成玄英疏

成玄英疏

「成玄英疏」通常指唐代道士成玄英對《道德經》與《莊子》等經典所作的注疏，其中尤以《道德經疏》與《莊子疏》最為著名。成玄英為初唐重要的道教義理詮釋者，其註疏兼具經學、玄學與道教思想色彩，在中古道教思想史上具有代表性。

成玄英的疏解重視「玄」「無」「清靜」等概念，並以宗教化的方式闡揚老莊之義。其注疏不僅影響後世對《道德經》與《莊子》的理解，也反映唐代道教與玄學、佛學互動之下的思想成果。由於其文字風格平實而義理精深，成為研究道教經典詮釋的重要文獻。

歷史淵源

成玄英活動於唐初，出家為道士，精於老莊之學。唐代國家尊崇道教，玄學與道教思想在宮廷與士林中皆具影響力，為注疏《老子》《莊子》提供了良好環境。成玄英承繼魏晉以來對老莊的義理解讀，又吸收隋唐道教經學的發展成果，形成兼具哲學與宗教性的注疏體系。

其《道德經疏》與《莊子疏》在道教經典傳承中地位極高，後世常合稱「成疏」。尤其《道德經疏》對經文語義的分章闡發，對唐以後道教及文人學者理解《老子》影響深遠。由於原書流傳、輯佚與版本系統較為複雜，歷代學者對其真偽、篇章傳承與文本差異亦多有考辨。

主要內容

成玄英疏的特色，在於以道教立場闡釋老莊，並將經典義理與修道實踐相連。他對《道德經》中「道」「德」「無為」「自然」等核心概念多作玄解，認為「道」為萬化之本，「無」並非空無，而是超越形名分別的本體境界；「無為」亦非消極不作，而是順應道體、去除私欲。

在《莊子疏》中，成玄英尤重逍遙、齊物、虛靜等觀念，藉以說明心靈解脫與道境契合之理。其疏文往往先釋經文名義，再推衍義理，並有時結合修煉語彙，將哲學命題轉化為道教修持之說。這使成疏既可作經學註解，也可視為道教內在論述的重要材料。

相關典籍

成玄英最重要的相關著作為《道德經疏》與《莊子疏》。此外，研究其思想通常也會參照《道德真經》歷代注本，特別是王弼注、河上公注，以及唐代其他道教義疏，以比較不同詮釋傳統。其思想背景亦與《無上秘要》、隋唐道教義理文獻相互映照。

在經典接受史上，成玄英疏常與唐代道教經學、老莊學及玄學傳統並論。後世學者研究道教思想史、注疏學與唐代學術文化時，成玄英疏皆是不可或缺的重要文本。

文化影響

成玄英疏的影響首先表現在道教經典詮釋傳統的深化。它使《道德經》與《莊子》不僅作為哲學文本，也作為宗教修持指南而被理解，對唐宋以降道教義理化發展具有推動作用。其將老莊概念與道教修道語境銜接，強化了道教思想的系統性。

其次，成玄英疏對士大夫閱讀老莊亦有深遠影響。唐宋以來文人研讀《老子》《莊子》，多受道教注疏與玄學傳統啟發。今日學界研究中國哲學、宗教文獻與註疏學時，成玄英疏仍是理解中古道教思想、老莊詮釋史與唐代知識結構的重要材料。

學術專區

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• 參考文獻 PDF

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• 東亞漢學研究

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• 書評為神性加注：唐宋葉法善崇拜的造成史 (PDF)

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• 國立中興大學文學院 (PDF)

校對記錄

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• 2026-04-23 「成玄英」被表述為「唐代道士」並且「出家為道士」，這一說法大體可接受；但文中稱其《道德經疏》與《莊子疏》是「唐代國家尊崇道教，玄學與道教思想在宮廷與士林中皆具影響力，為注疏《老子》《莊子》提供了良好環境」的歷史背景，並不算明顯錯誤，屬於概括性敘述。整體未見明確朝代矛盾。