大易象數鈎深圖
大易象數鈎深圖屬於明顯帶有《易》學與象數傳統色彩的圖書名稱,兼具「大易」「象數」「鈎深」三個關鍵詞。其意涵指向以圖式方式鉤稽《易》理深義,透過卦象、爻位、數理與宇宙變化關係來探求玄旨。這類名稱通常見於宋元以後象數易學、圖書學或術數類著作的脈絡中,亦可能被道教吸收為參證經義的輔助材料。 「大易」是《易》的尊稱,常用以標示其為群經之首、天地變化之書;「象數」則是透過卦象、爻數、陰陽消長來理解義理的方法;「鈎深」意為探入深奧、鉤索隱微。故此名所示,應是一部或一類以圖式輔助闡發易學深義的著作或概念,而非單純占筮手冊。 《易》學自漢以來分為象數與義理兩大取向,後世又相互融通。漢代易學重卦氣、納甲、爻辰,宋代則在理學興起下重新詮釋象數,而圖書之學也隨之繁盛。以「圖」講易,源流可上溯河圖、洛書、先天後天八卦等傳統,皆以視覺化結構來表達宇宙秩序。 道教與《易》關係密切,許多修持、符籙與宇宙論都借用易學數理。部分道書甚至直接以易理說明丹法、氣化與方位。大易象數鈎深圖若非專門道教經名,也可理解為易學與道教互動背景下的圖式化成果。由於現代可檢索文獻中未見其成為普遍標準經名,故應保持學術上的保留態度。
大易象數鈎深圖
大易象數鈎深圖屬於明顯帶有《易》學與象數傳統色彩的圖書名稱,兼具「大易」「象數」「鈎深」三個關鍵詞。其意涵指向以圖式方式鉤稽《易》理深義,透過卦象、爻位、數理與宇宙變化關係來探求玄旨。這類名稱通常見於宋元以後象數易學、圖書學或術數類著作的脈絡中,亦可能被道教吸收為參證經義的輔助材料。
「大易」是《易》的尊稱,常用以標示其為群經之首、天地變化之書;「象數」則是透過卦象、爻數、陰陽消長來理解義理的方法;「鈎深」意為探入深奧、鉤索隱微。故此名所示,應是一部或一類以圖式輔助闡發易學深義的著作或概念,而非單純占筮手冊。
歷史淵源
《易》學自漢以來分為象數與義理兩大取向,後世又相互融通。漢代易學重卦氣、納甲、爻辰,宋代則在理學興起下重新詮釋象數,而圖書之學也隨之繁盛。以「圖」講易,源流可上溯河圖、洛書、先天後天八卦等傳統,皆以視覺化結構來表達宇宙秩序。
道教與《易》關係密切,許多修持、符籙與宇宙論都借用易學數理。部分道書甚至直接以易理說明丹法、氣化與方位。大易象數鈎深圖若非專門道教經名,也可理解為易學與道教互動背景下的圖式化成果。由於現代可檢索文獻中未見其成為普遍標準經名,故應保持學術上的保留態度。
主要內容
從名稱判斷,其內容應在於以圖表方式呈現《易》的象數結構,並進一步挖掘卦爻之間的深層義理。可能涉及八卦定位、六十四卦推衍、陰陽消長、五行配屬、方位季節以及人身對應。若屬道教化讀法,還可能延伸至內丹火候、周天運轉、氣機升降等修煉詮釋。
「鈎深」意味著不是停留於表面象徵,而是透過圖像聯繫看似分散的數理,揭示其背後的秩序。此類圖可能用於啟發學者或修行者觀察卦變、體會生成,將抽象的易理落實為可視結構。其功能與其說是占斷,不如說是提供一種理解「變」的框架。
相關典籍
與大易象數鈎深圖相關的典籍,首先是《周易》本經及十翼,還有漢代象數易學著作、宋代圖書易學與理學易說。若涉及河圖洛書、先天後天八卦、太極圖說等內容,也可作為背景參照。道教方面,則可參看與易理互通的內丹、符籙、養生及術數文本。
另外,歷代《道藏》與類書中常保存不少借易說道、借數明玄的材料,尤其是討論天地定位、陰陽生成、卦象與人體對應者。這些文獻共同構成了理解此類圖式的重要知識背景。
文化影響
大易象數鈎深圖所代表的,是中國思想史中「以圖明易」的傳統。它讓《易》不只是經文,也成為可視化、可演繹、可操作的知識體系。這種思路對道教內丹、術數、風水、醫學與書畫符號皆有深刻影響。
從文化角度看,象數圖式之所以長盛不衰,在於它能把抽象變化轉化為秩序。無論是哲學上的天人感應,還是宗教上的修真路徑,都可藉圖表獲得穩定的觀看方式。大易象數鈎深圖雖可能非廣為流傳的定本經名,但其名本身已清楚揭示中國傳統學術與宗教中「圖、數、理」交織的核心特徵。
學術專區
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- 〈 《六經天文編》易學天文的納甲說與卦氣說 〉
- 〈圖書易學的延續與開展——論元代張理圖書易學之重要內涵〉
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- 2026-04-19 [paper-meta-fixer] 修復 2 條學術專區標題
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- 2026-04-18 論文:+5篇
- 2026-04-18 論文:+2篇
- 2026-04-27 誤報排除:將《大易象數鈎深圖》描述為「現代可檢索文獻中未見其成為普遍標準經名」,但全文又以其為既有著作或概念加以鋪陳;此名稱未被證實為道教或易學中的通行典籍名,整體敘述帶有過度推定,屬明顯不確定卻寫成事實。
- 2026-04-27 「漢代易學重卦氣、納甲、爻辰」作為概括略顯失真;納甲、爻辰等系統雖與漢易相關,但把漢代易學整體概括為「重卦氣、納甲、爻辰」過於簡化,且不同學派並不一致。
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