妄念

妄念

主題說明

妄念是道教修煉術語，指虛妄不實的念頭或妄想。在道教內丹修煉中，妄念被視為阻礙修行者達到清靜無為境界的主要障礙之一。

道教認為，人心本應清靜無為，但因外物誘惑而產生種種虛妄念頭，這些念頭會擾亂心神，使修行者難以進入真正的修煉狀態。因此，去除妄念是道教修煉的重要基礎功夫。

妄念的概念源自道教早期經典《道德經》中「致虛極，守靜篤」的思想，後經內丹派發展成為系統的修煉理論。唐代司馬承禎《坐忘論》中明確提出「斷緣」、「收心」等去除妄念的方法。

宋代以後，隨著內丹學的成熟，妄念被視為「煉己」階段需要克服的主要問題。全真教祖師王重陽在《立教十五論》中強調「心如太虛，本來無一物」，即是對治妄念的指導原則。

道教認為妄念具有以下特徵：

1. 虛妄不實：非本心所發，由外物引發
2. 紛擾不斷：如猿猴攀枝，難以止息
3. 障礙真性：遮蔽先天本性

常見的妄念類型包括：

• 貪慾妄念
• 嗔恨妄念
• 痴迷妄念
• 名利妄念

1. 《道德經》：「不見可欲，使民心不亂」
2. 《坐忘論》：「收心離境，住無所有」
3. 《重陽立教十五論》：「凡出家者，先須降心」
4. 《清靜經》：「人能常清靜，天

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材料線索

可互讀詞包括：心神、典籍、收心離境、明心見性、傳統醫學、清靜、太上老君說清靜經、道德經。典據提示：《道德經》；《坐忘論》；《立教十五論》；《重陽立教十五論》；《清靜經》

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