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宗玄先生文集·高士詠

宗玄先生文集·高士詠· 維基文庫· 1

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引用學者:吳筠 · 權德輿 · 陳國符 · 卿希泰
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高士詠

原文 2865
原文2865

高士詠

易稱君子之道,或出或處,或默或語,蓋出而語者,

所以佐時致理。處而默者,所以居靜鎮躁。故雖無言,

亦幾於利物。豈獨善其身而已哉。

夫子曰隱居以求其志,行義以達其道。所謂百慮一致,殊途同歸者也。

夫好同惡異,人之常情。予自弱年,竊尚真隱,遠覽先達,實怡我心。

雖不見古人,而餘風可仰。是則是傚,其唯嘉遁之士乎。

故企慕之不足,則師友之。師友之不足,則詠歌之。

聊樂我真,於是乎,在昔玄晏先生皇甫謐,因其所美而著高士傳,

梁伯鸞有高士頌,愚今有高士詠,亦各一時之志耳。

太初渺邈,難得而詳。洪崖之流,無跡可紀。

故始於混元皇帝,終於陶徵君。舉其絕倫,明其標的,為五十首,以昤諷其德音焉。

混元皇帝

玄元九仙主,道冠三氣初。應物方佐命,棲真亦歸居。

貽篇訓終古,駕景還太虛。孔父歎猶龍,誰能知所如。

廣成子

廣成臥雲岫,緬邈逾千齡。軒轅來順風,問道修神形。

至言發玄理,告以從杳冥。三光入無窮,寂默返太寧。

許先生

大名賢所尚,寶位聖所珍。皎皎許仲武,遺之若纖塵。

棄瓢箕山下,洗耳穎水濱。物外兩寂寞,獨與玄冥均。

樊先生

巢父志何遠,潛精人莫知。恥聞讓王事,飲犢方見移。

不欲散大朴,焉能為堯師。鍊真自輕舉,浮世何足遺。

相成子高

大禹受禪讓,子高辭諸侯。退躬適外野,放浪夫何求。

萬乘造中畝,一言良見酬。侶但耕不顧,斯情邈難儔。

臧丈人

臧叟隱中壑,垂綸心浩然。文王感昔夢,授政道斯全。

一遵無為術,三載淳化宣。功成遂不處,遁跡符沖玄。

伯夷叔齊

夷齊互崇讓,棄國從所欽。聿來及宗周,乃復非其心。

世濁不可處,冰清首陽岑。釆薇詠羲農,高義越古今。

南華真人

南華源道宗,玄遠故不測。動與造化遊,靜合太和息。

放曠生死外,逍遙神明域。況乃資丸丹,輕舉歸太極。

沖虛真人

沖虛冥至理,體道自玄通。不受子陽祿,但飲壺丘宗。

泠然竟何依,撓挑遊太空。未知風乘我,為是我乘風。

洞靈真人

亢倉致虛極,潛跡依遠岫。智去愚獨留,日虧歲方就。

鄉人謀尸祝,不欲聞俎豆。尚賢非至理,堯舜固為陋。

通玄真人

通玄貴陰德,利物非市朝。悠然大江上,散髮揮輕橈。

已陳緇帷說,復表滄浪謠。滅跡竟何往,遺文獨昭昭。

文始真人

文始通道源,含光隱關吏。遙欣紫氣浮,果驗真人至。

玄誥已云錫,世榮何足累。高步三清境,超登九仙位。

榮啟期

榮期信知止,帶索無所求。外物非我尚,琴歌自優遊。

三樂通至道,一言醉孔丘。居常以待終,嘯傲夫何憂。

長沮桀溺

賢哉彼沮溺,避世全其真。孔父棲棲者,征途方問津。

行藏既異跡,語默豈同倫。耦耕長林下,甘與烏雀覃。

顏闔

世情矜寵譽,傚節激當時。顏闔遵無名,飯牛聊自怡。

逃聘鄙束帛,鑿坏欣茅茨。託聘囂塵表,放浪世莫知。

老萊夫妻

萊氏道已遠,懿妻德彌清。一遁囂煩趣,永契雲壑情。

祿位非所重,拂衣遂遐征。杳然從我願,豈為物所櫻。

楚狂接輿夫妻

接輿耽沖玄,伉儷亦真逸。傲然辭徵聘,耕績代祿秩。

鳳歌誠文宣,龍德遂隱密。一遊峨媚上,千載保靈術。

鄭商人弦高

卓哉弦高子,商隱獨標奇。傚謀全鄭國,嬌命犒秦師。

賞神義不受,存公滅其私。虛心貴無名,遠跡居九夷。

柳下惠

展禽抱純粹,滅跡和光塵。高情遺軒冕,降志救世人。

百行既無點,三黜道彌真。信謂德超古,豈唯言中倫。

