茵陳蒿

茵陳蒿

概述

茵蔯蒿（學名：Artemisia capillaris），是菊科蒿屬的植物。多年生木狀草本，通常生長在海邊的旱生沙地上。其幼苗乾燥後是一種中草藥；作為中草藥，與同科的「濱蒿」（Artemisia scoparia）共稱為「茵蔯」。亦寫作「茵陳」、「茵陳蒿」。

型態

莖呈圓柱形，多分枝，長30-100厘米，直徑2～8厘米，表面淡紫色或紫色，有縱條紋，體輕，質脆。綿茵蔯多捲曲成團狀，灰白色或灰綠色。茵蔯蒿葉密集，或多脫落。下部葉二至三回羽狀深裂，裂片條形或細條形，莖生葉一至二回羽狀全裂，基部抱莖，裂片細絲狀；頭狀花序卵形，多數集成圓錐狀，長1.2～1.5mm，直徑1～1.2mm，有短梗；總苞片3～4層，卵形，苞片3裂；外層雌花6～10個，可多達15個，內層兩性花2～10個；瘦果長圓形，黃棕色。

藥用成分

是治療肝病的重要中藥。入藥部分為全草乾幼苗， 含有6,7-二甲基七葉樹內酯(6,7-dimethylsculetin)、α-蒎烯(α-pinene)、茵蔯二炔酮(capillin)、茵蔯烯塊(capillene)等化學成分。

中醫所用的茵陳

「茵陳蒿」，始見於《神農本草經》。根據《中國藥典》記載，「茵陳」為菊科植物濱蒿（豬毛蒿）（Artemisia scoparia Waldst.et Kit.）或茵陳蒿（Artemisia capillaries Thunb.）的乾燥地上部分。春季幼苗高6－10cm時採收的習稱「綿茵陳」（即濱蒿與茵陳蒿帶有白色或灰白色絨毛的植物幼苗）。

中醫認為氣芳香，味苦微寒，歸脾、胃、肝、膽經，有清濕熱，退黃疸的功效。用來主治黃疸尿少、濕瘡瘙癢、黃疸型傳染性肝炎等症狀。用量一般為10－15克。

中醫師認為茵陳可促進膽汁分泌，有利膽作用，故能退黃；另外，膽汁可刺激肝細胞再生，對保護肝臟非常重要，是保護肝細胞的良藥。現代藥理研究也證明，茵陳有顯著利膽、解熱、保肝、降血壓效果，對結核菌也有抑制作用。

台灣的中藥舖所售的茵陳，有「綿茵陳」與「北茵陳」兩類。北茵陳是唇形科植物牛至（Origanum vulgare L.）的乾燥帶花枝葉。臺灣市售茵陳藥材中，北茵陳佔多數。此可能是地區用藥習慣。北茵陳，有清暑解表，利水消腫的功能，民間常作為利尿、發汗劑，與具有清熱利濕作用，為治療黃疸要藥的綿茵陳在功效上有所不同。

其他用途

在過去蚊香和殺蟲劑未普及時，老一輩的人常將茵蔯蒿的莖葉曬乾，紮成一束，放在打過洞的鐵罐裡，傍晚時分在房間或禽畜的欄圈裡點燃，用以驅蚊。

參考文獻 延伸閱讀

[在維基數據編輯]

《植物名實圖考·茵陳蒿》，出自吳其濬《植物名實圖考》 外部連結 茵陳蒿 Yinchenhao （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文） 茵陳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文） 茵陳 Yin Chen （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文） 茵陳 Yin Chen （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中醫生活

歷史淵源

茵陳蒿為菊科蒿屬植物，自古即見於中國本草文獻與民間採藥傳統。其名最早可追溯至漢晉以降的醫藥記載，歷代本草多將其列為利濕退黃、清熱解毒之要藥。道教醫藥觀念重視順應陰陽、調和氣機，茵陳蒿因其苦辛微寒、善走濕熱之性，遂在內丹養生、外治濟世與宮觀藥用中逐漸受到重視。唐宋以後，隨著道教齋醮醫療與地方方術的發展，茵陳蒿常與其他草藥配伍，用於治療黃疸、濕疹及暑濕諸證，並見於民間驅穢、除濕的應用。其藥性與「清靜、祛濁」的道教身心理念相契，因而不僅屬於醫藥植物，也在道教養生文化中形成穩定的象徵意義。

主要內容

茵陳蒿為菊科蒿屬植物，在道教醫藥與養生傳統中，常被視為具清熱利濕、退黃解毒之效的重要藥材。其名見於《神農本草經》及後世本草文獻，歷代道書、醫書多以其治濕熱黃疸、瘡瘍、皮膚癢疹等證。道教內丹與外丹實踐中，茵陳蒿亦常與節候、陰陽氣化相聯繫，尤重於春初嫩芽時採，以取其「少陽升發」之氣。其應用不僅限於湯劑煎服，亦見於和丸、煎洗及薰蒸等法，反映道教醫療兼重內治與外治的整體觀。由於茵陳蒿兼具藥用價值與時令象徵，在道教養生文化中，遂成為理解草木藥性、天時運行與人體氣機相互感應的重要例證。

相關典籍

茵陳蒿見載於多種道教與本草典籍之中，尤以《神農本草經》將其列為上品，記其「主風濕寒熱邪氣，熱結黃疸」，奠定後世醫藥與道教養生對其認識之基礎。陶弘景《名醫別錄》續補其性味與採採時節，強調「三月採茵陳，四月採蒿」之辨，反映對藥材真偽與時令功效的重視。唐代《新修本草》及宋代《證類本草》則進一步整合歷代說法，詳述其清熱利濕、退黃之效，並為道教方書、服食與符籙療病文獻所採用。至明清諸本草如《本草綱目》與《本草經疏》，亦多引述其在「去濕熱、利膽腑」上的功用。道教醫學文本往往將茵陳蒿視為調理黃疸、瘴瘧與濕熱之要藥，體現其在道教內丹養生、外治療疾及存神服餌實踐中的延續性。

文化影響

茵陳蒿在道教與中國傳統文化中，除作為入藥植物外，亦因其與時令、祓除及養生觀念相聯而具有顯著的文化意義。道教醫學重視順應四時、調和氣機，茵陳蒿因多用於清利濕熱、退黃解毒，遂常被納入節令性養生與辨證施治的知識體系之中。其名稱與民間藥俗相互交織，尤在端午前後採集者，反映出草木採藥與歲時信仰的結合。歷代本草與醫書對其功效的記載，也使茵陳蒿成為道教養生文化、民間醫藥實踐與地方植物知識交流的重要媒介。於此意義上，茵陳蒿不僅是藥材，亦是道教宇宙觀中「因時制宜、因地取材」思想的具體表徵。

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：概念節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-5033241BF425
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T161356Z
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典據與補證

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站內互讀：道教、道藏、宗教史、概念史、科儀。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《神農本草經》、《中國藥典》、《植物名實圖考·茵陳蒿》、《植物名實圖考》、《名醫別錄》、《新修本草》、《證類本草》、《本草綱目》、《本草經疏》。相關概念或互讀詞包括：道教、道藏、宗教史、概念史、科儀。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「茵陳蒿」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「茵陳蒿」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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