內丹 / 修煉
諸真聖胎神用訣·序言
諸真聖胎神用訣·元憲真人胎息訣· 站內校讀整理· 1 章
校勘:完整
校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。
本稿為 lius.cc 鼎稔道學館「道教養生/服氣/煉養」逐章譯註 校讀 整理輔助稿,不取代 正式資料 正式底本。原文依公眾領域維基文庫本清理排入,字句、異文、闕疑與道藏影印本仍須上線前覆核。《諸真聖胎神用訣》在諸家胎息訣、神炁相合與聖胎觀念傳統中保存修身、調息、存神與節欲等要旨,可作後續校勘、標點、譯註與檢索建置的中間稿。
追源已逐段對上來源
- 底本類型
- 單篇底本
- 來源題名
- 諸真聖胎神用訣·元憲真人胎息訣
- 原文量級
- 145 字
- 校勘界線
- 標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
引用學者:李遠國 · 蓋建民 · Livia Kohn · Catherine Despeux
第 12 章
元憲真人胎息訣
原文 145 字原文145 字
夫學無為胎息者,只是本清靜心也,亦名真如,本無物也。有若太虛相似,無去無來,無上無下,非動非靜,寂寂寥寥,與真空同體,與大道同源,與本面目相逢者也。若修大道,當修無為,其心清虛,寂而無寂,靜而無靜,心澄境謝,心境雙忘,則入無為真道也。學道之人,若修如是法門,則其丹自成,自然炁定而得胎息矣。
白話 · CC0135 字
原文把元憲以無為胎息即本清靜心,心境雙忘、寂而無寂,炁定胎息自然成就作為主線。修者需留心胎息,使呼吸、津液、姿勢或禁忌各得其宜;久之臟腑安和,身心才不相損。各家名稱不同,最後都歸到定心聚炁。這裡的要點是依身中反應調整,不以空談替代實行。原文前後都在提醒循序、審慎與守中。