覽古詩
原文 1348 字宗玄先生文集卷下
覽古詩十四首
聖人重周濟,明道欲救時。孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
興言振頹綱,將以有所維。君臣竟淫惑,風俗日凋衰。
三代業遽隕,七雄遂交馳。庶物墜塗炭,區中若葬絲。
秦皇燎儒術,方冊靡孑遺。大漢立五葉,斯文復崇推。
乃驗經籍道,與世同屯夷。弛張固天意,設教安能持。 興亡道之運,否泰理所全。奈何淳古風,既往不復旋。
三皇已散朴,五帝初尚賢。王業與霸功,浮偽日以宣。
忠誠及狙詐,般混安可甄。餘智入九霄,守愚淪重泉。
永懷巢居時,感涕徒汶然。 楝宇代巢穴,其來自三皇。跡生固為累,經始增百王。
瑤臺既滅夏,瓊室復隕湯。覆車世不悟,秦氏興阿房。
繼踵迷反正,漢家策建章。力役弊萬人,瓖奇嬋八方。
徇志仍未極,促齡已云亡。侈靡竟何在,荊榛生廟堂。
閑居覽前載,惻彼商與秦。所殘必忠良,所寶皆兇膽。
呢諛方自聖,不悟禍滅身。箕子作周輔,孫通為漢臣。
洪範及禮儀,後王用經綸。 吾觀釆苓什,復感青蠅詩,讒佞亂忠孝,古今同所悲。
姦邪起狡猾,骨肉相殘夷。漢儲隕江充,晉嗣滅驪姬。
天性猶可問,君臣固其宜。子骨烹昊鼎,文種斷越鈹。
屈原沉湘流,厥慼誠自貽。何不若范蠡,扁舟無還期。 嘗稽真仙道,清寂樁眾煩。秦皇及漢武,焉得遊其藩。
情擾萬幾屑,位驕四海尊。既欲先宇宙,仍·規後乾坤。
策高與久遠,物莫能兩存。蚓乃恣所慾,荒淫伐靈根。
金膏特延期,玉卮復動魂。征戰窮外域,殺傷被中原。
天鑒諒難誣,神理不可諼。安期返蓬萊,王母還崑崙。
異術終莫結,悲哉竟何言。 魯侯所政術,尼父從棄捐。漢主思英才,賈生亦排遷。
始皇-重韓子,及睹乃不全。武帝欽相如,既徵復忘賢。
貴遠世咸爾,賤今理共然。方知古來士,難以效當年。
食其昔未遇,落魄為狂生。一朝君臣契,雄辯何從橫。
運籌康漢業,憑軾下齊城。既以智所達,還為智所烹。
豈若終賤貧,酣歌本無營。 晁錯抱遠策,為君納良規。削彼諸侯權,永用得所宜。
姦臣負舊隙,乘疊謀相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
漢景稱欽明,濫罰猶如斯。比干與龍逢,殘害何足悲。 絳侯成大績,賞厚位仍尊。一朝對獄吏,榮辱安可論。
蘇生佩六印,弈弈為殃源。主父食五鼎,昭昭成禍根。
李斯佐二辟,臣疊鐘其門。霍孟翼三后,伊慼及後昆。
天人忌盈滿,玆理固未存。方知得意者,何必乘朱輪。
滅景棲遠壑,弦歌對清蹲。二疏返濱海,蔣翎歸林園。
瀟灑去物累,此謀誠足敦。 至人順通塞,委命固無疵。吾觀太史公,可謂識道規。
留滯焉足憤,感懷珍生涯。吾歎龔夫子,秉義確不移。
晦跡一何晚,天年夭當時。薰膏自銷·爍,楚老空餘悲。
達者貴量力,至人尚知幾。京房洞幽贊,神奧咸發揮。
如何疾元惡,不悟禍所歸。謀物間謀己,誰言爾精微。 玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽聞者,幽蹟咸該通。
弱年賦鶴鶉,可謂達養蒙。晚節希鸞鵠,長飛唳層穹。
知進不知退,遂令其道窮。伊昔辯福初,故為迷禍終。
方驗嘉遁客,永貞天壤同。 聖人垂大訓,奧義不苟設。天道殃頑兇,神明祐懿哲。
斯言猶影響,安得復迴穴。鯀映誕英睿,唐虞育昏孽。
盜蹶何延期,顏生乃短折。魯隱全克讓,禍機遂潛結。 楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田恆弒其主,祚國久罔缺。
管仲存霸功,世祖成詭說。漢氏方版蕩,旱闔恣邪譎。
賽賽陳蕃徒,孜孜抗忠節。誓期區宇靜,爰使兇醜絕。
謀協事靡從,俄而返誅滅。古來若玆類,紛擾難盡列。
道遐理微茫,誰為我昭晰。吾將詢上帝,寥廓詛躋徹。
已矣勿用言,忘懷庶自。
本章白話大意:宗玄先生文集此處圍繞「覽古詩」展開。原文從「宗玄先生文集卷下覽古詩十四首聖人重周濟,明道欲救時。孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
興言振頹綱,將以有所維。君臣竟淫惑,風俗日凋衰。三代業遽隕,七雄」起筆,或敘人物事跡,或辨析名義,或規定修持與科儀。
可理解為:作者先提出本段關鍵問題,再以經文、舊說、譬喻或實例加以說明,使讀者明白此章在全篇中的位置與作用。
譯讀 1:宗玄先生文集卷下覽古詩十四首聖人重周濟,明道欲救時。三代業遽隕,七雄遂交馳。庶物墜塗炭,區中若葬絲。秦皇燎儒術,方冊靡孑遺。大漢立五葉,斯文復崇推。乃驗經籍道,與世同屯夷。弛張固天意,設教安能持。興亡道之運,否泰理所全。奈何淳古風,既往不復旋。三皇已散朴,五帝初尚賢。王業與霸功,浮偽日以宣。忠誠及狙詐,般混安可甄。餘智入九霄,守愚淪重泉。永懷巢居時,感涕徒汶然。楝宇。
第 1 節的白話重點可放在「宗玄先生文集卷、古詩十四首聖人、乃驗經籍道、興亡道」與道教經籍、史料與義理材料的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2:嘗稽真仙道,清寂樁眾煩。秦皇及漢武,焉得遊其藩。情擾萬幾屑,位驕四海尊。既欲先宇宙,仍·規後乾坤。策高與久遠,物莫能兩存。蚓乃恣所慾,荒淫伐靈根。金膏特延期,玉卮復動魂。征戰窮外域,殺傷被中原。天鑒諒難誣,神理不可諼。安期返蓬萊,王母還崑崙。異術終莫結,悲哉竟何言。魯侯所政術,尼父從棄捐。漢主思英才,賈生亦排遷。始皇-重韓子,及睹乃不全。武帝欽相如,既徵復忘賢。貴遠世咸爾,賤今理共然。方知古來士,難以效當年。
食其昔未遇,落魄為狂生。一朝。第 2 節的白話重點可放在「嘗稽真仙道、一朝君」與道教經籍、史料與義理材料的關係;