剛卯

剛卯

剛卯與嚴卯是中國古代成對佩戴的辟邪佩飾，主要流行於漢代。其形制通常為小型四方立柱，中有穿孔以便繫繩，材質多選用玉、象牙、金或桃木等。器物四面刻有驅邪祈福的銘文，因多於正月卯日製作，故得名「剛卯」與「嚴卯」。這對佩飾被視為具有強大護身功能的厭勝物，是研究漢代社會信仰、玉文化及辟邪習俗的重要實物資料。

歷史淵源

剛卯最早出現於西漢時期，成為當時人們廣泛佩戴的辟邪飾物。其發展曾因政治因素而中斷：新朝王莽在始建國元年（公元9年）下令禁止佩戴剛卯。禁令原因與政治避諱有關，因「卯」字是西漢皇族姓氏「劉」字的組成部件，王莽藉此打擊前朝象徵。此禁令與當時廢除「金錯刀」貨幣的政策同時推行。東漢建立後，剛卯恢復流行，再度成為常見佩飾。漢代以後，此風俗逐漸式微，最終被廢止。

主要內容

剛卯的核心功能在於辟邪驅凶。作為隨身佩戴的護符，其效力被認為源自兩個方面：一是特定的製作時間（正月卯日），二是刻於器身的咒語式銘文。

器物通常成對使用，即「剛卯」與「嚴卯」各一。形制為方柱形，高度一般在1至2寸之間，便於懸掛於革帶之上。銘文內容固定，為當時流行的辟邪文辭，例如「正月剛卯既央，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當。」等字樣，旨在藉助神靈與五行之力抵禦疫病與不祥。

相關典籍

關於剛卯的直接文獻記載相對較少，其具體形制與銘文內容主要依靠考古出土實物得以確認。後世部分金石學、古玉圖譜類著作，以及研究漢代文物與習俗的學術論著中，會對剛卯有所考證與描述。

文化影響

剛卯反映了漢代人強烈的辟邪求安心理，是道教與民間巫術信仰結合的早期物質體現。它將時間禁忌（卯日）、物質材料（玉、桃木等祥瑞材質）與文字咒力結合，此種護符製作理念對後世道教符籙、法印及各種隨身辟邪物的發展產生了深遠影響。雖然作為佩飾的習俗在漢後消失，但其以文字承載神秘力量的觀念，持續在中國宗教文化中流傳。

來源

1. 維基百科編者。《剛卯》。維基百科，自由百科全書。https://zh.wikipedia.org/wiki/剛卯。

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校對記錄

• 2026-04-19 [paper-meta-fixer] 修復 2 條學術專區標題
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• 2026-04-18 論文：+2篇
• 2026-04-25 誤報排除：「剛卯」與「嚴卯」的命名原因寫成『因多於正月卯日製作，故得名』不夠準確。一般說法是『剛卯』、『嚴卯』分別因銘文中的『剛』『嚴』字，並且製作時間多在正月卯日；不是單純因為『卯日製作』而得名。
• 2026-04-25 誤報排除：『王莽藉此打擊前朝象徵』的說法過於簡化且不精確。禁佩剛卯更直接的原因通常是避諱『卯』與劉氏宗室相關字形/名號之聯想，原文說『因「卯」字是西漢皇族姓氏「劉」字的組成部件』也不夠嚴謹，容易造成字形關係的誤解。
• 2026-04-25 『漢代以後，此風俗逐漸式微，最終被廢止』表述過於絕對，缺乏明確依據。較可靠的說法是漢代最盛，後世逐漸少見，並非能斷言被正式『廢止』。
• 2026-04-25 『剛卯是道教與民間巫術信仰結合的早期物質體現』屬於偏推論性、時代對應不夠嚴格的表述。剛卯確屬漢代辟邪佩飾，但直接說成『道教』的早期物質體現，容易造成道教成熟形態已存在於漢初的印象。