂未央。十二者當願蠢飛蜎動,已生未生,鹹蒙完全,普得生成,皆充元氣,受陽之形,草木果林,使經冬不零,一切濟度,靡不鮮榮。此十二大願,舊出元始五篇智慧經中。靈寶大慈之道,施惠種福,為人結因,其功廣大,其報難稱,斯福之上業,功感諸天,有見此法,立應自然,勤心修行,生死獲仙。

太上大道君曰:吾昔受之於元始天王,使授仙公仙王仙卿,上清真人,不傳中仙。自無玄圖帝簡,玉名上清,不得見聞。脫有漏慢之中,見亦不勤,九天禁書,四萬劫一傳。

夫修學之士,不行此法,功德不建,思無感徹,真靈不降,與善緣冥絕,福路既乖,仙何有日。至學之士,常當齋戒行香,朝禮事竟,仍東向行願,心口相應,無有異念。將足以招玄真於虛無,坐求靈福於自然,拔七祖於幽牢,升窮魂於南宮,保家國於厄運,禳天災於康年。此福巍巍,難可具宣。於是說靈寶自然五篇衛靈神咒曰:

白話 · CC01189

本章把修道的根本轉到「發願」。太上大道君說,若要與道結緣,使善福延續到來生,就應行十二上願:願大道開法門、諸天澄清、地土安載、日月光明、星辰正行、四時和調、雲雨潤澤、五嶽安鎮、江海含容、帝主國土昌盛,乃至一切蠢動皆得生成。這些願不是個人求福而已,而是把國土、祖先、眾生與自然秩序一併納入修行。經文最後提醒,此法出自元始五篇智慧經,勤行者可使生死獲仙。

補充來看,此段可作壇場讀經前的義理引導,讓修者明白誦文、發願、懺謝並非分散動作,而是在真文護持下同時安身、安宅、安國與濟幽。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:太上大道君曰:夫為道結緣,世世不絕,致善福來生,當行十二上願,普度一切,致國太平,家門興隆,子孫昌熾,世出賢明,七祖生天,轉輪福堂。此功高重,勤而修行。一者當願大道淡泊虛無,安閑空寂,澄清自居,廣開法門,教導頑夫,皆蒙惠解,精苦是修,預以同學,普得升虛,與天相保,長存無憂,一切眾生,鹹同寧謐。這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:關鍵詞:太上大道君、夫為道、一者當願大道、廣開法。

第 2 段補讀:三者當願地土廣載無窮,安平不陷,海淪不崩,保鎮寧國,兆民興隆,養生安死,惠周十方,禾稼種植,滋生日豐,含德厚載,萬願鹹從。四者當願日月二景高明,無有勃蝕虧縮,安清光照諸天,洞消暗冥,保固劫運,世祚和平,普加惠潤,澤灑眾生。五者當願星辰與日月齊光,轉燭照曜,映朗十方,各安其位,經緯直行,保鎮安國,無有災殃,四海寧一,普天興隆。校讀線索:關鍵詞:惠周十方、映朗十方。

第 3 段補讀:七者當願浮雲結氣聚煙,飛空高澄,蔭覆玄玄,隱則無為,散則彌天,神仙同車,結交眾真,惠流一切,興國愛民,普濟群生,人同劫年。八者當願風雨流灑無窮,普加施泄,受其發揚,萬物滋生,國儲民豐。九者當願五嶽各安其方,巍巍包藏,長為仙宮,安鎮國祚,保天無終,護度一切,莫不仰宗。校讀線索:關鍵詞:者當願浮雲結氣、結交眾真、願五嶽各安其方、長為仙宮。

第 4 段補讀:十二者當願蠢飛蜎動,已生未生,鹹蒙完全,普得生成,皆充元氣,受陽之形,草木果林,使經冬不零,一切濟度,靡不鮮榮。此十二大願,舊出元始五篇智慧經中。靈寶大慈之道,施惠種福,為人結因,其功廣大,其報難稱,斯福之上業,功感諸天,有見此法,立應自然,勤心修行,生死獲仙。校讀線索:人物/神真:上清真人;關鍵詞:皆充元氣、元始五篇智慧經、靈寶大慈之道、有見此法。

第 5 段補讀:至學之士,常當齋戒行香,朝禮事竟,仍東向行願,心口相應,無有異念。將足以招玄真於虛無,坐求靈福於自然,拔七祖於幽牢,升窮魂於南宮,保家國於厄運,禳天災於康年。此福巍巍,難可具宣。校讀線索:關鍵詞:常當齋戒、朝禮事、將足以招玄真、拔七祖。

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