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恩澤
恩澤原為中國傳統政治詞語,指君主對臣民的賞賜與惠利。進入[[道教]]體系後,意義轉化為天道與[[神祇]]對凡間的慈悲眷顧,視為[[功德]]與[[因果]]教义的具體體現。在[[道藏]]與[[科儀]]文獻中常見「恩澤浩蕩,澤被蒼生」之句,用以形容[[靈驗]]之神力,使信徒獲取福澤與安寧。《[[道德經]]》云:「上善若水,水善利萬物而不爭」,正是對恩澤的隱喻,強調如甘露潤澤萬民。於大型[[科儀]]如[[
恩澤原為中國傳統政治詞語,指君主對臣民的賞賜與惠利。進入道教體系後,意義轉化為天道與神祇對凡間的慈悲眷顧,視為功德與因果教义的具體體現。在道藏與科儀文獻中常見「恩澤浩蕩,澤被蒼生」之句,用以形容靈驗之神力,使信徒獲取福澤與安寧。《道德經》云:「上善若水,水善利萬物而不爭」,正是對恩澤的隱喻,強調如甘露潤澤萬民。於大型科儀如齋醮、求雨中,亦會誦讀感恩之辭,祈求天降恩澤、國泰民安。因此,恩澤不僅是人間的賞賜,更是天庭對眾生的無私恩惠,體現出道教對宇宙和諧的理想。
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