十干十二支

十干十二支

概述

十干十二支，簡稱「干支」，是中國傳統天文曆法與哲學體系中最核心的時間與空間分類系統。十干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。兩者依據陽配陽、陰配陰的原則兩兩相配，共成六十種組合，稱為「六十甲子」或「花甲之年」，周而復始，循環不息。干支系統起源於商代甲骨文，是現今世界上已知使用時間最長且未曾間斷的計日與計年系統，不僅為中國傳統曆法之基礎，亦廣泛滲透於道教科儀、易學占卜、命理八字、民間信仰及中華文化圈之日常生活中。

歷史淵源

干支的歷史可遠溯至商代。考古發現，在商朝後期帝乙時期的一塊甲骨上，已刻有完整的六十甲子，說明至遲在商代已開始使用干支紀日。據學者考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年屬雞）所發生的日食，是中國古代使用干支紀日的確切文獻證據。干支之名，東漢班固所撰《白虎通德論》中記載：「甲乙者幹也，子丑者枝也」，取樹幹與樹枝相輔相成之意，可見干支之原始字形為「幹枝」，取主幹分枝之象，後世簡化為干支。

關於干支紀年之法，《御批歴代通鑑輯覽》記載軒轅黃帝「作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之幹，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥謂之枝，枝幹相配以名日，而定之以納音」。傳統上干支紀年以黃帝紀元元年（即公元前2997年）為起點計算，至今從未間斷。干支紀年之推行，萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（西元85年，農曆乙酉年屬雞），朝廷正式下令在全國推行四分曆與干支紀年，此後干支年號遂成為中國歷史紀年的主流方式之一。

天干與地支的結構

十天干

十天干依陰陽分為五陽干與五陰干，依五行屬性排列如下：

陰陽	木	火	土	金	水
陽	甲	丙	戊	庚	壬
陰	乙	丁	己	辛	癸

十天干的排列順序為：甲→乙→丙→丁→戊→己→庚→辛→壬→癸，各有其五行屬性與陰陽属性，是干支系統的基礎構成元素。

十二地支

十二地支同樣依陰陽分為六陽支與六陰支，並對應五行與方位：

陰陽	水	濕土	木	火	燥土	金
陽	子	辰	寅	午	戌	申
陰	亥	丑	卯	巳	未	酉

十二地支的順序為：子→丑→寅→卯→辰→巳→午→未→申→酉→戌→亥。

六十甲子的構成與排列

配對規則

干支相配的基本原則為「陽干配陽支，陰干配陰支」。十天干與十二地支各自循環，因10與12的最小公倍數為60，故陽干（甲、丙、戊、庚、壬）只與陽支（子、寅、辰、午、申、戌）相配；陰干（乙、丁、己、辛、癸）只與陰支（丑、卯、巳、未、酉、亥）相配，由此形成六十種不同的干支組合。

六十甲子表

六十甲子的排列從「甲子」起始，至「癸亥」終止，全表如下：

順序	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12
第1組	甲子	乙丑	丙寅	丁卯	戊辰	己巳	庚午	辛未	壬申	癸酉	甲戌	乙亥
第2組	丙子	丁丑	戊寅	己卯	庚辰	辛巳	壬午	癸未	甲申	乙酉	丙戌	丁亥
第3組	戊子	己丑	庚寅	辛卯	壬辰	癸巳	甲午	乙未	丙申	丁酉	戊戌	己亥
第4組	庚子	辛丑	壬寅	癸卯	甲辰	乙巳	丙午	丁未	戊申	己酉	庚戌	辛亥
第5組	壬子	癸丑	甲寅	乙卯	丙辰	丁巳	戊午	己未	庚申	辛酉	壬戌	癸亥

