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萬物化生
萬物化生是道家宇宙觀的核心概念,指天地萬物由[[道]]或[[元氣]]所化生與轉化的過程。自古以來,[[道德經]]首章即云:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,表達從無形之道化為有形萬象的根本法則。[[莊子]]亦以「天地與我並生,萬物與我為一」說明萬物同源共用,強調[[無極]]生[[太極]]、陰陽交錯、氣機流行的動態過程,形成繽紛的萬象。 在此宇宙生成論中,萬物皆處於不斷變化、生生不息的循環之中。
萬物化生是道家宇宙觀的核心概念,指天地萬物由道或元氣所化生與轉化的過程。自古以來,道德經首章即云:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,表達從無形之道化為有形萬象的根本法則。莊子亦以「天地與我並生,萬物與我為一」說明萬物同源共用,強調無極生太極、陰陽交錯、氣機流行的動態過程,形成繽紛的萬象。 在此宇宙生成論中,萬物皆處於不斷變化、生生不息的循環之中。天地之氣隨時流轉,陰陽交替為常,草木人物隨之而生、而衰、而再化,呈現自然法則。此循環對後世道教的內丹修煉有深遠影響,修煉者透過精、氣、神的轉化,使身心回歸本源,實現與萬物化生相應的境界,達成「與道合一」的目標。
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