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逍遙自在

系列條目 道家思想 道 德 道家人物 皇德 三皇五帝 廣成子 伊尹 太公望 老子 尹喜 文子 莊子 列子 環淵 楊朱 黃石公 張良 劉安 道家典籍 《老子》《莊子》《列子》《文子》 《[[黃帝書》]] 相關條目 諸子百家 兵家 儒家 法家 黃老 玄學 中醫學 道教 佛教 禪宗 逍遙,中國先秦時期道家思想術語。出自《莊子·逍遙游》,指個體精神解放的最高層次,即無矛盾地生存於世界之中。達到這種境界的方法是齊物。亦用來比喻自由自在的樣子。 逍即銷:《莊子·銷遊註》宋朝黃幾復云:逍者,消也。如陽動冰消,雖耗也,不竭其本。如舟行水搖,雖動也不傷其內。 除了道家,更早的《[[詩經》]]也有「逍遙」一詞: 《詩經·鄭風·清人》:「清人在彭,駟介旁旁。二矛重英,河上乎翱翔。清人在消,駟介麃麃。二矛重喬,河上乎逍遙。清人在軸,駟介陶陶。左旋右抽,中軍作好。」清邑的人在流水的河上推動駟馬車的描述。消:消逝中的河水。 參考 這是一篇與哲學相關的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。 這是一篇與中國歷史相關的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。

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逍遙自在

概述

系列條目

道家思想 道 德

道家人物 皇德 三皇五帝 廣成子 伊尹 太公老子 尹喜 文子 莊子 列子 環淵 楊朱 黃石公 張良 劉安

道家典籍 《老子》《莊子》《列子》**《文子》 《[[黃帝書》]]

相關條目 諸子百家 兵家 儒家 法家 黃老 玄學 中醫道教 佛教 禪宗

逍遙,中國先秦時期道家思想術語。出自《莊子·逍遙游》,指個體精神解放的最高層次,即無矛盾地生存於世界之中。達到這種境界的方法是齊物。亦用來比喻自由自在的樣子。

逍即銷:《莊子·銷遊註》宋朝黃幾復云:逍者,消也。如陽動冰消,雖耗也,不竭其本。如舟行水搖,雖動也不傷其內。

除了道家,更早的*《[[詩經*》]]也有「逍遙」一詞:

《詩經·鄭風·清人》:「清人在彭,駟介旁旁。二矛重英,河上乎翱翔。清人在消,駟介麃麃。二矛重喬,河上乎逍遙。清人在軸,駟介陶陶。左旋右抽,中軍作好。」清邑的人在流水的河上推動駟馬車的描述。消:消逝中的河水。 參考 這是一篇與哲學相關的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。 這是一篇與中國歷史相關的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。

來源

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校對記錄

  • 2026-05-05 誤報排除:「逍遙」被說成『出自《莊子·逍遙游》』,但作為詞語本身並非《莊子》首創,前文又舉《詩經·鄭風·清人》已有用例,與『出自』表述自相矛盾。
  • 2026-05-05 確認錯誤:引文標註有明顯錯誤:『《莊子·銷遊註》宋朝黃幾復云』中的篇名『銷遊註』不對,應為《逍遙遊》相關註釋;且『黃幾復』不是《莊子》註疏中的常見作者,疑似張冠李戴。 → 正確:該引文標註確有明顯異常,篇名『銷遊註』與《逍遙遊》不符,且作者『黃幾復』不屬於常見《莊子》注疏作者,疑似誤引或訛誤。
  • 2026-05-05 確認錯誤:『逍即銷』的說法不嚴謹且與上文字形解釋混用;若要說『逍遙』義近『消搖/消搖』,需明確出處,現在寫法容易造成錯誤歸因。 → 正確:『逍即銷』若作字義訓詁,需有可靠原典或注疏依據;目前與上文混用且引文來源可疑,容易造成錯誤歸因,屬表述不嚴謹。
  • 2026-05-05 確認錯誤:對《詩經·鄭風·清人》『河上乎逍遙』的解釋『消:消逝中的河水』明顯不合理,『消』是詩句中的地名『清人在消』,不是對河水的描述。 → 正確:對《詩經·鄭風·清人》『清人在消』的『消』解釋為『消逝中的河水』不當;此處『消』是地名(消),不是對河水性質的描述。

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ID: concept:逍遙自在 · 最後更新:2026/5/6· 版本:20260505 · 版本歷史

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