遊仙詩與行旅詩
原文 3444 字遊仙詩二十四首
啟冊觀往載,搖懷考今情。終古已寂寂,舉世何營營。
悟彼九仙妙,超然全至精。凝神契沖玄,化服浚太清。
心同宇宙廣,體合雲霞輕。祥風吹羽蓋,慶霄拂霓旌。
龍駕朝紫微,後天保常名。豈如寰中士,軒冕矜暫榮。 晨登千仞嶺,俯瞰四人居。原野問城邑,山河分里聞。
眇彼埃塵中,爭奔聲利途。百齡寵辱盡,萬事皆為虛。
自昔無成功,安能與爾俱。將期駕雲景,超跡昇天衢。
鸞鳳棲瑤林,鵬鸚集平楚。飲啄永殊好,翱翔終異所。
吾方遺誼囂,立節慕高舉。解玆區中戀,結彼霄外倡。
誰謂天路遐,感通自無阻。
愍俗從遷謝,尋仙去淪沒。三元有真人,與我生道骨。
浚晨吸丹景,入夜飲黃月。百關彌調暢,方寸益清越。
棲神合虛無,洞覽周恍惚。不覺隨玉皇,焚香詣金闕。 西龜初定線,東華已校名。三官無遺譴,七祖昇雲耕。
體妙塵累隔,心微玄化并。一朝出天地,億載猶童嬰。
使我齊浩劫,蕭蕭宴玉清。 恰神在靈府,皎皎含清澄。仙經不吾欺,輕舉信有徵。
疇昔希道念,而今果天矜。豈非陰功著,乃驗白日昇。
焉用過洞府,吾其越朱陵。 骨鍊體彌清,鑒明塵已絕。恬夷宇宙泰,煥朗天光徹。
羽服參煙霄,童顏皎冰雪。隱符千魔駭,嗚玉萬帝悅。
遂使區宇中,祆氣永淪滅。 高真誠寥邈,道合不我遺。孰謂姑射遠,人神可同嬉。
結駕從之遊,飄飄出天陲。不理人自化,神凝物無疵。
因知至精感,足以和四時。
碧海廣無際,三山高不極。金臺羅中天,羽客恣遊息。
霞液朝可飲,虹芝晚堪食。嘯歌自忘心,騰舉寧假翼。保壽同三光,安能紀千億。 將過太帝宮,鏨詣扶桑處。真童已相近,為我清宿霧。
海若寧洪濤,羲和止奔馭。五雲結層閣,八景動飛輿。
青霞正可抱,丹檔時一遇。留我宴玉堂,歸軒不令遽。 欲超洞陽界,試鑒丹極表。赤帝躍火龍,炎官控朱烏。
導我昇絳府,長軀出天杪。陽靈正赫暉,四達何皎皎。
為爾流凱風,草生可無夭。 予因詣金母,飛蓋超西極。遂入素天中,停輪太濛側。
若華拂流景,不使白日匿。傾曦復亭午,六合無暝色。
道化隨感遷,此理誰能測。 朝逾弱水北,夕憩鐘山頂。顓頊清玄宮,禺強掃幽境。
燭龍發神曜,陰野彌煥炳。導達三氣和,驅除六天靜。
玉樓互相暉,煙客何秀穎。一舉流霞津,千年在俄頃。
揚蓋造辰極,乘煙遊闈風。上元降玉闔,王母開琳宮。
天人何濟濟,高會碧堂中。列侍奏雲歌,真音滿太空。
千年紫奈熟,四劫靈瓜豐。斯樂異荒譙,陶陶殊未終。 整駕辭五嶽,排煙波九霄。紛然太虛中,羽旖更相招。
且盼蓬壺近,誰言崑闈遙。悠悠竟安適,仰赴三天朝。 九龍何蜿蜿,載我昇雲綱。臨睨懷舊國,風塵混蒼茫。
依依遠人寰,去去邇帝鄉。上超星辰紀,下視日月光。
修已過太微,天居煥煌煌。 停縿太儀側,整服金闕前。肅肅承上帝,鏘鏘會草仙。
鴻爐發靈音,廣麻張鈞天。玉體洽中座,霞高充四筵。
良期無終極,倪仰移億年。 峻朗妙門闢,澄微真鑒通。瓊林九霞上,金閣三天中。
飛虹躍慶雲,翔鶴搏靈風。鬱彼玉京會,仙期六合同。 予昇至陽原,欲憩明霞綰。飄飄瓊輪舉,嘩曄金景散。
結虛成萬有,高妙咸可骯。玉山鬱嵯峨,琅海杳無岸。
暫賞過千樁,遐齡誰復算。
招攜紫陽友,合宴玉清臺。排景羽衣振,浮空雲駕來。
靈幡七曜動,瓊障九光開。鳳舞龍傲奏,虹軒殊未迴。
高昇紫極上,宴此玄都岑。玉藥散奇香,瓊柯流雅音。
