遯卦

遯卦

概述

卦序根據河圖洛書和先後天八卦推衍而得，分上下兩經。體現了「天圓地方」、「天動地靜」的思想。

本列表列出《易經》所記載的周易後天六十四卦，分別為上經的三十卦及下經的三十四卦。

上下經卦名次序歌：

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。

同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。

剝復无妄大畜頤，大過坎離三十備。

咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽。

蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。

艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。

小過既濟兼未濟，是爲下經三十四。

周易後天六十四卦 上經三十卦 ䷀ 01.乾 ䷁ 02.坤 ䷂ 03.屯 ䷃ 04.蒙 ䷄ 05.需 ䷅ 06.訟 ䷆ 07.師 ䷇ 08.比 ䷈ 09.小畜 ䷉ 10.履 ䷊ 11.泰 ䷋ 12.否 ䷌ 13.同人 ䷍ 14.大有 ䷎ 15.謙 ䷏ 16.豫 ䷐ 17.隨 ䷑ 18.蠱 ䷒ 19.臨 ䷓ 20.觀 ䷔ 21.噬嗑 ䷕ 22.賁 ䷖ 23.剝 ䷗ 24.復 ䷘ 25.无妄 ䷙ 26.大畜 ䷚ 27.頤 ䷛ 28.大過 ䷜ 29.坎 ䷝ 30.離 下經三十四卦 ䷞ 31.咸 ䷟ 32.恆 ䷠ 33.遯 ䷡ 34.大壯 ䷢ 35.晉 ䷣ 36.明夷 ䷤ 37.家人 ䷥ 38.睽 ䷦ 39.蹇 ䷧ 40.解 ䷨ 41.損 ䷩ 42.益 ䷪ 43.夬 ䷫ 44.姤 ䷬ 45.萃 ䷭ 46.升 ䷮ 47.困 ䷯ 48.井 ䷰ 49.革 ䷱ 50.鼎 ䷲ 51.震 ䷳ 52.艮 ䷴ 53.漸 ䷵ 54.歸妹 ䷶ 55.豐 ䷷ 56.旅 ䷸ 57.巽 ䷹ 58.兌 ䷺ 59.渙 ䷻ 60.節 ䷼ 61.中孚 ䷽ 62.小過 ䷾ 63.既濟 ䷿ 64.未濟 模板:六十四卦 上經（三十卦） 乾

(64)　　【卦爻之義】 ➤

1. 乾（周易六十四卦之首卦）

拼音：qian2，注音：ㄑㄧㄢˊ，中古擬音：ɡiæn

外卦（上卦）爲乾，代表天。

內卦（下卦）為乾，代表天。

所以通稱「乾爲天」。

置於六十四卦之首、其次是象徵「地」的坤卦，序卦傳：天地定位、萬物生焉。

坤

(1)　　【卦爻之義】 ➤

2. 坤（周易六十四卦中第二卦）

拼音：kun1，注音：ㄎㄨㄣˉ，中古擬音：kʰuən

外卦（上卦）爲坤，代表地。

內卦（下卦）為坤，代表地。

所以通稱「坤爲地」。

與天共同孕育萬物之生成。序卦傳：天地定位、萬物生焉。

屯

(35)　　【卦爻之義】 ➤

3. 屯（周易六十四卦中第三卦）

拼音：zhun1，注音：ㄓㄨㄣˉ，中古擬音：ȶiuen

外卦（上卦）爲坎，代表水。

內卦（下卦）爲震，代表雷。

所以通稱「水雷屯」。

天地定位後萬物生長，屯卦有「盈」「萬物始生」之意。

蒙

(18)　　【卦爻之義】 ➤

4. 蒙（周易六十四卦中第四卦）

拼音：meng2，注音：ㄇㄥˊ，中古擬音：muŋ

外卦（上卦）爲艮，代表山。

內卦（下卦）爲坎，代表水。

所以通稱「山水蒙」。

象徵萬物初生，「蒙昧」的狀態。

需

(59)　　【卦爻之義】 ➤

5. 需（周易六十四卦中第五卦）

拼音：xu1，注音：ㄒㄩˉ，中古擬音：sio

外卦（上卦）爲坎，代表水。

內卦（下卦）爲乾，代表天。

所以通稱「水天需」。

依序卦傳的解釋需為「飲食之道」，指萬物啟蒙後的養育。

訟

(24)　　【卦爻之義】 ➤

6. 訟（周易六十四卦中第六卦）

拼音：song4，注音：ㄙㄨㄥˋ，中古擬音：zioŋ

外卦（上卦）爲乾，代表天。

內卦（下卦）爲坎，代表水。

所以通稱「天水訟」。

依序卦傳的解釋，為了飲食生活的「需」求，開始會有爭執，是為「爭訟」，是以排序在需卦之後。

師

(17)　　【卦爻之義】 ➤

7. 師（周易六十四卦中第七卦）

拼音：shi1，注音：ㄕˉ，中古擬音：ʃiɪ

外卦（上卦）爲坤，代表地。

內卦（下卦）爲坎，代表水。

所以通稱「地水師」。

師為軍隊之意、因為群眾的爭執，演變成「興兵為師」的狀況。

比

(3)　　【卦爻之義】 ➤

8. 比（周易六十四卦中第八卦）

拼音：bi3，注音：ㄅㄧˇ，中古擬音：pjɪ

外卦（上卦）坎，代表水。

內卦（下卦）坤，代表地。

所以通稱「水地比」。

比為比鄰，親近友好之意，起兵興師後同群之人為「比」。

小畜

(60)　　【卦爻之義】 ➤

9. 小畜（周易六十四卦中第九卦）

拼音：xiao3xu4，注音：ㄒㄧㄠˇㄒㄩˋ，中古擬音：siæu xiuk

外卦（上卦）巽，代表風。

內卦（下卦）乾，代表天。

所以通稱「風天小畜」。

小畜有集合之意，人們親近後開始集合。

履

(56)　　【卦爻之義】 ➤

10. 履（周易六十四卦中第十卦）

拼音：lu3，

來源

• 周易六十四卦列表[編輯]

