心地(新羅太子)

心地（新羅太子）

概述

心地（生卒年不詳），又稱金心地，為新羅第41代君主憲德王金彥昇之太子。根據《三國遺事》記載，太子心地自幼孝悌天性，年少時即志學求道，後於俗離山隨深公學習佛法。其事跡主要涉及佛教修行與佛骨簡子的傳說，反映了新羅貴族階層的宗教信仰與修行生活。

歷史淵源

新羅為朝鮮半島三國之一，其王室成員多有研習佛教之傳統。心地作為憲德王之子，其成長與修行背景體現了新羅王室對佛教的重視。據載，心地於志學之年（少年時期）便開始求道師門，足見其對宗教修行的重視程度。

主要事跡

求法之旅

心地初寓止於中嶽（今公山），後聞俗離山深公傳授表律師佛骨簡子之訊息，遂決意前往求法。然而到達之時已逾期限，未獲允許參與之列。

誠心感通

心地雖被拒於法會之外，仍席地叩庭隨眾禮懺。經過七日，天降大雪，然而心地所立之地方圓十尺之內雪花飄落不下，眾人見此神異之事蹟，方許其引入堂中。

修行受戒

心地入堂後仍極為謙遜，稱恙退處房中向堂潛禮，肘顙俱血，似表公之仙溪山。地藏菩薩日日前來問慰。席罷還山途中，見二簡子貼於衣褶間，持回告知深公。深公初不信，開視封題依舊而簡已亡失，如此反覆再三，深公感嘆：「佛意在子，子其奉行」，遂授以簡子。

心地頂戴簡子登山，岳神率仙子迎至山椒，引地坐於巖上，簡子伏巖下，心地受正戒。

建立道場

心地欲擇地奉安聖簡，與三君憑高擲簡占卜。簡乃飛颺而去，落於林泉之中。眾人乃於其地構堂安之，即今桐華寺籤堂北之小井所在。

相關典籍

此事見於《三國遺事》卷四「意解」所載，為今可考知心地事跡之主要文獻來源。該書成於高麗時代，由一然編纂，兼采傳聞、碑記與佛教靈驗故事，故其敘事兼具史料與宗教文學性質。《三國遺事》對心地受法於俗離山深公、感應佛骨簡子等情節記錄甚詳，尤其著重其孝悌、誠敬與神異驗證，反映作者旨在彰顯佛法感通與修行功德。由於現存別無同時代更完整的直接材料可與之互證，後世論述心地多依賴此篇。然就文獻性質而言，相關記載應與傳說化敘事並讀，不宜逕作逐事實證，宜視為觀察新羅王室宗教實踐與高麗佛教記憶的重要文本。

文化影響

心地之故事展現了新羅時代貴族的宗教虔誠與修行決心。其「十尺無雪」之神蹟與佛骨簡子之傳說，反映當時社會對佛教神通的信仰。「桐華寺」至今仍為韓國重要佛教聖地，心地建寺之事蹟對其歷史文化意義有重要影響。

資料備註

本條目所載心地為新羅王室成員、佛教修行者，與道教無直接關聯。資料來源《三國遺事》為高麗時代僧人一然所著之佛教歷史典籍，記載三國時期之佛教傳說與歷史。

主要內容

心地為新羅憲德王之太子，據《三國遺事》所載，其事跡核心在於求法與感通之傳說。心地初居中嶽，聞俗離山深公傳授佛骨簡子，遂前往參學，惟因遲至而未得列席，仍不改虔誠，席地叩庭，隨眾禮懺。相傳其在大雪之中七日不移，所立之地方圓十尺雪不能覆，因而感動眾人，得以入堂。其後又以極度謙敬自處，退居房中而向堂潛禮，肘顙皆血，顯示其精誠不懈。深公初疑其志，然見二簡子反覆現於心地衣褶，終悟「佛意在子，子其奉行」，乃以簡子授之。此一傳說兼具宗教感應與王室子弟修道之意涵，反映新羅時代佛教信仰與王權文化的交織。

學術專區

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• 542e860cdf25

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• 馬來西亞佛教總會 PDF

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• 國立政治大學博士論文連結

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：概念節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-554F5CB494BB
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T161356Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的 站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：感通、受法、道教、道藏、宗教史、概念史、科儀。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《三國遺事》。相關概念或互讀詞包括：感通、受法、道教、道藏、宗教史、概念史、科儀。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「心地（新羅太子）」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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