每六十年的干支循環結束後，便從甲子重新開始，周而復始。例如公元1984年、2044年皆為甲子年；公元1985年、2045年皆為乙丑年，依此類推。

太平天國時期，曾短暫將部分地支改字：丑改為「好」、卯改為「榮」、巳改為「優」、亥改為「開」，但此改革並未流傳後世。

干支紀年與公元紀年的換算

干支紀年以黃帝紀元元年（公元前2997年）為起點。換算方式為：干支年份等於公元年份加2997，即公元2026年對應干支年份為5023年。快速換算公式為：公元後某年 ≡ 6×天干序號 − 5×地支序號 + 3（mod 60），其中天干以甲＝1至癸＝10、地支以子＝1至亥＝12計。

反向換算則將公元後年份減3，分別除以10與12取餘數：除以10的餘數（餘0作10）對應天干，除以12的餘數（餘0作12）對應地支。例如公元1995年：1995−3=1992，1992÷10餘2為乙，1992÷12餘0為亥，故1995年為乙亥年。

干支紀月

干支紀月以十二地支為月建，配上天干而成干支紀月。干支曆（八字計算所用）與傳統農曆的月分標準不同：八字以二十四節氣中的十二節氣（非中氣）所在時刻分月，如立春至驚蟄前一日為寅月，小寒至立春前一日為丑月，而不以月亮的盈虧周期為準。月干由該年天干決定，有《五虎遁月歌》傳世：「甲己之年丙作初，乙庚之歲戊為頭，丙辛歲首從庚起，丁壬壬位順流行，若問戊癸何方法，甲寅之上好推求。」此法確保年干與月干的配合遵循六十甲子的循環規律。

干支紀日

干支紀日是干支系統中最穩定且歷史最悠久的功能。六十日為一周期，與儒略曆的最小公倍數為29220日（80年），與格里曆的最小公倍數為2921940日（約8000年），故干支紀日循環規律性極強。據《春秋》記載，魯隱公三年（西元前720年）已有可靠的干支紀日記載，是目前已知最早的干支紀日確切證據。干支紀日從未間斷，是歷史學者推算古代日期的重要工具。

歷史上若干重要日期皆為甲子日：西元1912年2月18日（中華民國元年正月初一）及1949年10月1日（中華人民共和國成立日）皆為甲子日。

道教中的應用

在道教體系中，干支系統佔據核心地位。道教齋醮科儀、法事時辰的選擇，皆以干支為時間座標。道士進行煉丹、書符、步罡踏斗等修煉儀式時，亦需依干支陰陽與五行生剋之理，配合方位與時辰，方能達到天人合一的效驗。

命理八字（出生年月日時之干支，又稱四柱八字）是道教命理學的基礎，道教徒透過分析八字中的天干地支、五行生剋、十神關係，論述命運流年與吉凶禍福。此外，道教認為六十甲子各有神將值守，稱為「六十甲子神」，如甲子太歲金辯大將軍、乙丑太歲陳材大將軍等，形成一套完整的本命太歲信仰系統。

納音五行亦與干支密切相關。六十甲子各有其納音五行屬性，如甲子、乙丑納音為海中金，丙寅、丁卯納音為爐中火等，此為命理學中判斷命格的重要依據，亦是道教術數體系的重要組成部分。

文化影響

干支系統深刻影響了中華文化圈的各個層面。在記年方面，干支年號是中國古代王朝正朔的基本標記；在記月記日方面，干支是傳統農曆不可或缺的輔助計時系統；在民俗方面，春節貼春聯、拜年時互報生肖（即干支地支之代表動物），皆與干支文化密不可分。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支對應十二生肖（鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬），使干支系統在民間信仰中具有高度的親和力與傳播力。

