內卦

內卦

概述

內卦，又稱下卦，是《易經》六十四卦構成中的重要概念。在六十四卦的結構中，每一卦由兩個八卦（經卦）上下組合而成，稱為重卦或別卦。位於下方的那個三爻卦（即由三爻所生之卦，由上而下位於下方者），即稱為「內卦」；相對而言，位於上方者則稱為「外卦」或「上卦」。六爻由下而上依次解讀為初、二、三、四、五及上，內卦對應的是下方的三爻，決定了卦象的基本內在特質與根基。

歷史淵源

內卦的概念起源於《易經》的重卦結構。據朱熹所述：「先畫八卦於內，後畫八卦於外，以旋相加，而為六十四卦。」此語明確指出先有內卦後有外卦的構成順序。八卦相疊形成六十四卦，八個「單卦」（經卦）如經緯交織，組成六十四個「重卦」（別卦）。北宋邵雍依《易傳》「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯」等敘述繪製八卦圖，衍生出伏羲先天六十四卦圖，其中內卦的排列順序依序為：坤（地）、艮（山）、坎（水）、巽（風）、震（雷）、離（火）、兌（澤）、乾（天）。

主要內容

結構原理

六爻可以分為上半部分和下半部分，每一部分稱為一個單卦。六個「爻」以不同的陰、陽配搭，形成多種不同的組合。在伏羲先天六十四卦方圖中，橫軸為外卦，縱軸為內卦，形成八乘八的方陣。例如「地天泰」卦，其內卦為坤（地），外卦為乾（天）。

八宮卦中的應用

在京房易（八宮卦）系統中，內卦的變化占據重要地位。分宮卦象次序的變化正是通過內卦的爻變來實現：

• 初爻變：內卦方面，天風、水澤、火山、雷地對調
• 第二爻變：內卦方面，風山、雷澤、天火、地水對調
• 第三爻變：內卦方面，山地、天澤、雷火、風水對調
• 歸魂卦：內卦變回本體卦，即「內卦方面，天地、山澤、火水、風雷對調」

內卦與外卦的對應

內卦	對應象徵
乾（天）	剛健
坤（地）	柔順
艮（山）	停止
坎（水）	險陷
震（雷）	震動
巽（風）	滲入
離（火）	光明
兌（澤）	喜悅

相關典籍

• 《周易》——六十四卦的原始典籍
• 《易傳》——特別是〈說卦傳〉對八卦象徵有詳細記載
• 朱熹《周易本義》——含伏羲六十四卦次序圖與卦名次序歌
• 邵雍《皇極經世》——先天易學的重要著作
• 京房*《京氏易傳》*——八宮卦系統的經典

文化影響

內卦的概念對中國傳統文化產生深遠影響。明末德國哲學家及數學家萊布尼茨在法國傳教士白晉的介紹下，得到邵雍的伏羲先天六十四卦方圓四分四層圖，認為與其所創的二元運算（二進制）相符合。此發現促進了東西方文化交流，亦證明易學符號系統的邏輯性與普世價值。此外，內卦在風水、命理、中醫等傳統術數中皆有廣泛應用，成為理解中國哲學宇宙觀的重要框架。

來源

• 維基百科：六十四卦（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A5%E5%8D%A6）
• 《易經》原文及歷代註釋

學術專區

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• 周易參同契的「先天—後天學」與「內養—外煉一體觀」

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• 近代「數字卦」研究考述

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• 易經哲學的時空觀與梅花易數

校對記錄

• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 論文：+5篇
• 2026-04-25 誤報排除：「明末德國哲學家及數學家萊布尼茨在法國傳教士白晉的介紹下」時間表述明顯不當：萊布尼茨與白晉接觸、獲得相關易圖資訊是在17世紀末至18世紀初，不能稱為「明末」；且萊布尼茨是17世紀德國哲學家/數學家，非明末人物。
• 2026-04-25 確認錯誤：「朱熹所述：『先畫八卦於內，後畫八卦於外，以旋相加，而為六十四卦。』此語明確指出先有內卦後有外卦的構成順序」這段推論過度且可能誤導：朱熹此語是說作卦時先內後外的畫卦次序，但不能直接推出六十四卦本身在歷史形成上「先有內卦後有外卦」。 → 正確：朱熹的說法可作為畫卦次序的說明，但將其直接解讀為六十四卦歷史形成上『先有內卦後有外卦』，屬推論過度。
• 2026-04-25 「伏羲先天六十四卦方圖中，橫軸為外卦，縱軸為內卦」這種說法不一定符合通行表述，常見是以上下卦或內外卦對應方位，但不同圖式配置未必固定為橫軸外卦、縱軸內卦；此處表述過於絕對。
• 2026-04-25 「京房易（八宮卦）系統中，內卦的變化占據重要地位」之後列出的對調規則表述不夠嚴謹，將多組卦名以簡略對調方式並列，未交代基準卦與具體變爻規則，容易造成錯誤理解；屬於明顯不精確敘述。