大定丁亥
「大定丁亥」為以年號與干支構成的紀年表述,意指大定年間的丁亥年。若見於道教碑銘、題記、宮觀修造紀事或地方文書,通常用來標示事件發生或文獻刊刻的時間。此類紀年方式是中國傳統歷法的重要表現,常見於金代年號與干支紀年的交會使用。 「大定」是金世宗的年號之一,使用於金代中後期;「丁亥」則是六十干支之一。兩者合用,可對應到金代大定年間的某一丁亥年。由於同一干支在不同年號與朝代中會反覆出現,具體換算必須依年號範圍判定,不可脫離上下文單獨解讀。 中國古代紀年常將帝王年號與干支並用,以提高時間標示的精確度。干支紀年自上古以來即已形成,至漢代後廣泛用於曆法、占候與文書記錄;年號紀年則自漢武帝始,成為王朝政權的正式時間系統。金代沿用年號制度,且在碑刻、文書與宗教文本中仍普遍見到年號與干支並記的寫法。 「大定」為金世宗年號,屬金代最長年號之一。凡文獻中出現「大定丁亥」,多可確定其為金代大定年間某一丁亥年所作。此對研究道教活動、宮觀興修、道人往來與地方社會史具有時間定位作用。 作為紀年詞條,「大定丁亥」本身不指涉具體人物或教義,而是時間標記。若在道教資料中出現,常見於以下幾種情況:一、碑文落款,標
大定丁亥
「大定丁亥」為以年號與干支構成的紀年表述,意指大定年間的丁亥年。若見於道教碑銘、題記、宮觀修造紀事或地方文書,通常用來標示事件發生或文獻刊刻的時間。此類紀年方式是中國傳統歷法的重要表現,常見於金代年號與干支紀年的交會使用。
「大定」是金世宗的年號之一,使用於金代中後期;「丁亥」則是六十干支之一。兩者合用,可對應到金代大定年間的某一丁亥年。由於同一干支在不同年號與朝代中會反覆出現,具體換算必須依年號範圍判定,不可脫離上下文單獨解讀。
歷史淵源
中國古代紀年常將帝王年號與干支並用,以提高時間標示的精確度。干支紀年自上古以來即已形成,至漢代後廣泛用於曆法、占候與文書記錄;年號紀年則自漢武帝始,成為王朝政權的正式時間系統。金代沿用年號制度,且在碑刻、文書與宗教文本中仍普遍見到年號與干支並記的寫法。
「大定」為金世宗年號,屬金代最長年號之一。凡文獻中出現「大定丁亥」,多可確定其為金代大定年間某一丁亥年所作。此對研究道教活動、宮觀興修、道人往來與地方社會史具有時間定位作用。
主要內容
作為紀年詞條,「大定丁亥」本身不指涉具體人物或教義,而是時間標記。若在道教資料中出現,常見於以下幾種情況:一、碑文落款,標明立碑或重修年月;二、宮觀題記,記錄建造、修葺或醮會年份;三、道士文書,載明法事、符籙或傳度時間;四、地方志轉錄,作為事件年代依據。
編寫此類條目時,應註明其屬於金代大定年號下的丁亥年,並提示需按具體文獻判定對應公曆年份。由於「大定」跨越數十年,且每逢六十年循環必有丁亥,故不應離開史料上下文直接固定對應到單一年份。
相關典籍
相關資料主要見於金代碑刻、宮觀重修記、道教法本題記與地方志。研究者亦可參照歷代曆法志、年號表與金史相關紀年資料,以核對該年在金代歷史中的位置。若用於道教研究,通常還需結合宮觀沿革與人物傳記材料。
文化影響
「大定丁亥」這類紀年詞反映中國傳統文獻對時間的精密標示習慣,也顯示道教與世俗行政、地方文化之間的緊密聯繫。對今日研究而言,它是辨識碑刻年代、重建宮觀興廢與考證人物活動的重要線索。雖然本身僅是時間名目,卻常是歷史敘事中不可或缺的錨點。
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