鼎稔道學館
☯️ 概念資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

三清境

三清境是道教天界觀中玉清境、上清境與太清境的合稱,亦稱三天或三清天,為三清尊神所居之境。在將大羅天另列的三十六天體系中,三清境位於欲界、色界、無色界及四種民天之上、大羅天之下。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260716

三清境

摘要

三清境是道教天界觀中玉清境、上清境與太清境的合稱,亦稱三天或三清天,為三清尊神所居之境。在將大羅天另列的三十六天體系中,三清境位於欲界、色界、無色界及四種民天之上、大羅天之下。註

名稱與尊神

三清境亦簡稱三境,各有玉清聖境、上清真境與太清仙境之稱。三位尊神又分別稱天寶君、靈寶君與神寶君,道德天尊亦稱太上老君。《云笈七籤》另有老君降生而號老子的傳說。註

歷史發展

三清之名在唐以前已經出現,所指為三清境。對於唐代三清是否兼指三位尊神,《道教三清圖像源流考辨》指出,道教史研究者多持肯定看法,藝術史研究者則多解作三清境。註

道教三界觀及其解釋受到佛教影響,諸天名稱則與佛教不同。《度人經》簡本的三十二天按東南西北四方配置,每方八天;嚴東的注釋仍以四方為基本格局,同時在解釋色界與無色界時採取上下層次。唐代成玄英注將三界二十八天、四種民天與三清天依次排列,李少微注則明列三清之上的大羅天,呈現天界結構逐步由方位配置轉向層級配置的發展。註

北宋張君房於天聖三年至七年(1025—1029)編成的《云笈七籤》,以三寶君分治三清境,並將過去元始天尊、現在太上玉皇天尊、未來金闕玉晨天尊三世天尊置於三境之上的大羅天。《道教三清圖像源流考辨》將此視為調和三清三寶君與太上三尊的理論,認為當時並未獲得一致認同;該研究亦將三寶君與三清尊神完整對應的形成置於宋代。註

天界結構與仙真階位

在《云笈七籤》與《太上洞玄靈寶天關經》所述的三十六天體系中,欲界六天、色界十八天、無色界四天合成三界二十八天。其上為四種民天,又稱四梵天;再上由下而上為太清、上清、玉清三境,最高為大羅天。依此排列,三清境為第三十三至第三十五天,大羅天為第三十六天。註

《云笈七籤》卷六以無有染穢說明三清淨土。卷三所述三境各有左、右、中三宮,配置仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等仙官,並另列太上老君天師。三境的階位分為太清九仙、上清九真、玉清九聖,合為二十七位。註

大羅與三清的關係另有合一的說法。《弘道》2024年第2期的道教階位論述,同時介紹大羅與三清合一,以及大羅位於三清之上的兩種解釋。該文亦記述三清境有大羅天境之稱,並以大羅金仙稱其中的仙人。註

宇宙生成與三洞經教

《云笈七籤》卷三〈道教三洞宗元〉以妙一分為三元、三元變為三氣、三氣生三才的次序,說明道教宗源與萬物生成。三元為混洞太無元、赤混太無元、冥寂玄通元,分別化生天寶君、靈寶君與神寶君。三氣為玄、元、始,又由三氣生陰、陽、和,進而生天、地、人。註

杜光庭的道氣論述以老君為天地萬物的根本,將始氣配玉清境、元氣配上清境、玄氣配太清境。三清之氣各生三氣,合成九天;九天再各生三氣而成二十七天,與原有九天合為三十六天。註

《云笈七籤》與《道教宗源》又將三清境連繫到三洞經教:天寶君為洞真教主,靈寶君為洞玄教主,神寶君為洞神教主,各說十二部經,合成三十六部尊經。兩書並認為三君名號雖異,實為一體。註

修道與禮儀

三清境與逐級進道的修煉觀相連。

三清境也可用於身心修行的論述。《真藏經要訣》認為,自身之中具足無量之法及三清境,並以眾生身性清淨、天真正道隱於其中說明真藏,要求修行者由自身求道,避免一味向外馳求。註

《皇經集注》的誦經禮奉文字要求誦經者長跪,向三清境、三境尊神及三清界的侍宸諸真眾啟告,並以皈身、皈神、皈命表達尊崇。《高上玉皇本行集經》則透過夜光玉女的陳述,描繪三清境金闕玉京中的自在遊憩與聽聞法音。註

文學與宮觀藝術

三清境在詩歌中亦用作仙界意象。《元稹詩宗教詞語研究》將元稹《哭女樊四十韻》中的三清解為神仙所居的仙境。《王鎡詩歌研究》則指出,王鎡《游仙詞》以三清等道教天界環境構築異於人間的世界,寄託對自由美好仙界的嚮往。註

木增《玉山洞記》以玉京、三天、太虛等詞語描寫山岳與洞府。《木氏土司與道教》將其中三天解為三清境,並從道教天界仙境的想像解讀其山水書寫。註

三清境的名稱亦見於宮觀建築。《道教三清圖像源流考辨》將其殿名解作三清境;該研究並列舉北宋真宗朝東京的玉清昭應宮、上清宮、太一宮、滋福殿等處皆有三清殿。註

繪畫方面,李公麟的《三清圖》雖已不存,明代張丑《清河書畫舫》仍有詳細記述。《道教三清圖像源流考辨》據此認為,該圖主要描繪三清天諸神。註

出處

本條目引用 20 種資料,點開查看
  • 轉引自〈木氏土司與道教〉,2021,數位本影像頁 98–99

  • 《道門經法相承次序》 維基文庫原文

  • 轉引自〈道教神聖空間研究——從二十四治到洞天福地〉,2021,數位本影像頁 163–164

  • 轉引自〈宋代青詞詞匯研究〉,2021,數位本影像頁 33–34

  • 《皇經集註》 維基文庫原文

  • 張君房,《雲笈七籤》,03 維基文庫原文

  • 轉引自〈道教三清圖像源流考辨〉,2022,數位本影像頁 169–170

  • 轉引自〈道藏〉,數位本影像頁 174–174

  • 轉引自〈道教三清圖像源流考辨〉,2022,數位本影像頁 104–105

  • 轉引自〈道教三清圖像源流考辨〉,2022,數位本影像頁 105–105

  • 轉引自〈弘道(季刊)2024年第2期〉,2024

  • 轉引自〈杜光庭道氣論的思想研究〉,數位本影像頁 10–11

  • 轉引自〈杜光庭道氣論的思想研究〉,數位本影像頁 16–17

  • 《正統道藏》,道教宗源 維基文庫原文

  • 《真藏經要訣》 維基文庫原文

  • 《高上玉皇本行集經》 維基文庫原文

  • 轉引自〈元稹詩宗教詞語研究〉,2025

  • 轉引自〈王鎡詩歌研究〉,2024

  • 轉引自〈木氏土司與道教〉,2021

  • 轉引自〈道教三清圖像源流考辨〉,2022,數位本影像頁 93–94

相關條目

版本與引用資訊

ID: concept:san_qing_jing · 最後更新:2026/7/16· 版本:20260716 · 版本歷史

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

別名與歷史登錄

  • 三清境(別名資料:canonical-link-repair-20260620)
    ID:entityalias:94b9b9f700a5ac31afb50ae7 · 類型:concept

出處

◇法緣留言(—)

載入中…

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。