靈寶派

靈寶派

靈寶派是道教的重要教派之一，以信奉和傳習《靈寶經》系列經典而得名。該派在道教發展史上，特別是在儀式規範與普度思想方面，具有深遠的影響。

其教義思想與儀式實踐，緊密圍繞《度人經》等核心經典展開，強調「仙道貴生，無量度人」。相較於側重個人修煉的派別，靈寶派更注重通過集體的齋醮科儀來濟世度人、祈福禳災，從而建立了體系完備且影響後世深遠的道教儀軌傳統。

據祝逸雯（2010）研究，學者博爾茲認為宋元時期的鍊度儀文本與神霄派有關，其思想則可視為上清派個人修煉之「鍊」與靈寶派普度思想之「度」的融合。此一觀點可作為理解靈寶派普度思想如何影響後世道教儀式發展的補充。

典籍引用

《度人經》

靈寶派奉《度人經》為根本經典，並據此發展出系統化的齋醮儀軌。

據李建德（2014）研究，六朝靈寶派經典已將三官與三元觀念結合，並賦予三官解除祖考與種親罪簿、考核功過善惡等功能，如《靈寶經》所見「三官九署，十二河源，上解祖考，億劫種親，疾除罪簿，落滅惡根」。此可補充說明靈寶派經典體系不僅重視度人思想，也深刻影響後世三官信仰的教義內涵。

學術專區

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• 祝逸雯（2010）《宋元時期道教鍊度文獻簡介》

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• 李建德（2014）《從萬物有靈到聖王崇拜——臺灣三官信仰流變之探析》

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• 楊秀娟（2019）《《勅水禁壇》科儀的詮釋與想像─以台南善化道壇鍾昂翰道長為主》

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• 鄭雅中（2014）。《台灣道教普渡儀式音樂及功能研究：台灣南部靈寶派道士唱曲例式分析》

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• 陳英桃（2022）。《《神霄傳度》：越南民間流傳的一部道教科儀文書》

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• 道教靈寶經派度亡經典的形成：從元始五老赤書玉篇真文天書經到洞玄無量度人上品妙經

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• 打船醮——南臺灣靈寶道派王醮科儀研究

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• 早期道教喪葬儀式的形成

校對記錄

• 2026-04-18 論文：+3篇
• 2026-04-23 「靈寶派」在六朝已形成並流傳，但文中將『三官與三元觀念結合』說成是『六朝靈寶派經典已將』，表述基本可接受；不過『三官九署，十二河源，上解祖考，億劫種親，疾除罪簿，落滅惡根』這段更常見於靈寶齋醮/救度語境，直接作為『考核功過善惡』的證據略顯牽強，屬於解讀偏重，未達明確錯誤。
• 2026-04-23 文中提到『學者博爾茲認為宋元時期的鍊度儀文本與神霄派有關，其思想則可視為上清派個人修煉之「鍊」與靈寶派普度思想之「度」的融合』，這是研究性詮釋而非通行定論；但未見明顯年代、人物或派別歸屬錯誤。