此外，干支陰陽五行理論亦成為中醫學、占卜學、風水學、軍事學等傳統學問的理論基礎，構成了中華傳統文化中理解宇宙運行規律的核心框架。

來源

• 天干地支，維基百科，https://zh.wikipedia.org/wiki/天干地支

主要內容

十干十二支，亦稱天干地支，是中國傳統曆法、術數與宗教文化中的基本時間與方位紀法體系。十干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，原為十種循環次序之記號；十二支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，則兼具紀月、紀日、紀時與方位等功能。二者配合而成六十甲子，形成循環不息的時間結構，廣泛用於干支紀年、紀月、紀日與紀時，並延伸至五行、陰陽、方位、節令與星辰對應等系統。道教承續並發展此一制度，將干支納入齋醮科儀、擇日、命籍與符籙等實踐之中，以其表述天時運行、氣化消長與人天感應之關係。干支因此不僅是曆法工具，亦成為道教宇宙觀與時間觀的重要載體。

相關典籍

關於十干十二支之典籍記載，先秦至漢代文獻已見其用以紀時、推曆與占驗，如《尚書·堯典》所載歲時星紀，為後世干支曆法之重要思想淵源；《史記·曆書》與《漢書·律曆志》則系統論述干支與歲月日辰之配合，反映其在官方曆法中的定型。道教典籍方面，《太平經》多以干支推步氣數，將之與陰陽消長、災祥應驗相連；《雲笈七籤》收錄諸家天文曆算與齋醮儀式資料，亦多援引干支以定日時、辨方位、擇吉辰。至於內丹與符籙文獻，如《抱朴子內篇》及後世科儀書，常借干支表述五行生剋、臟腑配應與行法時序，顯示十干十二支不僅為曆法術語，亦深嵌於道教宇宙論、修持與儀式實踐之中。

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：2 段
• 2026-05-02 補強：主要內容 +276字
• 2026-05-02 補強：相關典籍 +267字
• 2026-05-04 誤報排除：“己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年屬雞）”有明顯年份/干支錯誤。西元前720年並非辛酉年，且後文用來舉例的日期與干支對應不一致。
• 2026-05-04 確認錯誤：“黃帝紀元元年（即公元前2997年）”作為固定起點，並稱“至今從未間斷”，屬明顯不實的歷史表述；黃帝紀元並非公認通行的歷史紀年起點，也未形成連續使用的官方紀年制度。 → 正確：「黃帝紀元」常見於部分傳統或民間紀年說法，但並非現代公認且持續使用的官方通行紀年起點；將其表述為「至今從未間斷」不符合史實。
• 2026-05-04 誤報排除：“漢章帝元和二年（西元85年，農曆乙酉年屬雞）”的干支年份錯誤。西元85年不是乙酉年。
• 2026-05-04 確認錯誤：“與儒略曆的最小公倍數為29220日（80年），與格里曆的最小公倍數為2921940日（約8000年）”屬明顯不合理/錯誤的數學與曆法敘述。干支60日循環與儒略曆、格里曆不存在這種標準意義上的“最小公倍數”說法。 → 正確：「與儒略曆/格里曆的最小公倍數」作為六十日周期的標準曆法敘述不恰當，數學與曆法表述均有問題。
• 2026-05-04 確認錯誤：“1912年2月18日（中華民國元年正月初一）及1949年10月1日（中華人民共和國成立日）皆為甲子日”有明顯錯誤。1912年2月18日並非中華民國元年正月初一；此處日期與農曆/干支對應不符。 → 正確：1912年2月18日並非中華民國元年正月初一，原句日期與農曆/干支對應不符。
• 2026-05-04 確認錯誤：“干支年號是中國古代王朝正朔的基本標記”表述不準確。中國古代王朝正朔通常以年號、帝號或干支兼用，但“干支年號”不是嚴格意義上的王朝正朔基本標記，且歷代並非都以干支作為主流年號制度。 → 正確：中國古代正朔主要可指曆法正統與改元制度，並非以「干支年號」作為基本標記；此表述不夠準確。
• 2026-05-04 確認錯誤：“春節貼春聯、拜年時互報生肖（即干支地支之代表動物）”中的“互報生肖”並非常見或標準的春節習俗描述，屬明顯牽強的概括。 → 正確：「互報生肖」不是春節習俗的常見標準描述，屬較牽強的概括。