靈風生太漠,習習吹人襟。體渾希夷廣,神凝空洞深。
蕭然宇宙外,自得乾坤心。 予招三清友,迥出九天上。撓挑絕漠中,差池遙相望。
太空含常明,八外無隱障。鸞鳳有逸翮,泠然恣飄颺。
寥寥唯玄虛,至樂在神王。 縱身太霞上,眇眇虛中浮。八威先啟行,五老同我遊。
靈景何灼灼,祥風正寥寥。簫歌振長空,逸響清且柔。
遨嬉無近賞,顧陌皆真儔。不疾而自速,萬天俄已周。 返視太初先,與道冥至一。空洞凝真精,乃為虛中實。
變通有常性,合散無定質。不行迅飛電,隱曜光白日。
玄棲忘玄深,無得固無失。
步虛詞十首 眾仙仰靈範,肅駕朝神宗。金景相照曜,逶迤昇太空。
七玄已高飛,火鍊生朱宮。餘慶逮天壤,平和王道融。
八威清遊氛,十絕舞祥風。使我躋陽原,其來自陰功。
逍遙太霞上,真鑒靡不通。 逸轡登紫清,乘光邁奔電。聞風隔三天,俯視猶可見。
玉闔標敞朗,瓊林鬱蔥倩。自非挺金骨,焉得諧夙願。
真朋何森森,合景恣遊宴。良會忘淹留,千齡纔一陌。 三宮發明景,朗照同鬱儀。紛然馭颱欽,上採空青羹。
令我洞金色,後天曜瓊姿。心吋太虛靜,寥寥竟何思。
玄中有至樂,澹泊終無為。但與正真友,飄飄從遨嬉。 稟化凝正氣,鍊形為真仙。忘心符元宗,返本吋自然。
帝一集絳宮,流光出丹玄。無英與桃君,朗詠長生篇。
六府煥明霞,百關羅紫煙。颱車涉寥廓,靡靡乘景遷。
不覺雲路遠,斯須遊萬天。 扶桑誕初景,羽蓋凌晨霞。倏欽造西城,嬉遊金母家。
碧津湛洪源,灼爍敷荷花。煌煌青琳宮,集集列玉華。
真氣溢絳府,自然思無邪。俯矜區中士,天濁良可嗟。
瓊臺劫為仞,孤嘆大羅表。常有三素雲,凝光自飛繞。
羽景泛明霞,升降何縹緲。鸞鳳吐雅音,棲翔絳林標。
玉虛無晝夜,靈景何皎皎。一睹太上京,方知眾天小。 灼灼青華林,靈風振瓊柯。三元無冬春,一氣清且和。
迴首邇結璘,傾眸親曜羅。豁玆制六天,流鈴威百魔。
綿綿慶不極,誰謂樁齡多。 高清無侈靡,遇物生華光。至樂非簫歌,玉音自玲琅。
或登明真臺,宴此羽景堂。杳靄結寶雲,霏微散靈香。
天人誠多暇,歡泰不可量。
爰從太微上,肆覲虛皇尊。騰我八景輿,威遲入天門。
既登玉晨庭,肅肅仰紫軒。敢問龍漢末,如何闢乾坤。
怡然報雲傲,告我希微言。幸聞至精理,方見造化源。 二氣播萬有,化機無停輪。而我操其端,乃能出陶鈞。
寥寥升太漠,所遇皆清真。澄瑩含元和,氣同自相親。
絳樹結丹寶,紫霞流碧津。願以保童嬰,永用超形神。
建業懷古
炎精既失御,宇內為三分。昊王霸荊越,建都長江濱。
爰資股肱力,以青淮海民。魏后欲濟師,臨流遽旋軍。
豈惟限天塹,所忌在有人。惜哉歸命侯,淫虐敗前勳。
銜璧入洛陽,委躬為晉臣。無何覆宗社,為爾含悲辛。
俄及永嘉末,中原塞胡塵。五馬浮渡江,一龍躍天津。
此時成大業,實賴賢摺紳。闢土雖未遠,規模亦振振。
謝公佐王室,仗節掃偽秦。誰為昊兵孱,用之在有倫。
荏苒守齊宋,斯須變梁陳。綿歷已六代,興亡互紛綸。
在德不在險,成敗良有因。高壇復于隍,廣殿摧于榛。
王風久泯滅,勝氣猶氤氳。皇家一區域,玄化通無垠。
常言宇宙泰,忽遘雲雷屯。極目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
宅得倚天劍,斷玆橫海鱗。徘徊江山暮,感激為誰申。