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

歷史淵源

遯卦為《周易》六十四卦之一，卦象為乾上艮下，取「退避」「隱遁」之義。其歷史淵源可追溯至先秦易學對陰陽消長、進退時宜之觀念，後世經傳詮釋尤重其與時勢變化之關係。《彖傳》釋遯為「小利貞，浸而長也」，指出陰氣漸盛之際，陽剛宜知退守，故遯並非消極逃避，而是依時而行的政治與人生策略。漢代以降，遯卦常被援引於士大夫去就進退、避亂全身之論，與隱逸思想相互發展。魏晉南北朝以降，道教吸收《易》學象數與義理，尤重順應自然、全真保身之旨，遯卦遂被納入修真與處世的象徵語彙之中，成為道教論述「知止」「退藏」的重要經典依據。

主要內容

遯卦為《易經》三十三卦，卦象上乾下艮，乾為天、艮為山，示天行高遠而山勢止遏，象徵在不利時勢中採取退避、自守之道。就道教義理而言，遯卦所重不在消極逃遁，而在審時度勢、保全元氣，以退為進。其卦辭曰「遯，亨，小利貞」，意謂當陽氣漸退、陰氣漸長之際，若能守其正道，仍可保有通達之機。道教解經多將此卦與身心修養相聯，認為面對外緣紛擾、名利牽纏，應知進退之宜，避免過度逐物而耗傷真氣。六爻變化則呈現由初遯、執守、係累，至最終「嘉遯」之境，強調在進退之間保存道體純粹，並以隱退、靜養、守真體現順應天時的修持原則。

相關典籍

《周易》以遯為遁避、退藏之義，為六十四卦之一，故道教文獻論及遯卦，多以其象徵「知進退、全性命」的修持旨趣加以闡發。早期內丹與養生典籍常援引遯卦的時義，說明修道人在氣機盈虛、外緣逼迫之際，應順天時而潛藏守靜，以避躁進而保真元。道教注解《周易》者，如《周易參同契》傳統及後世相關註本，亦常將遯卦與「退藏於密」的功夫相互發明，視之為煉養過程中調攝身心、蓄養元氣的重要卦象。另如明清道教義理著作，往往把遯卦與清虛、內守、避世不爭等觀念連結，藉以說明道士在世法與出世法之間，宜有權衡消息之度。由此可見，遯卦在道教典籍中不僅是卜筮之象，更是修真行持與處世進退的理論資源。

文化影響

遯卦作為《易》象之一，於道教文化中主要被理解為「退避守真」與「知時而遁」的修養原則，對後世道教修持觀、處世觀與占驗術皆有深遠影響。其卦義強調在陰氣漸長、時勢不利之際，宜暫避鋒芒、保存正氣，以待時機轉化，故常被道士、方士及注解《易》者引申為清靜無為、保身全道的實踐依據。此一思想亦與道教重視「退藏於密」的內丹、齋戒與避世傳統相呼應，形成一種以退為進、以守致成的文化心理。在民間信仰與術數傳播中，遯卦亦常用於判斷行事進退、遷居避禍、官訟趨避等，反映其不僅屬於經學詮釋範疇，也深度滲入日常倫理與決策模式。總體而言，遯卦所承載的並非單純的消極退卻，而是道教文化中對時勢、身心與道法關係的策略性理解。

校對記錄

• 2026-05-03 格式校正：1 段
• 2026-05-03 補強：歷史淵源 +251字
• 2026-05-03 補強：主要內容 +249字
• 2026-05-03 補強：相關典籍 +279字
• 2026-05-03 補強：文化影響 +295字
• 2026-05-05 確認錯誤：卦名與卦序明顯錯誤：遯卦是《周易》第33卦，不是第3卦；文中「遯卦為《易經》三十三卦」屬明顯誤寫。 → 正確：遯卦為《周易》第33卦，此處若寫作「三十三卦」是正確的；若原文出現「第3卦」才屬錯誤，但引句本身不構成誤寫。
• 2026-05-05 誤報排除：綱目標題與內容對象不一致：頁面主題是遯卦，但前半大段內容與列表明顯是整個六十四卦總表與其他卦（如乾、坤、屯、蒙等）的模板內容，非遯卦專屬內容，屬結構性錯置。
• 2026-05-05 確認錯誤：來源連結與條目不符：引用的是遯卦頁面，但鏈接文字寫成「周易六十四卦列表」，且指向遯卦條目，屬明顯對應錯誤。 → 正確：若連結文字為「周易六十四卦列表」卻指向遯卦條目，則屬連結文字與目標頁面不一致的對應錯誤。