八功德水
八功德水,為道教典籍中常見的仙境聖水意象,亦與佛教淨土思想相互交會,指稱具備八種殊勝功德之清淨甘泉。其名所蘊含者,不僅是對水質甘美、澄澈、輕軟、適意等感官特性的描述,更進一步象徵能洗滌形神、蕩滌塵垢、資養真氣的超越性力量。在道教宇宙論與仙真敘事中,八功德水常見於太清仙境、三清聖境及諸天宮闕之描寫,與瓊林玉樹、金台寶殿等意象並列,構成一種高度理想化的神聖空間。此一概念亦與道教修煉所重視的清靜、去穢、返真相呼應,故不僅是景觀修辭,亦承載著濟度身心、延生卻病乃至助成仙化的宗教意義。隨著道佛交流加深,八功德水逐漸成為漢地宗教文獻中表徵淨土、仙境與道場清嚴的重要術語。 八功德水的概念最早可追溯至佛教經典,後被道教吸收並發展。在南北朝時期,隨著佛道思想的交融,八功德水逐漸成為道教仙境描述的重要元素。唐代道教典籍如《雲笈七籤》等均有記載,成為道教宇宙觀中天界聖水的代表。 八功德水具備八種殊勝功德: 1. 澄淨 - 水質清澈無雜 2. 清冷 - 水溫涼爽適宜 3. 甘美 - 味道甘甜可口 4. 輕軟 - 質地輕盈柔軟 5. 潤澤 - 能滋潤身心 6. 安和 - 飲後令人安寧 7. 除飢渴 -
主題說明
八功德水,為道教典籍中常見的仙境聖水意象,亦與佛教淨土思想相互交會,指稱具備八種殊勝功德之清淨甘泉。其名所蘊含者,不僅是對水質甘美、澄澈、輕軟、適意等感官特性的描述,更進一步象徵能洗滌形神、蕩滌塵垢、資養真氣的超越性力量。在道教宇宙論與仙真敘事中,八功德水常見於太清仙境、三清聖境及諸天宮闕之描寫,與瓊林玉樹、金台寶殿等意象並列,構成一種高度理想化的神聖空間。此一概念亦與道教修煉所重視的清靜、去穢、返真相呼應,故不僅是景觀修辭,亦承載著濟度身心、延生卻病乃至助成仙化的宗教意義。隨著道佛交流加深,八功德水逐漸成為漢地宗教文獻中表徵淨土、仙境與道場清嚴的重要術語。
八功德水的概念最早可追溯至佛教經典,後被道教吸收並發展。在南北朝時期,隨著佛道思想的交融,八功德水逐漸成為道教仙境描述的重要元素。唐代道教典籍如《雲笈七籤》等均有記載,成為道教宇宙觀中天界聖水的代表。
八功德水具備八種殊勝功德:
- 澄淨 - 水質清澈無雜
- 清冷 - 水溫涼爽適宜
- 甘美 - 味道甘甜可口
- 輕軟 - 質地輕盈柔軟
- 潤澤 - 能滋潤身心
- 安和 - 飲後令人安寧
- 除飢渴 -
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材料線索
可互讀詞包括:典籍、卻病、太上洞玄、上品妙經、拔苦、無為、無為而治、道。典據提示:《雲笈七籤》;《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》;《道藏》;《基于道家思想的旅游园区规划设计方法探索——以洛阳上清宫文化旅游园区为例》
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