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道佛合一

节点原文泛论道佛合一思潮,但仅有一篇地方宗教研究作为支撑,故降级为地方信仰实践记录,并基于该论文改写为聚焦屏东万丹地区的在地案例。

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來源與整理狀態: 歷史索引:此 URL 有刪除或合併紀錄;本頁保留登錄名稱與可公開資料作為歷史目錄,不代表它是現行主條目。(目前記錄:placeholder cleanup: removed bad template text | academic-deep-review-v1: demote(60) 节点原文泛论中国宗教史上道佛合一思潮,涉及唐代至明清的宏观论述,但仅有一篇地方宗教研究(林淑娟2018)作为 linked paper,且其关系为“寺廟特色”,支撑力不足;未提供任何明示典籍或可核查来源以验证广泛论断。根据任务原则,仅具备该来源不足以维持原级别,故降级为地方信仰实践记录。

道佛合一:屏東萬丹地區的在地實踐

道佛合一概念在中國宗教史上具有廣泛討論,但在地方社會中常以具體信仰型態呈現。林淑娟(2018)針對屏東萬丹地區的玄天上帝信仰進行田野調查,發現當地建隆宮與萬泉寺等廟宇同時容納道教儀式與佛教元素,形成「道佛合一」的宗教實踐。例如,玄天上帝本為道教神祇,但在萬泉寺中與觀音菩薩並祀,信徒同時參與道教科儀與佛教法會。廟方人員的論述中常引用「道佛同源」說法,將道教內丹養生與佛教心性修持結合。此現象並非全國性系統哲學,而是民間信仰因應社會需求的創造性融合。

本文所依據之來源為林淑娟(2018)《屏東萬丹地區玄天上帝信仰文化與社區共同生活研究──以建隆宮和萬泉寺為例》。該研究指出,道佛合一在萬丹地區表現為:(1)神像配置與祭祀儀式的混搭;(2)信徒對宗教解釋的彈性;(3)社區生活共同體透過多元宗教符號強化凝聚力。然而,該研究範圍僅限於單一地區,無法類推至中國宗教史整體。因此,本條目暫保留為地方知識節點,待更多文獻補充後再行提升。

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ID: forager:concept:00e56eb6e26b · 最後更新:2026/6/27· 版本:20260626 · 版本歷史

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