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存在論證
存在論證是一種以理性推導證明神或絕對實在之可能的哲學論證,最早由中世紀神學家[[安瑟尔谟]]提出,認為最高的存在概念本身即蘊含其存在的必然性。此後[[笛卡尔]]在《沉思錄》中嘗試以「我思故我在」為基礎重構此論證;[[斯宾诺莎]]則將其與泛神論相結合,視神之存在為自然的全體;[[康德]]則批判地指出,這樣的論證跨越了理性與经验的界限,屬於先驗幻象。 [[形而上学]]作為研究存在的根本問題,常借助存在
存在論證是一種以理性推導證明神或絕對實在之可能的哲學論證,最早由中世紀神學家安瑟尔谟提出,認為最高的存在概念本身即蘊含其存在的必然性。此後笛卡尔在《沉思錄》中嘗試以「我思故我在」為基礎重構此論證;斯宾诺莎則將其與泛神論相結合,視神之存在為自然的全體;康德則批判地指出,這樣的論證跨越了理性與经验的界限,屬於先驗幻象。
形而上学作為研究存在的根本問題,常借助存在論證來探討本体论與宇宙論的關聯,並補充理性主義與經驗主義的當代爭論,顯示其對宗教哲學與科學哲學的深遠影響。
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