十二律呂

十二律呂

概述

十二律呂是中國傳統音樂理論中的十二音階系統，為古代中國音律學說的核心架構。此系統將一個八度分為十二個半音，分為六陽律（簡稱「律」）與六陰呂（簡稱「呂」），合稱「十二律呂」。這一音律體系起源於先秦時期，與陰陽五行學說、天人合一思想深度融合，不僅是音樂理論的基礎，更廣泛應用於曆法、占卜、醫學及道教修煉等領域，被視為溝通天地人三才的重要媒介。

歷史淵源

十二律呂的起源可追溯至商周時期。據《周禮·春官》記載，黃帝時期的樂官伶倫曾至大夏之西、阮隃之陰，取竹於嶰溪之谷，制十二管以聽鳳凰之鳴，由此奠定十二律的基礎。然而，系統化的十二律理論至春秋戰國時期才趨於成熟。

戰國時的《呂氏春秋·古樂篇》詳細記載了十二律的生成順序，以三分損益法推算各音高度。至漢代，京房以竹管候氣之法確定了十二律的標準音高，並提出「六十律」之說，使其與曆法相配合。歷代音律學家如三分損益法的集大成者，以及後世的朱載堉（明代）以「新法密率」精確計算十二平均律，皆對十二律呂體系的發展作出重要貢獻。

主要內容

陰陽分類

十二律呂按陰陽屬性分為兩組：

六律（陽律）：

• 黃鐘（C）
• 太簇（D）
• 姑洗（E）
• 蕤賓（升F/降G）
• 夷則（降A）
• 無射（降B）

六呂（陰呂）：

• 大呂（升C/降D）
• 夾鐘（升D/降E）
• 中呂（E）
• 林鐘（G）
• 南呂（A）
• 應鐘（B）

三分損益法

古代確定各律音高的主要方法為「三分損益法」。此法以黃鐘為基準音，將其管長三分而去其一（損一），所得為下一律；或三分而益其一（益一），所得為上一律。如此反覆交替，依次產生十二律。

與八卦及五行對應

十二律呂與八卦、五行、時令緊密對應：

律呂	陰陽	五行	方位	季節
黃鐘	陽	土	中央	仲冬
大呂	陰	土	中央	季冬
太簇	陽	木	東	孟春
夾鐘	陰	木	東	仲春
姑洗	陽	木	東	季春
中呂	陰	火	南	孟夏
蕤賓	陽	火	南	仲夏
林鐘	陰	火	南	季夏
夷則	陽	金	西	孟秋
夾鐘	陰	金	西	仲秋
無射	陽	金	西	季秋
應鐘	陰	水	北	孟冬

與道教修煉的關聯

在道教修煉体系中，十二律呂與人體經脈、內丹修煉密切相關。道教認為人體小宇宙與天地大宇宙相應，修煉時可借十二律呂之諧振，調理陰陽、暢通氣脈。據《抱朴子·內篇》及《太平經》等道教經典記載，誦經、步罡、存思等修煉功法皆需配合特定音律，以達天人感應之效。

道教的步鬥踏罡儀式中，亦融入十二律呂思想，法師按特定方位行步，每一步皆對應一音，象徵踏遍天地十二辰，調動陰陽之氣。

相關典籍

• 《周禮·春官》——最早系統記載十二律之名
• 《呂氏春秋·古樂篇》——記載黃帝製律傳說
• 《漢書·律曆志》——京房六十律理論
• 《夢溪筆談》——沈括論十二律
• 《律學新說》——朱載堉十二平均律理論

文化影響

十二律呂作為中國傳統文化的核心概念之一，深刻影響了數千年的禮樂文明：

宮廷雅樂：歷代王朝皆以十二律呂為定音標準，用於祭祀、朝會等重大禮儀。 2. 傳統戲曲：京劇、崑曲等劇種的唱腔板式皆依十二律呂之陰陽分合而設。 3. 詩詞吟誦：古詩吟詠講究平仄與音律對應，十二律呂為其理論基礎。 4. 中醫針灸：經脈運行與十二律相應，針灸選穴有時依律呂時辰。 5. 命理卜筮：陰陽五行與十二律呂相配，用於擇日、風水等術數。