荷篠晨門

荷孫隱耕藝,晨門潛抱關。道尊名可賤,理愜心彌閑。

混跡是非域,縱懷天地問。同譏孔宣父,匿景杳不還。

漢陰丈人

野哉漢陰叟,好古遂忘機。抱甕誠亦勤,守朴全道微。

子貢初不達,聽言識其非。已為風波人,悅惘失所依。

於陵夫妻

皎皎於陵子,己賢妻亦明。安玆道德重,顧候浮華輕。

琴書方為務,祿位不可榮。逃跡終灌園,誰能達世情。

太項棄

太項冥虛極,微遠不可究。稟量合太初,返形寄童幼。

孔父暫至理,顏生賴真授。泛然同萬流,無跡世莫觀。

太伯延陵

太伯全至讓,遠投蠻夷問。延陵嗣高風,去國不復還。

尊榮比蟬翼,道義俾崇山。元規與峻節,歷世無能攀。

壺丘子

壺丘道為量,玄虛固難知。季咸曜淺術,禦寇初探疑。

至人忘禍福,感變靡定期。太沖杳無朕,元化誰能知。

段干木

干木布衣者,守道杜衡門。德光義且富,肯易王侯尊。

魏主欽其賢,軾廬情亦敦。秦兵遂不舉,高臥為國藩。

魯仲連

仲連秉奇節,釋難舍道情。一言卻秦國,片札降遼城。

辭金義何遠,讓祿心益清。處世功已立,拂衣蹈滄淇。

顏歜

高哉彼顏歜,逸氣陵齊宣。道尊義不屈,士重王來前。

榮祿安可誘,保和從自然。放情任所尚,長揖歸山泉。

周豐

周豐貴隱耀,靜默尊無名。魯侯詢政體、喻以治道精。

花人在忠慇,疑叛由會盟。一言達至義,千載良為程。

師金

聖人貴素朴,禮義非玄同。師金告顏生,可謂達化宗。

夫子飾蓊狗,自然道斯窮。應物方嬌行,俯仰靡不通。

南郭子荼

子景方隱機,冥寂久灰心。悟來應顏游,清義杳何深。

含響盡天籟,有言同轂音。是非不足辯,安用勞神襟。

黔婁先生

黔婁蘊雅操,守約遺代華。淡然常有怡,與物固無瑕。

哲妻配明德,既沒辯正邪。辭綠乃餘貴,表謐良可嘉。

原憲

原生何淡漠,觀妙自怡性。蓬戶常晏如,弦歌樂天命。

無財方是貧,有道固非病。木賜欽高風,退暫車馬盛。

商山四皓

萬方厭秦德,戰伐何紛紛。四皓同無為,丘中外白雲。

自漢成帝業,一來翼儲君。知幾道可尚,隱括成元勳。

河上公

邈邈河上叟,無名契虛沖。靈關暢玄旨,萬乘趨道風。

寵辱不可累,飄然在雲空。獨與造化友,誰能測無窮。

東方曼倩

束方稟易象,骯世隱廊廟。棲心抱清微,混跡祕光耀。

玄覽寄數術,納規在談笑。賣藥五湖中,還從九仙妙。

嚴君平

漢皇舉遺逸,多士咸已寧。至德不可拔,嚴君獨湛冥。

卜筮訓流俗,指歸暢玄經。閉關動元象,何必遊紫庭。

司馬季主

季主超常倫,沉跡寄卜筮。宋賈二大夫,停車試觀藝。

高談哂朝列,洪辯不可際。終秉鸞鳳心,偷然已遐逝。

鄭子真張仲蔚

子真巖石下,仲蔚蓬蒿居。禮聘終不屈,清貧長晏如。

志清在耕藝,養壽資玄虛。至樂非外物,道冥歡有餘。

嚴子陵

漢皇敦故友,物色訪嚴生。三聘迨深澤,一來過帝庭。

紫宸同御寢,玄象驗客星。祿位終不屈,雲山樂躬耕。

向子平

子平好真隱,清淨飯老易。探玄樂無為,觀象驗損益。

常抱方外心,且紆人問跡。一朝畢婚娶,五嶽遂長適。

韓康

伯休抱遐心,隱括自為美。賣藥不二價,有名返深恥。

安能受玄燻,秉願終素履。逃遁從所尚,蕭蕭絕塵軌。

臺修管寧

吾嘉臺孝威,樂道隱巖穴。吾尚管幼安,棲真養高節。

採藥聊自給,觀書任所悅。風塵不可混,真素比松雪。

高鳳

吾觀時人趣,嬌跡務馳聲。獨有高文通,訟田求翳名。

公車徒見累,爵祿非所縈。隱身樂漁釣,世網不可櫻。

龐德公

龐公棲鹿門,絕跡遠城市。超然風塵外,自得丘壑美。

耕鑿勤厥躬,耘鋤課妻子。保玆永無患,軒冕何足紀。

玄晏先生

士安逾弱冠,落魄未修飭。一朝因感激,志學無寢食。

著書窮天人,辭聘守玄默。薄葬信昭儉,可為將來則。

孫公和

孫登好淳古,卉服從穴居。彈琴合天和,讀易見象初。

終日無慍色,恬然在玄虛。貽言誠叔夜,超跡安所如。

董威輩

董京依白社,散髮詠玄風。心出區宇外,跡參城市中。

