新建縣志
《新建縣志》是記載江西南昌府新建縣地方沿革、山川、建置、人物、風俗與藝文等內容的地方志書。作為縣級志書，它反映一地的行政制度、社會結構與文化面貌，亦保存當地宗教、宮觀與民間信仰的資料。由於地方志通常兼收寺觀、祠廟、碑記、名勝與人物事蹟，《新建縣志》對研究道教在地方社會中的存在與發展，具有相當重要的史料價值。 需要說明的是，《新建縣志》並非單一版本，而是歷代多次修纂的縣志總稱。不同朝代、不同修志者所編版本內容不盡相同，但大體皆遵循方志體例，將地方的政教文獻匯聚成書。其中特別值得注意者，往往是對宮觀、道士、神祠與靈驗事蹟的記載，這些內容能補充正史所未詳，呈現地方宗教生活的具體樣貌。 新建縣地處江西，屬南昌府轄域。江西自唐宋以來即為道教與地方信仰活動較為活躍的地區之一，山川靈秀與名勝眾多，也使宮觀、祠宇的分布頗為密集。地方志的修纂傳統在宋元以後逐步成熟，明清尤盛，縣志成為地方官員與士紳整理縣域資料、彰顯文教與政績的重要工具。 《新建縣志》的成書背景，通常與地方治理、賦役整飭、學校建設及風俗教化密切相關。志書中除記山川、田賦、戶口外，也常列寺觀、祠廟、人物、藝文等門類，以反映地方文化
新建縣志
《新建縣志》是記載江西南昌府新建縣地方沿革、山川、建置、人物、風俗與藝文等內容的地方志書。作為縣級志書，它反映一地的行政制度、社會結構與文化面貌，亦保存當地宗教、宮觀與民間信仰的資料。由於地方志通常兼收寺觀、祠廟、碑記、名勝與人物事蹟，《新建縣志》對研究道教在地方社會中的存在與發展，具有相當重要的史料價值。
需要說明的是，《新建縣志》並非單一版本，而是歷代多次修纂的縣志總稱。不同朝代、不同修志者所編版本內容不盡相同，但大體皆遵循方志體例，將地方的政教文獻匯聚成書。其中特別值得注意者，往往是對宮觀、道士、神祠與靈驗事蹟的記載，這些內容能補充正史所未詳，呈現地方宗教生活的具體樣貌。
歷史淵源
新建縣地處江西，屬南昌府轄域。江西自唐宋以來即為道教與地方信仰活動較為活躍的地區之一，山川靈秀與名勝眾多，也使宮觀、祠宇的分布頗為密集。地方志的修纂傳統在宋元以後逐步成熟，明清尤盛，縣志成為地方官員與士紳整理縣域資料、彰顯文教與政績的重要工具。
《新建縣志》的成書背景，通常與地方治理、賦役整飭、學校建設及風俗教化密切相關。志書中除記山川、田賦、戶口外，也常列寺觀、祠廟、人物、藝文等門類，以反映地方文化的全貌。對道教而言，縣志中的宮觀條目、道士傳記與靈跡記載，往往是了解本地宗教網絡的重要窗口。
主要內容
《新建縣志》一般依方志常規，分門記載縣境地理、建置、學校、賦役、人物、藝文與名勝等內容。就與道教相關者而言，最常見的是寺觀門或祠廟門，其中會記述道觀名稱、所在方位、創建年代、修葺情況、奉祀神祇及相關傳說。有些版本還會錄載高道遺跡、修真洞府、法事活動或香火盛況，從而呈現道教在地方社會中的實際影響。
此外，縣志中的藝文門常收錄碑記、序文、詩文與記遊文章，這些材料往往涉及宮觀遊覽、名山勝景與宗教感懷，間接反映道教文化如何被地方文人吸納。人物門中若有道士、方外之士、隱逸之人，也可由其行誼觀察地方對修道者的評價。
相關典籍
《新建縣志》本身屬於地方志體系，其內容可與《江西通志》、南昌府志及歷代新建縣志互相參照。研究者若欲考察其中的道教材料，亦常需要對照《道藏》所收道書、宮觀碑記、地方金石錄與筆記小說，以辨析其神靈傳說與歷史事實。
方志中的藝文引錄，也可能與該地流傳的碑刻、詩集和文人文集相互對應。由於各修志版本沿革不同，最可靠的使用方式，是將《新建縣志》與同區域其他志書及實地碑刻共同比勘。
文化影響
《新建縣志》作為地方知識的匯編，不僅保存了新建縣的行政與地理資訊，也為後世提供了觀察地方宗教生活的材料。其對宮觀、神祠與道士活動的記載，使道教不再只是抽象的經典傳統，而成為具體存在於地方空間中的信仰實踐。
在文化層面，縣志有助於塑造地方記憶與地域認同。對道教史研究而言，它提供了宮觀分布、信仰變遷與士紳參與的線索；對地方文化研究而言，它則保存了山川名勝、藝文題詠與風俗習尚。由此可見，《新建縣志》不僅是行政文獻，也是地方宗教與文化史的重要載體。
學術專區
<!-- paper:53d9941345b1 -->- Contemporary Daoist Temples in Guangdong: A Construction of “Daoist” Identity and Founding of New Daoist Temples
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