道生於無,因無以統有

「道生於無，因無以統有」出自《道德經》第一章與四十章，指出宇宙本源首先呈現為「無」，而後由無化生萬有，即「有」。 在道教的形上學中，無非空無，而是道的本體；《老子》所說「無名天地之始」即表明無是創生的起動鍵，萬象由其根本所孕育，形成陰陽、五行、八卦等種種變化，而這些皆受無的根本所統馭。 此概念對修道者具有指導意義，提醒吾人要在追求外在形相之餘，返璞歸真，認識內在的無形根本，從而契合天道，保持身心和諧。亦如《太極拳》所示，柔能克剛，無為而不為，終致與道合一，常保清靜。