常存圖

常存圖是道教與修持相關的圖像或圖式名目，名稱中的「常存」意指恆常存思、常住不散、使神真長久安存於身心之中。道教修煉十分重視「存思」法門，即透過觀想神真、星辰、臟腑、宮室或符圖，使身內外相應，進而達到調神、養生、感通與成真之目的。若以此理解，常存圖可視為輔助存思與內觀的神聖圖示。

與一般繪畫不同，常存圖的價值在於其宗教功能：它既可作為觀想對象，也可作為記憶架構與儀式工具。圖中所呈現的，不只是形象，更是「讓神常存」的道法。由於道教不同經法對常存之義詮釋各異，現存材料中的同名或近似名目，未必屬於同一文本系統。

歷史淵源

「常存」觀念與早期道教的存思法密切相關。魏晉南北朝時期，上清經系大量發展內觀、守一、存神等法，強調神真可居於人體特定部位，經由長期觀想而與修行者相合。靈寶與後起內丹傳統亦承續這一精神，只是表述方式各有差異。 常存圖若出現於道教文獻中，通常反映的是這類存思修持的圖像化成果，可能附屬於經卷、要訣、圖譜或修真指南。其實際形制在歷史上應不斷變動，難以用單一標準概括。

主要內容

常存圖的核心內容，在於表現神真、精氣、星宿或臟腑之常駐關係。圖中可能標示人體內的宮室、神名、方位與對應部位，也可能展示天上星辰與身內氣脈的映照，讓修行者透過視覺化結構進行長期持守。 若屬更廣義的道教圖式，它也可能包含誦經、步罡、服氣、導引等配套方法，目的在於使「存」不僅是短暫觀想，而是化為日常修持的持續狀態。所謂「常存」，因此不只是「存在」，更是「恆常安住、持而不失」的修道理想。

相關典籍

與常存圖相關的文獻，主要可從上清經系、存思類文獻、守一與內觀法本中尋找。道教圖經中涉及真人居體、神名內守、身中宮室等內容者，皆可能與此概念有關。 此外，後世內丹典籍常將「存神」「守一」「養神」等法與圖示、歌訣結合，亦可能保存與常存觀念相近的材料。若遇題名相近者，宜依其文字內容與流傳背景判定，不可僅憑名稱斷言。

文化影響

常存圖所體現的，是道教將修行內在化、視覺化與日常化的能力。它對中國傳統養生思想、內觀修煉與身體觀有深遠影響，使「心身合一」與「神氣相守」成為可操作的宗教實踐。 在文化層面，這類圖式也影響後世靜坐、導引、服氣及某些民間療養觀念。常存圖雖未必是通行經名，卻代表道教存思傳統中一種重要的圖像化傾向，顯示宗教修持與身體技術之間的緊密聯繫。