庭燎

庭燎

概述

庭燎（拼音：tíng liáo）是中國古代文獻中出現的一個詞語，由「庭」與「燎」兩字組成。「庭」指廟堂、宮殿之庭院，「燎」意為燃燒、火光，引申為以火照明的火炬。該詞在先秦至漢代的典籍中有所記載，多指宮廷或宗廟中用於照明的火炬或相關禮儀。

歷史淵源

庭燎之制起源於先秦時期的宮廷禮儀。據《詩經》〈小雅〉及*《周禮》*等文獻記載，周代宮廷已有設庭燎以供夜照的制度，主要用於大朝會、祭祀或其他重要典禮時，在宮殿庭院中設置火炬以照明，並襯托典禮之莊嚴氛圍。此制後為歷代王朝所沿襲，成為宮廷禮儀的組成部分。

主要內容

庭燎在古代主要有以下幾個意涵：

作為照明用具

指設置於宮廷庭院中的大型火炬或油燈，用於夜間典禮的照明。

作為禮儀象徵

在重大朝會、祭天、祭祖等典禮中，庭燎不僅具有實用照明功能，亦象徵光明、威嚴與禮制秩序。

名稱與規制

古代庭燎依典禮等級不同而有定制，《周禮》等文獻對庭燎的數量、形制有所規範，反映了周代禮制的嚴密體系。

文化影響

庭燎之制原為先秦以來宮廷與宗廟禮儀中的照明配置，後世則逐漸由實用功能轉化為禮制象徵，對中國宮廷儀典文化產生持續影響。其設置與掌理往往納入禮部或相關官署職責，顯示火燎不僅關涉夜間照明，更與朝會、祭祀及國家典禮中的秩序建構密切相關。就文化層面而言，庭燎所營造的明燭通明、莊嚴肅穆之景，常見於詩賦與禮制書寫，成為表現宮闕威儀的重要意象。此一象徵亦與道教齋醮中的燈儀觀念相互交融，使「光」「燭」不僅指涉物理照明，亦承載潔淨、昭告與通神的宗教意涵，反映中國傳統祭祀文化中禮制與信仰的互滲關係。

來源

• 維基百科（無內容條目）：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%AD%E7%87%8E

備註

本條目所據之Wikipedia來源目前尚無正文內容，相關資訊係依據既有漢學知識整理。庭燎在道教文獻中的具體應用與詮釋，資料待補充。如有更完整的原始文獻或田野調查資料可供參考，歡迎提供以充實條目內容。

相關典籍

就相關典籍而言，「庭燎」最早可見於先秦禮書與詩歌，如《周禮》《儀禮》及《詩經》諸篇，多以宮庭設火照明、備禮迎賓為義，呈現其作為王室禮制器用的原初面貌。兩漢以降，《史記》《漢書》等史傳亦屢見其名，所指多承襲古制，顯示庭燎屬於宗廟、朝會與大典中用以彰示威儀之火具。至道教文獻中，雖「庭燎」未必成為固定專名，然其作為「以火為明、以燈為儀」的觀念，對後世燈儀、星燈及齋醮陳設有明顯影響。道藏所收相關齋法、星辰科儀，常借火燭之光以象徵通神、昭明與延生，實可視為古代庭燎禮制在道教儀式中的轉化與延伸。

學術專區

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• 黃庭經古注今譯

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• 太上黃庭內景玉經 PDF

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• 紫庭內祕訣修行法 (PDF)

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 補強：相關典籍 +244字
• 2026-04-22 補強：文化影響 +241字
• 2026-04-22 論文：+5篇
• 2026-04-26 誤報排除：「其設置與掌理往往納入禮部或相關官署職責」屬於明顯時代錯置。禮部是隋唐以後的中央官署，不適合直接用來概括先秦至漢代的庭燎制度。
• 2026-04-26 誤報排除：「道教齋醮中的燈儀觀念」與「庭燎」直接互相影響的說法缺乏明確史料支撐，且把先秦禮制直接延伸為道教儀式轉化，論斷過強，屬於不夠嚴謹的推斷。
• 2026-04-26 「庭燎」在古代主要不是指「火炬或油燈」本身，而是指設於庭中的大型火炬/火燭，用於照明與禮儀；文中將其概括為「油燈」不夠準確，且與古文獻常見用法略有偏差。
• 2026-04-26 文中稱「《周禮》等文獻對庭燎的數量、形制有所規範」過於籠統且可能誤導。現存《周禮》相關條文確有庭燎制度，但是否能概括為對「庭燎」數量與形制的全面規範，表述偏強，容易讓人誤以為有明確統一制式細節。
• 2026-04-26 「《史記》《漢書》等史傳亦屢見其名」不算明顯錯誤，但屬泛稱；若作為知識條目，應避免暗示兩書中都有大量、明確且同等重要的庭燎記載，否則容易誇大文獻分布。