萬神都會

萬神都會

概述

萬神都會是中國道教及民間信仰中一個重要的傳說概念，指的是人間神祇與天界仙班於特定時節齊聚天庭的盛大聚會。根據傳說，臘月廿四「送神日」後，返回天庭述職的人間神祇，會與駐守九重天的眾仙班於農曆正月初三在凌霄寶殿會合，共同接受玉皇大帝設宴款待與聆聽教誨，並藉此機會互相敘舊、交流近況。這一傳說反映了道教神靈體系中「天地人三界互通」的核心觀念，以及民間信仰對於神靈年終考核與新春團聚的豐富想像。

歷史淵源

萬神都會的傳說淵源於道教龐大的神靈譜系與天庭觀念。道教認為，天界存在著井然有序的神仙官僚體系，人間各司其職的神明需定期返回天庭述職，稟報人間風調雨順與善惡功過。此一觀念與古代中國的官僚制度相互映照，體現了「天人相應」的宇宙觀。

此傳說在中國文學與戲曲中屢有呈現，最著名者為《西遊記》中天庭場景的描繪。此外，1990年代香港影星周星馳主演的电影《濟公》开场亦呈现此一场景，可見万神都會的概念已深入民间娱乐文化之中，成為大眾熟悉的视觉元素。

主要內容

根據傳說，萬神都會具有以下要素：

• 時間：農曆正月初三
• 地點：凌霄寶殿（天庭正殿）
• 與會者：人間述職神祇、九重天仙班
• 主辦者：玉皇大帝
• 主要活動：接受御宴款待、聆聽玉帝訓誨、神祇間相互交流

此聚會象徵著新年伊始，天庭與人間神靈的年度大團圓，亦有辭舊迎新、祈願新歲平安順遂之意涵。

相關典籍

「萬神都會」一語，見於道教經典對天界神真群聚之敘述，尤與上清、靈寶及齋醮文獻中所呈現的神靈朝會觀念密切相關。其思想背景可上溯至《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》所構築的靈寶天界秩序，經中常以諸天列真、百神集會的語彙，彰顯經法啟請時萬靈雲集之景。上清系統如《大洞真經》及相關登真、步虛類文本，亦多以「朝真」「朝會」等儀式想像描寫神真會合，形成萬神共臨的宗教圖像。至於宋元以降的齋醮科儀文獻，凡醮壇啟請、召神、進表、步虛等程式，往往承襲此一觀念，將三界十方之神明納入同一禮儀空間，反映道教以科儀溝通人神、整合宇宙秩序的核心旨趣。

文化影響

萬神都會的傳說對華人社會產生深遠影響：

強化神靈信仰：透過天庭聚會的想像，強化了信眾對道教神靈體系的認知與敬畏之心。 2. 影視文化：此概念常見於古裝神話劇與電影的開場或高潮場景，成為視覺化呈現天庭繁盛景象的經典橋段。 3. 年俗關聯：與送神、迎神等春節習俗相互呼應，豐富了華人年節信仰文化的內涵。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%90%AC%E7%A5%9E%E9%83%BD%E6%9C%83

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：2 段
• 2026-05-02 補強：相關典籍 +261字
• 2026-05-04 確認錯誤：將「萬神都會」描述為固定發生於「農曆正月初三」且「人間神祇返回天庭述職後與眾仙班會合」的傳說，缺乏明確、通行的經典依據；此說法更像後世民間敘事或影視想像，非可直接視為道教通行定說。 → 正確：道教經典中並無將「萬神都會」固定於農曆正月初三的記載；此說法主要源自後世民間傳說與影視創作，非通行定說。
• 2026-05-04 誤報排除：「1990年代香港影星周星馳主演的電影《濟公》」作為此概念的代表性來源不準確；周星馳主演的是1993年《濟公》，但片中是否「開場呈現萬神都會」並非公認的典型描述，這一說法易造成張冠李戴。
• 2026-05-04 確認錯誤：「相關典籍」段落將「萬神都會」視為道教經典中的固定術語，措辭過於肯定；現有道教經典中更常見的是「朝真」「朝會」「萬神」等相關表述，不宜直接斷言經典中有專名「萬神都會」。 → 正確：道教經典中多使用「朝真」「朝會」「萬神朝禮」等表述，未見將「萬神都會」作為固定專有名詞的先例；相關描述應更審慎。
• 2026-05-04 確認錯誤：條列格式有明顯編排錯誤，第一點前缺少編號，屬內容表述不完整；雖非事實錯誤，但會影響可讀性與結構正確性。 → 正確：第一點前應補上「1.」編號，與第二點「2.」保持一致，以符合條列式編排規範。