資料來源

本文主要依據傳統文獻及音律學研究成果整理。由於維基百科原條目頁面暫無內容，歡迎各方學者提供補充資料與學術來源，以完善本條目。

---

備註：本條目部分內容參考自中國傳統音律學文獻，包括《中國音樂詞典》及相關學術著作，具體引用格式待學術校訂後補入。

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：3 段
• 2026-05-04 確認錯誤：「《周禮·春官》記載黃帝時期的樂官伶倫……」歸屬有誤：伶倫制十二律的傳說主要見於《呂氏春秋·古樂》與後世相關文獻，不是《周禮·春官》的直接記載。 → 正確：伶倫制十二律的傳說主要見於《呂氏春秋·古樂》及相關後世文獻；若標為《周禮·春官》直接記載，歸屬不準確。
• 2026-05-04 確認錯誤：「《漢書·律曆志》——京房六十律理論」表述不準確：京房六十律是漢代音律學說的一部分，但《漢書·律曆志》重點是歷代律曆制度與音律制度記述，不能簡單說成該書本身就是「京房六十律理論」。 → 正確：《漢書·律曆志》主要為歷代律曆制度與音律制度的記述，京房六十律屬其中涉及的音律學說之一，不能簡化為《漢書·律曆志》本身就是「京房六十律理論」。
• 2026-05-04 確認錯誤：表格中『夾鐘』出現兩次，且一次放在西方金、仲秋位置，明顯與前文陰陽分類重複且對應錯置；前文已將夾鐘列為陰呂中的木、仲春，這裡又寫成金、仲秋，形成自相矛盾。 → 正確：表格中「夾鐘」重複出現且陰陽、五行、方位與時令對應互相矛盾，屬明顯錯置。
• 2026-05-04 確認錯誤：「六呂（陰呂）」列表中『中呂（E）』、『大呂（升C/降D）』等西洋音名對應並不穩定，且全文未交代採用何種調律與基準，容易造成明顯混淆；就節點內容而言屬不嚴謹甚至可視為錯置。 → 正確：以「大呂（升C/降D）」「中呂（E）」等西洋音名對應十二律呂，若未交代調律法與基準，易造成混淆；此類標示不嚴謹。
• 2026-05-04 確認錯誤：『十二律呂與八卦、五行、時令緊密對應』表格中五行與季節配列有明顯不一致：前文說六律六呂分陰陽，但表中把大呂列為土、中央、季冬，夾鐘又同時對應木/金兩次，顯示對應系統混亂。 → 正確：同一系統中將大呂列為土、中央、季冬，又將夾鐘同時對應木與金，顯示五行、方位、時令配列混亂。
• 2026-05-04 確認錯誤：『步鬥踏罡儀式中，亦融入十二律呂思想，法師按特定方位行步，每一步皆對應一音』屬缺乏明確典據的概括，且「每一步皆對應一音」過於絕對，明顯不合理。 → 正確：「步鬥踏罡儀式中每一步皆對應一音」屬過度概括，且缺乏明確典據；踏罡與十二律呂的關聯也不能一概而論。
• 2026-05-04 確認錯誤：『京劇、崑曲等劇種的唱腔板式皆依十二律呂之陰陽分合而設』過於絕對，且與實際戲曲腔調、板式的形成關係不符，屬明顯不合理概括。 → 正確：將京劇、崑曲等劇種的唱腔板式「皆依十二律呂之陰陽分合而設」屬過度絕對化，與戲曲實際形成史不符。
• 2026-05-04 確認錯誤：『古詩吟詠講究平仄與音律對應，十二律呂為其理論基礎』不準確：平仄主要屬於中古漢語聲調與格律系統，不能直接說十二律呂是其理論基礎。 → 正確：古詩吟詠的平仄主要屬中古漢語聲調與格律系統，不能直接說十二律呂是其理論基礎。