經羊角一表墓作
祇召出江國,路傍旌古墳。伯桃葬角哀,墓近荊將軍。
神道不相得,稱兵解其紛。幽明信難知,勝負理莫分。
長呼遂刎頸,此節古未聞。兩賢結情愛,骨肉何足云。
感子初併根,我心正氛氳。遲迴駐征騎,不覺空林醺。
登北固山望海
此山鎮京白,迥出滄海湄。躋覽何所見,茫茫朝夕池。
雲生蓬萊島,日上扶桑枝。萬里混一色,焉能分兩儀。
願言策煙駕,縹緲尋安期。揮手謝人境,吾將從此辭。
過天門山懷友人
舉帆遇風勁,逸勢如飛奔。縹緲浚煙波,崩騰走川原。
兩山夾滄江,豁爾開天門。須臾輕舟遠,想象孤嶼存。
歸路日已近,怡然慰心魂。所經多奇趣,待與吾友論。
一日如三秋,相思意彌敦。
舟中遇柳伯存歸潸山因有此贈
澆風久成俗,真隱不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
目擊道已存,一笑遂忘言。況觀絕交書,兼睹箴隱文。
見君浩然心,視世如浮雲。君歸潛山曲,我復廬山中。
形問心不隔,誰能嗟異同。他日或相訪,無辭馭泠風。
舟中夜行
榜人識江路,挂席從宵征。莫辨洲渚狀,但聞風波驚。
陰雲正飄諷,落月無光晶。豈不畏艱險,所憑在忠誠。
何時達遙夜,佇見初,汨明。晚到湖口見廬山作呈諸故人 夜舟達湖口,漸近廬山側。高高標橫天,隱隱何峻極。
石鏡啟晨暉,鑪煙凝寒色。旅泊將休暇,歸心已躋陸。
虛名久為累,使我辭逸域。良願道不違,幽襟果玆得。
故人在雲嬌,乃復同宴息。鴻飛入青冥,虞氏罷繒弋。
苦春霖作
應龍遷南方,霪雨備江干。俯望失平陸,仰瞻隱崇巒。
陰風敘暄氣,殘月悽已寒。時烏戢好音,眾芳亦微殘。
萬流注江湖,日夜增波瀾。數君曠不接,悄悄無與歡。
對酒聊自娛,援琴為誰彈。彈為愁霖引,曲罷仍永歎。
此歎因感物,誰能識其端。寫懷寄同心,詞極意未嬋。
酬葉縣劉明府避地廬山盲懷飴鄭錄事昆季苟尊師兼見贈之
明哲良罕遇,遇君輒思齊。挺生著天爵,自可析人珪。
何洛初沸騰,方期掃虹霓。時命竟未合,安能親鼓鼙。
從此罷飛亮,投簪辭割雞。驅車適南土,忠孝兩不睽。
廬嶽鎮江介,於焉愜林棲。入門披綵服,出谷杖紅華。
隱令舊問里,而今復成躋。鄭公解簪紱,華萼曜松谿。
賢哉苟徵君,滅跡為圃畦。顧已誠非薄,忝玆忘荃蹄。
相歡對綠樽,逸思波丹梯。道泰我長往,時清君勿迷。
王孫且無歸,芳草正萋萋。
宗玄先生文集卷中竟
#1原本缺六字,據《全唐文》補。
本章白話大意:宗玄先生文集此處圍繞「遊仙詩與行旅詩」展開。原文從「遊仙詩二十四首啟冊觀往載,搖懷考今情。終古已寂寂,舉世何營營。
悟彼九仙妙,超然全至精。凝神契沖玄,化服浚太清。心同宇宙廣,體合雲霞輕。
祥風吹」起筆,或敘人物事跡,或辨析名義,或規定修持與科儀。可理解為:作者先提出本段關鍵問題,再以經文、舊說、譬喻或實例加以說明,使讀者明白此章在全篇中的位置與作用。
譯讀 1:遊仙詩二十四首啟冊觀往載,搖懷考今情。祥風吹羽蓋,慶霄拂霓旌。龍駕朝紫微,後天保常名。豈如寰中士,軒冕矜暫榮。晨登千仞嶺,俯瞰四人居。原野問城邑,山河分里聞。眇彼埃塵中,爭奔聲利途。百齡寵辱盡,萬事皆為虛。自昔無成功,安能與爾俱。將期駕雲景,超跡昇天衢。鸞鳳棲瑤林,鵬鸚集平楚。飲啄永殊好,翱翔終異所。吾方遺誼囂,立節慕高舉。解玆區中戀,結彼霄。
