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晚清

晚清是中國歷史上的時代概念,通常指清朝後期,約自十九世紀中葉至二十世紀初。此一時期歷經內外戰爭、條約體系擴張、政教關係調整與地方社會劇烈變動,也促成傳統宗教世界的重新組織。於道教史研究中,晚清常被用來界定道教宮觀、科儀、地方信仰與經典傳播的歷史背景,並觀察道壇、宮廟與民間社會如何回應現代化衝擊。這一階段的道教發展,既可見全真道與正一道在地域社會中的延續,也可見經卷刊刻、符籙實踐與善書流通的變化。晚清並非具體人物、神祇、經典或宗派名稱,而是一個描述歷史時段的分析概念,因此在百科分類上歸為concept。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮 本文只處理「晚清」作為概念節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。 就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱、類型與使用場景,再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊,本文不把間接線索寫成確證。 可互讀詞包括:道教宮觀、科儀、地方信仰、經典傳播、全真道、正一道、c

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晚清

主題說明

晚清是中國歷史上的時代概念,通常指清朝後期,約自十九世紀中葉至二十世紀初。此一時期歷經內外戰爭、條約體系擴張、政教關係調整與地方社會劇烈變動,也促成傳統宗教世界的重新組織。於道教史研究中,晚清常被用來界定道教宮觀、科儀、地方信仰與經典傳播的歷史背景,並觀察道壇、宮廟與民間社會如何回應現代化衝擊。這一階段的道教發展,既可見全真道與正一道在地域社會中的延續,也可見經卷刊刻、符籙實踐與善書流通的變化。晚清並非具體人物、神祇、經典或宗派名稱,而是一個描述歷史時段的分析概念,因此在百科分類上歸為concept。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

本文只處理「晚清」作為概念節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。

就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱、類型與使用場景,再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊,本文不把間接線索寫成確證。

材料線索

可互讀詞包括:道教宮觀、科儀、地方信仰、經典傳播、全真道、正一道、concept、道教。典據提示:Chan King Yeung,〈A Study of Written Prayer (Zhaiyi) and Changes in Daoist Salvation Rituals in the Late Qing and Republican Period (1800-1950)〉,2024。關聯說明:论文所处的历史时段之一,涉及道教仪式延续与转型。;丁常春、刘克纯,〈清末成都二仙庵住持张永亮交游与修道考〉,2024。關聯說明:論文所處歷史時段,關聯清末道教與宮觀轉型。

材料判讀以站內正文已出現的名稱、引文與互讀詞為限;若只出現題名、摘要或二手描述,則只能說明其研究方向,不能擴張成完整史實、教義定論或地方傳承結論。

判讀邊界

在未逐條回查原典、版本、頁碼或田野材料以前,「晚清」宜作短札記與研究入口使用。涉及年代、派別、地域、儀式步驟或神格關係者,應先分清直接證據與間接比較,再寫成正式結論。

因此,本頁的可引用價值在於提供清楚的主題定位與材料邊界;正式引用時仍應回到所列典籍、論文、地方志、碑刻、科儀本或田野紀錄,補足版本、頁碼與上下文。

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ID: forager:concept:c1f7c22abc96 · 最後更新:2026/7/6· 版本:20260705 · 版本歷史

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