囂塵不能雜,名位安可籠。匿影留雅什,精微信難窮。

郭文舉

郭生在童稚,已得方外心。絕跡遺世務,棲真入長林。

元和感異類,猛獸懷德音。不憶固無情,斯言微且深。

陶徽君

吾重陶淵明,達生知止足。怡情在蹲酒,此外無所欲。

彭澤非我榮,折腰信為辱。歸來北窗下,復採束籬菊。

宗玄先生文集卷下竟

白話 · CC01308

本章白話大意:宗玄先生文集此處圍繞「高士詠」展開。原文從「高士詠易稱君子之道,或出或處,或默或語,蓋出而語者,所以佐時致理。處而默者,所以居靜鎮躁。

故雖無言,亦幾於利物。豈獨善其身而已哉。夫子曰隱居」起筆,或敘人物事跡,或辨析名義,或規定修持與科儀。

可理解為:作者先提出本段關鍵問題,再以經文、舊說、譬喻或實例加以說明,使讀者明白此章在全篇中的位置與作用。

譯讀 1:高士詠易稱君子之道,或出或處,或默或語,蓋出而語者,所以佐時致理。夫子曰隱居以求其志,行義以達其道。所謂百慮一致,殊途同歸者也。夫好同惡異,人之常情。予自弱年,竊尚真隱,遠覽先達,實怡我心。雖不見古人,而餘風可仰。是則是傚,其唯嘉遁之士乎。故企慕之不足,則師友之。師友之不足,則詠歌之。聊樂我真,於是乎,在昔玄晏先生皇甫謐,因其所美而著高士傳,梁伯鸞有高士頌,愚今有高士詠,亦。

第 1 節的白話重點可放在「高士詠易稱君、子之道、行義以達其道、竊尚真」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:鍊真自輕舉,浮世何足遺。相成子高大禹受禪讓,子高辭諸侯。退躬適外野,放浪夫何求。萬乘造中畝,一言良見酬。侶但耕不顧,斯情邈難儔。臧丈人臧叟隱中壑,垂綸心浩然。文王感昔夢,授政道斯全。一遵無為術,三載淳化宣。功成遂不處,遁跡符沖玄。伯夷叔齊夷齊互崇讓,棄國從所欽。聿來及宗周,乃復非其心。世濁不可處,冰清首陽岑。釆薇詠羲農,高義越古今。南華真人南華源道宗,玄遠故不測。動與造化遊,靜合太和息。放曠生死外,逍遙神明域。

況乃資丸丹,輕舉歸太極。沖。第 2 節的白話重點可放在「臧丈人、垂綸心、授政道、遁跡符」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;

譯讀 3:長沮桀溺賢哉彼沮溺,避世全其真。孔父棲棲者,征途方問津。行藏既異跡,語默豈同倫。耦耕長林下,甘與烏雀覃。顏闔世情矜寵譽,傚節激當時。顏闔遵無名,飯牛聊自怡。逃聘鄙束帛,鑿坏欣茅茨。託聘囂塵表,放浪世莫知。老萊夫妻萊氏道已遠,懿妻德彌清。一遁囂煩趣,永契雲壑情。祿位非所重,拂衣遂遐征。杳然從我願,豈為物所櫻。楚狂接輿夫妻接輿耽沖玄,伉儷亦真逸。傲然辭徵聘,耕績代祿秩。鳳歌誠文宣,龍德遂隱密。一遊峨媚上,千載保靈術。

鄭商人弦高卓哉弦高子,商。第 3 節的白話重點可放在「避世全其真、征途方、老萊夫妻萊氏道、伉儷亦真」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;

譯讀 4:太項冥虛極,微遠不可究。稟量合太初,返形寄童幼。孔父暫至理,顏生賴真授。泛然同萬流,無跡世莫觀。太伯延陵太伯全至讓,遠投蠻夷問。延陵嗣高風,去國不復還。尊榮比蟬翼,道義俾崇山。元規與峻節,歷世無能攀。壺丘子壺丘道為量,玄虛固難知。季咸曜淺術,禦寇初探疑。至人忘禍福,感變靡定期。太沖杳無朕,元化誰能知。段干木干木布衣者,守道杜衡門。德光義且富,肯易王侯尊。魏主欽其賢,軾廬情亦敦。秦兵遂不舉,高臥為國藩。

魯仲連仲連秉奇節,釋難舍道情。一言卻。第 4 節的白話重點可放在「顏生賴真、無跡世莫觀、道義俾崇山、壺丘子壺丘道」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;

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