第 1 節的白話重點可放在「二十四首啟冊觀、俯瞰四人、三元有真人、與我生道」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2:遂使區宇中,祆氣永淪滅。高真誠寥邈,道合不我遺。孰謂姑射遠,人神可同嬉。結駕從之遊,飄飄出天陲。不理人自化,神凝物無疵。因知至精感,足以和四時。碧海廣無際,三山高不極。金臺羅中天,羽客恣遊息。霞液朝可飲,虹芝晚堪食。嘯歌自忘心,騰舉寧假翼。保壽同三光,安能紀千億。將過太帝宮,鏨詣扶桑處。真童已相近,為我清宿霧。海若寧洪濤,羲和止奔馭。五雲結層閣,八景動飛輿。青霞正可抱,丹檔時一遇。留我宴玉堂,歸軒不令遽。
欲超洞陽界,試鑒丹極表。赤帝躍火。第 2 節的白話重點可放在「不理人、嘯歌自忘心、將過太帝宮、試鑒丹」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;
譯讀 3:紛然太虛中,羽旖更相招。且盼蓬壺近,誰言崑闈遙。悠悠竟安適,仰赴三天朝。九龍何蜿蜿,載我昇雲綱。臨睨懷舊國,風塵混蒼茫。依依遠人寰,去去邇帝鄉。上超星辰紀,下視日月光。修已過太微,天居煥煌煌。停縿太儀側,整服金闕前。肅肅承上帝,鏘鏘會草仙。鴻爐發靈音,廣麻張鈞天。玉體洽中座,霞高充四筵。良期無終極,倪仰移億年。峻朗妙門闢,澄微真鑒通。瓊林九霞上,金閣三天中。飛虹躍慶雲,翔鶴搏靈風。鬱彼玉京會,仙期六合同。
予昇至陽原,欲憩明霞綰。飄飄瓊輪。第 3 節的白話重點可放在「依依遠人、去去邇帝、肅肅承上帝、澄微真」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;
譯讀 4:遨嬉無近賞,顧陌皆真儔。不疾而自速,萬天俄已周。返視太初先,與道冥至一。空洞凝真精,乃為虛中實。變通有常性,合散無定質。不行迅飛電,隱曜光白日。玄棲忘玄深,無得固無失。步虛詞十首眾仙仰靈範,肅駕朝神宗。金景相照曜,逶迤昇太空。七玄已高飛,火鍊生朱宮。餘慶逮天壤,平和王道融。八威清遊氛,十絕舞祥風。使我躋陽原,其來自陰功。逍遙太霞上,真鑒靡不通。逸轡登紫清,乘光邁奔電。聞風隔三天,俯視猶可見。玉闔標敞朗,瓊林鬱蔥倩。
自非挺金骨,焉得諧夙願。第 4 節的白話重點可放在「顧陌皆真、空洞凝真、變通有常性、肅駕朝神」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;
譯讀 5:瓊臺劫為仞,孤嘆大羅表。常有三素雲,凝光自飛繞。羽景泛明霞,升降何縹緲。鸞鳳吐雅音,棲翔絳林標。玉虛無晝夜,靈景何皎皎。一睹太上京,方知眾天小。灼灼青華林,靈風振瓊柯。三元無冬春,一氣清且和。迴首邇結璘,傾眸親曜羅。豁玆制六天,流鈴威百魔。綿綿慶不極,誰謂樁齡多。高清無侈靡,遇物生華光。至樂非簫歌,玉音自玲琅。或登明真臺,宴此羽景堂。杳靄結寶雲,霏微散靈香。天人誠多暇,歡泰不可量。爰從太微上,肆覲虛皇尊。
騰我八景輿,威遲入天門。既登玉晨。第 5 節的白話重點可放在「或登明真、所遇皆清真、絳樹結丹、永用超形神」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;