禮請

禮請：道教科儀中的迎神秩序

概念範圍

「禮請」是道教科儀中常見的迎請神明語彙，通常出現在齋醮、祈福、薦亡、建醮等法事文本或壇場活動之中。它的重點不只是「請」神到壇，更在於以恭敬、有序的禮文和儀節，表明法事所依循的人神關係。就目前材料而言，本文只依正文所列「齋醮、法事、祝文、科儀、壇場」等線索說明其概念功能，不推定某一法派或地方傳統皆有相同詞句與次第。

人神相接的語言

禮請之所以重要，在於它把壇場中的誠敬轉化為可被誦念與辨認的宗教語言。科儀文本常會依神明位格、職掌與壇場目的安排稱謂，藉由天尊、帝君、真君、仙真、聖眾或神將等名號，建立法事與神聖秩序的連結。這些稱謂並非單純羅列，而是反映道教宇宙觀中天界、神司與地方守護力量的層次。

儀式功能

在法事進行時，禮請通常標示壇場由日常空間轉入宗教空間。祝文、行禮、香供與音聲共同構成迎神氛圍，使參與者知道此後的祈願、超薦或醮謝活動，是在神明臨壇的前提下展開。從功能上看，禮請一方面使法事取得神聖秩序中的位置，另一方面也使信眾的祈求被置入可理解的儀式框架。

差異與來源邊界

不同地域、教派與科本對禮請的稱謂、文句與排列方式可能不同；同一神明在不同法事中也可能因壇場目的而有不同位置。本文只作概念性說明，不提供具體行持次第，也不把一般描述視為所有道教傳統的共同規範。若需進一步引用，應回到具體科儀本、宮觀文書、地方志或田野紀錄，確認版本、年代、地域、主壇者與法事類型。