鼎稔道學館
內丹 / 修煉

諸真聖胎神用訣·序言

諸真聖胎神用訣·徐神公胎息訣· 站內校讀整理· 1

校勘:完整

校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本稿為 lius.cc 鼎稔道學館「道教養生/服氣/煉養」逐章譯註 校讀 整理輔助稿,不取代 正式資料 正式底本。原文依公眾領域維基文庫本清理排入,字句、異文、闕疑與道藏影印本仍須上線前覆核。《諸真聖胎神用訣》在諸家胎息訣、神炁相合與聖胎觀念傳統中保存修身、調息、存神與節欲等要旨,可作後續校勘、標點、譯註與檢索建置的中間稿。

追源已逐段對上來源
底本類型
單篇底本
來源題名
諸真聖胎神用訣·徐神公胎息訣
原文量級
111 字
校勘界線
標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
引用學者:李遠國 · 蓋建民 · Livia Kohn · Catherine Despeux
6

徐神公胎息訣

原文 111
原文111

夫神者,虛元之用,息者,元炁之用。煉去塵世之境,若是非人我,財色取捨,得失冤親,平等如一,自然祐護,道心成矣。經云:神者虛無用之。精、炁、神三者,便是靈臺。修行之人,若是息定精炁神三件,可長生不死,必為出世之仙,則不虛矣。

白話 · CC0135

原文把徐神公把神、息、元炁與精炁神三者歸於靈臺,戒是非人我財色取捨作為主線。修者需留心精炁神,使呼吸、津液、姿勢或禁忌各得其宜;久之臟腑安和,身心才不相損。各家名稱不同,最後都歸到定心聚炁。這裡的要點是依身中反應調整,不以空談替代實行。原文前後都在提醒循序、審慎與守中。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
諸真聖胎神用訣·序言(諸真聖胎神用訣·徐神公胎息訣) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館