守神
守神：守神是道教修持中的重要概念，指於日常起居、吐納導引與靜坐存思之際，保持心神安定、不使妄念奔馳。它不僅是一般所謂的專注或定心，更強調形神合一、神氣相依的修煉觀：神安則氣和，氣和則血暢，進而有助於調身、調息、調心。 在道教語境中，守神常與養神、守一、存思等法門相互參照。不同道派對其詮釋略有差異，有的重在內觀以安神，有的重在節欲寡念以全神，也有將其視為修成內丹的基礎功夫。無論門派如何，核心皆在於護持內在之神明，使其不為外境所擾，從而涵養精氣、澄明智慧。 《黃帝內經》中「恬淡虛無，真氣從之」的思想，也與守神精神相通；在實踐層面，守神可使身心漸趨平衡，達到防病延壽、安心定志的效果。故守神既是修身之法，也是通向更深層修煉與性命雙修的重要起點。 守神目前作為道教知識圖譜中的概念索引項保留。現有資料仍以自動採集摘要為主，因此本節點先標示其在道教、道藏、科儀與地方信仰材料中的可能查核位置，而不把未經互證的說法寫成定論。後續引用時，應優先回到原始經文、碑刻、方志、宮觀文書或學術論文核對。 若守神出現在道教材料中，通常需要分辨它是專門術語、一般詞彙、人物地名、儀式環節，或只是現代整理者加入的分類標籤。
守神
守神是道教修持中的重要概念，指於日常起居、吐納導引與靜坐存思之際，保持心神安定、不使妄念奔馳。它不僅是一般所謂的專注或定心，更強調形神合一、神氣相依的修煉觀：神安則氣和，氣和則血暢，進而有助於調身、調息、調心。
在道教語境中，守神常與養神、守一、存思等法門相互參照。不同道派對其詮釋略有差異，有的重在內觀以安神，有的重在節欲寡念以全神，也有將其視為修成內丹的基礎功夫。無論門派如何，核心皆在於護持內在之神明，使其不為外境所擾，從而涵養精氣、澄明智慧。
《黃帝內經》中「恬淡虛無，真氣從之」的思想，也與守神精神相通；在實踐層面，守神可使身心漸趨平衡，達到防病延壽、安心定志的效果。故守神既是修身之法，也是通向更深層修煉與性命雙修的重要起點。
編目定位
守神目前作為道教知識圖譜中的概念索引項保留。現有資料仍以自動採集摘要為主，因此本節點先標示其在道教、道藏、科儀與地方信仰材料中的可能查核位置，而不把未經互證的說法寫成定論。後續引用時，應優先回到原始經文、碑刻、方志、宮觀文書或學術論文核對。
道教語境
若守神出現在道教材料中，通常需要分辨它是專門術語、一般詞彙、人物地名、儀式環節，或只是現代整理者加入的分類標籤。判讀時可先檢查其是否與道教、道藏、宮觀、地方志、概念史、科儀等線索相連，再判斷它在經典、壇場實踐或地方傳承中的層級。
使用邊界
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校核步驟
後續校核可依三步進行：第一，查找守神是否在《道藏》、地方志、碑刻、科儀本、宮觀志或近人研究中直接出現；第二，核對其語義是否只屬一般漢語、現代學科詞或跨宗教共用詞；第三，若能確認道教用例，再補入原文引句、異名、所屬法派、使用場合與版本差異。若三步皆無直接證據，則本節點應維持待考狀態，不作擴張性定義。
資料狀態
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相關線索
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