知其白守其黑
知其白守其黑,出自《道德經》:「知其白,守其黑,為天下式。」意謂能明辨光明、顯著、外在之理,卻不刻意張揚;雖知進取之道,仍能安守退藏之位。此語表現道家重視柔弱、含蓄、守靜的生命智慧,強調外示可明而內心常守其樸,知其所見而不執其見。於處世上,這種態度接近無為、守柔、守拙,以內斂自持對應紛擾世事,不爭名、不炫能,反能保全自身。道家所謂「白」可指顯露、分明、功業與形跡;「黑」則象徵幽深、藏伏、歸根與未顯之本。故能知白而守黑者,並非昧於明辨,而是懂得知進知退、以退為進,使心神不外馳,行事不矯作。此一觀念亦可與返樸歸真、柔弱勝剛強互相印證,提醒人們在競逐與彰顯之外,仍須保留沉潛、涵養與靜定的力量。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮 本文只處理「知其白守其黑」作為概念節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。 就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱、類型與使用場景,再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊,
主題說明
知其白守其黑,出自《道德經》:「知其白,守其黑,為天下式。」意謂能明辨光明、顯著、外在之理,卻不刻意張揚;雖知進取之道,仍能安守退藏之位。此語表現道家重視柔弱、含蓄、守靜的生命智慧,強調外示可明而內心常守其樸,知其所見而不執其見。於處世上,這種態度接近無為、守柔、守拙,以內斂自持對應紛擾世事,不爭名、不炫能,反能保全自身。道家所謂「白」可指顯露、分明、功業與形跡;「黑」則象徵幽深、藏伏、歸根與未顯之本。故能知白而守黑者,並非昧於明辨,而是懂得知進知退、以退為進,使心神不外馳,行事不矯作。此一觀念亦可與返樸歸真、柔弱勝剛強互相印證,提醒人們在競逐與彰顯之外,仍須保留沉潛、涵養與靜定的力量。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮 本文只處理「知其白守其黑」作為概念節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。 就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱、類型與使用場景,再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊,
本文只處理「知其白守其黑」作為概念節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。
就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱、類型與使用場景,再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊,本文不把間接線索寫成確證。
材料線索
目前尚無足夠互讀詞可直接形成結論。典據提示:《道德經》;《道德经》
材料判讀以站內正文已出現的名稱、引文與互讀詞為限;若只出現題名、摘要或二手描述,則只能說明其研究方向,不能擴張成完整史實、教義定論或地方傳承結論。
判讀邊界
在未逐條回查原典、版本、頁碼或田野材料以前,「知其白守其黑」宜作短札記與研究入口使用。涉及年代、派別、地域、儀式步驟或神格關係者,應先分清直接證據與間接比較,再寫成正式結論。
因此,本頁的可引用價值在於提供清楚的主題定位與材料邊界;正式引用時仍應回到所列典籍、論文、地方志、碑刻、科儀本或田野紀錄,補足版本、頁碼與上下文。