鼎稔道學館
內丹 / 修煉

諸真聖胎神用訣·序言

諸真聖胎神用訣·達磨禪師胎息訣· 站內校讀整理· 1

校勘:完整

校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本稿為 lius.cc 鼎稔道學館「道教養生/服氣/煉養」逐章譯註 校讀 整理輔助稿,不取代 正式資料 正式底本。原文依公眾領域維基文庫本清理排入,字句、異文、闕疑與道藏影印本仍須上線前覆核。《諸真聖胎神用訣》在諸家胎息訣、神炁相合與聖胎觀念傳統中保存修身、調息、存神與節欲等要旨,可作後續校勘、標點、譯註與檢索建置的中間稿。

追源已逐段對上來源
底本類型
單篇底本
來源題名
諸真聖胎神用訣·達磨禪師胎息訣
原文量級
135 字
校勘界線
標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
引用學者:李遠國 · 蓋建民 · Livia Kohn · Catherine Despeux
8

達磨禪師胎息訣

原文 135
原文135

夫煉胎息者,煉炁定心是也。常息於心輪,則不著萬物,炁若不定,禪亦空也。炁若定則色身無病,禪道雙安。修行之人,因不守心,元炁失了不收,道怎成矣。古人云,炁定心定,炁凝心靜,是大道之要,又名還丹。道人無諸掛念,日日如斯,則名真定禪觀。故三世賢聖修行皆在此訣,名為禪定雙修也。

白話 · CC0130

此篇所講是達磨禪師把胎息說成煉炁定心,心輪不著萬物,炁定則禪定與色身兩安。原文把胎息、心定連到具體身體感受:該節則節,該吐納則吐納,該避忌則避忌。各家名稱不同,最後都歸到定心聚炁。這裡的要點是依身中反應調整,不以空談替代實行。原文前後都在提醒循序、審慎與守中。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
諸真聖胎神用訣·序言(諸真聖胎神用訣·達磨禪師胎息訣) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館