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書寫
書符可配合誦咒、祝筆及齋戒等程序;勸善文獻也有以飛鸞繕稿敘述文本形成的說法。
書寫
摘要
書符可配合誦咒、祝筆及齋戒等程序;勸善文獻也有以飛鸞繕稿敘述文本形成的說法。註
書符與科儀
《靈寶領教濟度金書》按《三洞科》稱,神枕、衣衾諸符名為昇天符,以黃素朱書,宜於生存之日預備,恐滅度時書寫不及。註
書符時先念除魔咒,再誦祝筆咒,繼而噀水四方書符;完成後扣齒三通,符衣、神枕經香薰後再誦祝詞。註其中的除魔咒包含無我、無主、諸法皆空等語;後續祝詞則表達消災、避禍與護衛的祈願。註
符法的潔淨與傳授規範
《武經總要》後集卷二十一所載六甲陰符法以禦敵制勝為用途,並記有製符與書寫神名的規範。作法者須齋戒,受持前另有齋戒、沐浴及飲食禁忌。其法以木材製像,用雌黃色圖畫,在像下書寫神名,並以錦絳作囊盛符。該篇同時限制傳授對象,要求保密。註
科儀文書與相關典籍
卷二〈洞玄秘旨〉的〈策役雷章〉以清靜為本、正直為威,並向劉矩天君發出朝奏帝庭、救疾與布雷電等命令。註
典籍傳錄與勸善文書
《金樓子》〈聚書篇〉記有孔昂抄寫《莊子》《老子》《肘後方》等書的事例,並將這批書與同次抄錄的經史等著作合計為六百三十四卷,記其書寫精細,均置於一巾箱內。註
《冥罰淫律》的按語以諸仙述輯、飛鸞繕稿說明文本的形成。註正文則把遵信與廣傳此篇同宗教報償相連,按傳布人數分列增壽、得子、子孫昌盛及功名等獎勵,以此勸人流通文本。註
出處
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版本與引用資訊
ID: concept:書寫 · 最後更新:2026/7/16· 版本:20260716 · 版本歷史
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