內丹 / 修煉
諸真聖胎神用訣·序言
諸真聖胎神用訣·曹仙姑胎息訣· 站內校讀整理· 1 章
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- 底本類型
- 單篇底本
- 來源題名
- 諸真聖胎神用訣·曹仙姑胎息訣
- 原文量級
- 214 字
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引用學者：李遠國 · 蓋建民 · Livia Kohn · Catherine Despeux
第 30 章
曹仙姑胎息訣
原文 214 字原文214 字
且胎息者，非方衛之所能為。為者，則失道遠矣。且人之生也，須以神存炁留道生，神與炁二者相須，乃成性命。虛者通靈而光明，和者周流而柔潤，神安則炁暢，炁暢則血融，血融則骨強，骨強則髓滿，髓滿則腹盈，腹盈則下實，下實則行步輕健，行步輕健則動作不疲，四肢康強，猶國之封域平泰，炁血和盛，猶國之府庫充實，譬人家富，神志和悅，顏色自怡，行步歌舞，仙道近矣。故曰：今人念佛念道，只要除災救禍，不如志念除妄。還好麼？達人觀斯而行之，自成胎息者矣。
白話 · CC0136 字
原文把曹仙姑說胎息非方術可強為，神安炁暢則血融骨強髓滿，下實而步健色怡作為主線。修者需留心胎息，使呼吸、津液、姿勢或禁忌各得其宜；久之臟腑安和，身心才不相損。各家名稱不同，最後都歸到定心聚炁。這裡的要點是依身中反應調整，不以空談替代實行。原文前後都在提醒循序、審慎與守中。