六甲父母

六甲父母是道教及相關術數傳統中，與六甲神將、六甲神吏系統相連的一種稱謂，通常指六甲之神的根源、主宰或生化之本。此名帶有強烈的宇宙生成意味，表示六甲不只是具體執行法力的神將，也可追溯其生發之源。

在道法與符籙語境裡，「父母」一詞常不僅是倫理親屬關係，也可指本源、生成、統攝與總領之意。六甲父母因此可理解為六甲諸神的總本、統帥或創化根據，反映道教將神靈組織化、層級化的特徵。

歷史淵源

六甲之信仰，來自干支術數、曆法觀念與神將崇拜的結合。隨著道教法術體系發展，六甲逐漸由數術符號轉化為可奉請、可驅役的神靈群體。為使此神系具有更完整的譜系，後世法本往往會追溯其源頭，稱之為「父母」或其他本源名目。

「父母」觀念在道教中屢見不鮮，例如以某神為某系統之本尊、元始根源或生化之祖。六甲父母正屬於這種宗教語彙的延伸。其形成可能與民間法教、雷法傳承及地方道士的實踐有關，屬於較偏術法層面的神學概念，而非全真系統中高頻出現的正式教義。

主要內容

六甲父母的核心意義，在於說明六甲神力並非孤立存在，而是由某一更高層次的神靈本源所生化、統攝。當道士行法、啟請六甲神將時，若能追源至六甲父母，便意味著請動整個神系的根本力量。這種觀念強調「本源」比「末流」更具權威性，也符合道教由上而下、由本到末的宇宙論。

在實際法術中，六甲父母可能出現在符咒、疏文、啟請文或壇場設置中，用以鎮守、護法、增威。其功能可包括護身、解厄、鎮煞、驅邪與助法。由於不同地區與傳本差異甚大，六甲父母的具體神名、數目與職責不一定一致，需依具體科儀判讀。

相關典籍

六甲父母的資訊多散見於道法抄本、符籙文書、雷法法本及地方性科儀資料。由於此概念偏向實作傳統，未必在大型道藏經典中形成固定條目，研究時多需比對不同法派的手抄本與儀式文本。

相關材料也可能見於講述六甲神將、干支神、值日神吏與護身法門的文獻中。對於道教神譜學而言，這類「父母」名目是理解神靈層級與法脈傳承的重要線索。

文化影響

六甲父母這類概念，體現了道教對神靈世界的組織思維：神不僅被請用，還被追溯其來源與宗本。這種本源化思維，影響了後世民間法教、科儀譜系與神明系統的建構方式，也使神譜帶有家族式、傳承式的語言。

從文化角度看，將神系表述為「父母」，有助於強化其權威與親近感，並使法術不僅是技術操作，也成為有譜系、有根源的宗教實踐。六甲父母因此是研究道教神學與民間法術交界處的重要概念。