全真祖師系譜

主題說明

「全真祖師系譜」指全真教在敘述自身傳承時，對祖師、弟子、法派與宮觀系統所作的排列與記錄。這類系譜並不只是人物名單，也承載道統合法性、師承記憶與宗派身份。全真教以王重陽為重要開創人物，其門下馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二等人常被合稱「七真」。在討論系譜時，應先分清同一師門的弟子關係、後世支派傳承，以及宮觀或地方文獻中的追奉次序。 王重陽及七真的記憶，常與金元以來全真教的擴展相連。不同文獻可能著重不同面向：有的重在祖師神聖化，有的重在門人承嗣，有的重在宮觀住持、碑銘與地方傳承。丘處機在元代政治與宗教史中的地位尤為突出，但這不等於他在所有系譜中都被簡單列為王重陽之後的「第二代」。馬丹陽即馬鈺，亦為王重陽門下重要弟子，與其他七真同屬早期全真傳承核心。 全真祖師系譜可與道藏文獻、碑刻、宮觀志、地方志及後世道派譜牒互讀。閱讀時須注意三點：其一，系譜可能服務於宗派認同，不必然等同於單純年代史；其二，祖師稱號、道號、封號與俗名應分別標出；其三，不同版本的排列差異，往往反映地域、宮觀或支派的立場。 就目前正文可見材料而言，本題可確定屬於全真教史與道統書寫範圍，但尚不足以斷言某一固定

本文只處理「全真祖師系譜」作為概念節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口，不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。

就目前材料而言，本節點較適合作為單一主題的研究入口：先確認名稱、類型與使用場景，再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊，本文不把間接線索寫成確證。

材料線索

目前尚無足夠互讀詞可直接形成結論。典據提示：目前以前台正文與站內可見材料為主要依據，仍待補足可逐條回查的原典或論文頁碼。

材料判讀以站內正文已出現的名稱、引文與互讀詞為限；若只出現題名、摘要或二手描述，則只能說明其研究方向，不能擴張成完整史實、教義定論或地方傳承結論。

判讀邊界

在未逐條回查原典、版本、頁碼或田野材料以前，「全真祖師系譜」宜作短札記與研究入口使用。涉及年代、派別、地域、儀式步驟或神格關係者，應先分清直接證據與間接比較，再寫成正式結論。

因此，本頁的可引用價值在於提供清楚的主題定位與材料邊界；正式引用時仍應回到所列典籍、論文、地方志、碑刻、科儀本或田野紀錄，補足版本、頁碼與上下文。