星曜推命
星曜推命是中國傳統命理學中以天體運行與星曜位置推算人命吉凶的一種術數體系，又稱星學、星命術。此法以日月五星（太陽、太陰、木星、火星、土星、金星、水星）及二十八宿為觀測對象，結合當事人的出生年月日時，計算星曜在黃道十二宮的位置，從而推斷其一生命運起伏、貴賤吉凶。星曜推命為中國古代天文學與命理學融合的產物，在唐宋時期發展成熟，並與子平八字、紫微斗數等命理體系相互影響。
星曜推命
概述
星曜推命是中國傳統命理學中以天體運行與星曜位置推算人命吉凶的一種術數體系，又稱星學、星命術。此法以日月五星（太陽、太陰、木星、火星、土星、金星、水星）及二十八宿為觀測對象，結合當事人的出生年月日時，計算星曜在黃道十二宮的位置，從而推斷其一生命運起伏、貴賤吉凶。星曜推命為中國古代天文學與命理學融合的產物，在唐宋時期發展成熟，並與子平八字、紫微斗數等命理體系相互影響。
歷史淵源
星曜推命的起源可追溯至先秦時期的天文占驗之學。古代中國以農立國，對天象觀測極為重視，星象被視為天命與人間事務的預兆。《史記·天官書》已有系統記載星官與人事對應之說，為後世星命術奠定理論基礎。
漢代時期，隨著印度佛教天文學傳入及西域星占學的影響，七曜（日、月、水、火、木、金、土）崇拜與占卜逐漸結合。唐代僧一行《大衍曆》及李淳風《乙巳占》均涉及星曜占命之術，星曜推命至此趨於系統化。
宋元以降，星曜推命與中國本土命理學進一步融合，形成「七政四餘」推命法，以七政（太陽、太陰、木星、火星、土星、金星、水星）為主，四餘（羅睺、計都、紫氣、月孛）為輔，構成完整的星命理論體系。明清時期，《星學大成》《星平會海》等著作問世，使星曜推命術廣泛流傳於民間。
主要內容
星曜推命的核心原理是「人稟天地之氣而生」，認為個人命運與出生時刻天體運行狀態密切相關。其推算方法主要包括以下要素：
星曜躔度
以二十八宿為刻度，計算各星曜在黃道帶上的實際位置。不同星曜躔於何宿，主導不同領域之吉凶，如太陽躔度主人貴顯，木星躔度主人福壽。
十二宮分佈
將黃道帶分為十二宮（命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴僕宮、夫妻宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、相貌宮），依星曜落入宮位論斷各方面運勢。
格局判斷
依星曜相互位置形成之格局（如日月照命、金水相涵）判斷命主格局高低與際遇特徵。吉格主富貴顯達，凶格主困頓蹇滯。
行限推演
依星曜運行規律，推算大限、流年、流月之吉凶變化，揭示人生各階段运势起伏。
相關典籍
- 《星學大成》——明代萬民英纂集，為星曜推命重要文獻
- 《星平會海》——明代命理學著作，綜合星命與子平之法
- 《天步真原》——明末清初薛鳳祚譯介西法星學之作
- 《果老星宗》——唐張果老傳授之星命秘典
文化影響
星曜推命在中國傳統文化中占有重要地位，深刻影響了士人階層的命運觀與宇宙觀。宋代以降，文人雅士多通星學，以之參悟人生窮通之理。在民間信仰中，星曜推命與紫微斗數、子平八字並列為三大命理主流，至今仍在華人社會廣泛流傳。
此外，星曜推命之學亦促進了中國古代天文學的發展，歷代天文官員往往兼通星占之術，留下豐富的天象記錄與星表資料，為現代天文學研究提供重要歷史參考。
來源
學術專區
- 十一星曜在宋元道教內的多重演化
- 紫微斗數主星曜代表人物圖像創作之初探
LIUS 學術補證札記
學術等級
- 學術等級：B-
- 補證狀態：source_citation_supported
- 節點類型：概念節點
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典據與補證
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站內互讀：占驗之學、《果老星宗》、道教、道藏、宗教史、概念史、科儀。
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可引用範圍
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補證後判讀
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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論
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補證軸線 7：版本、年代與地域差異
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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀
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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務
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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星曜推命」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制
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對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 11：題名、異名與語義邊界
本軸線用來檢查「星曜推命」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《星學大成》。相關術語包括：道藏、宗教史、概念史、科儀。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星曜推命」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級
本軸線用來檢查「星曜推命」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《星平會海》。相關術語包括：宗教史、概念史、科儀。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星曜推命」寫成結論句。
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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證
本軸線用來檢查「星曜推命」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《天步真原》。相關術語包括：概念史、科儀。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星曜推命」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能
本軸線用來檢查「星曜推命」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《果老星宗》。相關術語包括：科儀。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星曜推命」寫成結論句。
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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀
本軸線用來檢查「星曜推命」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《史記·天官書》。相關術語包括：占驗之學、《果老星宗》、道教、道藏、宗教史。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星曜推命」寫成結論句。
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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論
本軸線用來檢查「星曜推命」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《大衍曆》。相關術語包括：《果老星宗》、道教、道藏、宗教史、概念史。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星曜推命」寫成結論句。
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補證軸線 17：版本、年代與地域差異
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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀
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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務
本軸線用來檢查「星曜推命」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《星平會海》。相關術語包括：宗教史、概念史、科儀。
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補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制
本軸線用來檢查「星曜推命」在「公共知識庫呈現時的責任限制」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《天步真原》。相關術語包括：概念史、科儀。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星曜推命」寫成結論句。
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