宋元全真道

宋元全真道

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代表來源

• 坐缽（儀式）：至東漢道教成立後，靜坐更明確被納入宗教修持之中。早期道經如《太平經》重視清靜、養神、守一，並強調身心端正與神氣保全；而東漢以降的天師道、上清、靈寶等系統，亦逐漸形成各自的存思、內觀與齋戒制度。南北朝時，《黃庭經》及相關內修文獻盛行，將人體視為神真所居之宮府，要求修行者內視五臟、凝神守一，使靜坐不再只是養生技術，而是與神靈交通、內景觀照相聯繫的宗教方法。唐代道教與內丹學說進一步發展，陳摶、鐘離權、呂洞賓等傳說人物所代表的靜修形象，亦使坐修工夫更具

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