歸魂卦
伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉(1701年萊布尼茨得自白晉的圖文,時為清康熙四十年) 六十四卦,記載於《易經》,每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成,每一卦各有六個爻。 重卦(別卦) 經由八卦可再演化出六十四卦。兩個八卦相疊(復卦),即成八八六十四卦。意味八個「單卦」(經卦)如經緯交織組成六十四個「重卦」(別卦)。 六爻可以分為上半部分和下半部分,每一部分稱為一個單卦。六個「爻」以不同的陰、陽配搭,形成多種不同的組合。六爻由下而上解為初、二、三、四、五及上,由三爻所生的卦「由上而下」為之「上卦」或「外卦」、在下方為之「下卦」或「內卦」。 伏羲先天六十四卦 伏羲先天八卦圖 “ 先畫八卦於內,後畫八卦於外,以旋相加,而為六十四卦。 ” ——南宋朱熹 北宋邵雍依易傳「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯」等敘述繪製八卦圖(後人或稱伏羲先天八卦圖),並衍生六十四卦圖(後人或稱伏羲先天六十四卦圖)。 亦有一個說法為伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來再推出「乾」、「坤」、「震」、「離」、「巽」、「坎」、「艮」、「兌」的八卦。但亦有學者指出歷史資料顯示,占筮的卦象,最早出現時便已
歸魂卦
概述
伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉(1701年萊布尼茨得自白晉的圖文,時為清康熙四十年)
六十四卦,記載於《易經》,每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成,每一卦各有六個爻。
重卦(別卦) 經由八卦可再演化出六十四卦。兩個八卦相疊(復卦),即成八八六十四卦。意味八個「單卦」(經卦)如經緯交織組成六十四個「重卦」(別卦)。 六爻可以分為上半部分和下半部分,每一部分稱為一個單卦。六個「爻」以不同的陰、陽配搭,形成多種不同的組合。六爻由下而上解為初、二、三、四、五及上,由三爻所生的卦「由上而下」為之「上卦」或「外卦」、在下方為之「下卦」或「內卦」。 伏羲先天六十四卦 伏羲先天八卦圖 “ 先畫八卦於內,後畫八卦於外,以旋相加,而為六十四卦。 ” ——南宋朱熹
北宋邵雍依易傳「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯」等敘述繪製八卦圖(後人或稱伏羲先天八卦圖),並衍生六十四卦圖(後人或稱伏羲先天六十四卦圖)。
亦有一個說法為伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來再推出「乾」、「坤」、「震」、「離」、「巽」、「坎」、「艮」、「兌」的八卦。但亦有學者指出歷史資料顯示,占筮的卦象,最早出現時便已經是六十四卦,反而八卦是後人的詮釋。
伏羲八卦次序圖 ☷ ☶ ☵ ☴ ☳ ☲ ☱ ☰ 八卦 坤 艮 坎 巽 震 離 兌 乾 四象 太陰 少陽 少陰 太陽 兩儀 陰 陽 太極 太極
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朱熹《周易本義》伏羲六十四卦次序圖 ䷁ ䷖ ䷇ ䷓ ䷏ ䷢ ䷬ ䷋ ䷎ ䷳ ䷦ ䷴ ䷽ ䷷ ䷞ ䷠ ䷆ ䷃ ䷜ ䷺ ䷧ ䷿ ䷮ ䷅ ䷭ ䷑ ䷯ ䷸ ䷟ ䷱ ䷛ ䷫ ䷗ ䷚ ䷂ ䷩ ䷲ ䷔ ䷐ ䷘ ䷣ ䷕ ䷾ ䷤ ䷶ ䷝ ䷰ ䷌ ䷒ ䷨ ䷻ ䷼ ䷵ ䷥ ䷹ ䷉ ䷊ ䷙ ䷄ ䷈ ䷡ ䷍ ䷪ ䷀ 六十四卦 坤 剝 比 觀 豫 晉 萃 否 謙 艮 蹇 漸 小過 旅 咸 遯 師 蒙 坎 渙 解 未濟 困 訟 升 蠱 井 巽 恆 鼎 大過 姤 復 頤 屯 益 震 噬嗑 隨 无妄 明夷 賁 既濟 家人 豐 離 革 同人 臨 損 節 中孚 歸妹 睽 兌 履 泰 大畜 需 小畜 大壯 大有 夬 乾 三十二 十六 八卦 坤 艮 坎 巽 震 離 兌 乾 四象 太陰 少陽 少陰 太陽 兩儀 陰 陽 太極 太極
本模板: 檢視討論編輯 方圓四分四層圖 伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉 六十四卦方圖 伏羲先天六十四卦方圖,《宋元學案》稱為「方圖四分四層圖」:把六十四卦圓圖,依演化順序分成八等分,由坤卦起依次排列,形成一個八乘八的方陣。 伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉排列方位圖表 坤(地) 艮(山) 坎(水) 巽(風) 震(雷) 離(火) 兌(澤) 乾(天) ← 外卦 ↓ 內卦
(1) 2.坤為地 (2) 23.山地剝 (3) 8.水地比 (4) 20.風地觀 (5) 16.雷地豫 (6) 35.火地晉 (7) 45.澤地萃 (8) 12.天地否 坤(地)
(9) 15.地山謙 (10) 52.艮為山 (11) 39.水山蹇 (12) 53.風山漸 (13) 62.雷山小過 (14) 56.火山旅 (15) 31.澤山咸 (16) 33.天山遯 艮(山)
(17) 7.地水師 (18) 4.山水蒙 (19) 29.坎為水 (20) 59.風水渙 (21) 40.雷水解 (22) 64.火水未濟 (23) 47.澤水困 (24) 6.天水訟 坎(水)
(25) 46.地風升 (26) 18.山風蠱 (27) 48.水風井 (28) 57.巽為風 (29) 32.雷風恆 (30) 50.火風鼎 (31) 28.澤風大過 (32) 44.天風姤 巽(風)
(33) 24.地雷復 (34) 27.山雷頤 (35) 3.水雷屯 (36) 42.風雷益 (37) 51.震為雷 (38) 21.火雷噬嗑 (39) 17.澤雷隨 (40) 25.天雷无妄 震(雷)
(41) 36.地火明夷 (42) 22.山火賁 (43) 63.水火既濟 (44) 37.風火家人 (45) 55.雷火豐 (46) 30.離為火 (47) 49.澤火革 (48) 13.天火同人 離(火)
(49) 19.地澤臨 (50) 41.山澤損 (51) 60.水澤節 (52) 61.風澤中孚 (53) 54.雷澤歸妹 (54) 38.火澤睽 (55) 58.
來源
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校對記錄
- 2026-05-02 格式校正:1 段
- 2026-05-05 誤報排除:「伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉(1701年萊布尼茨得自白晉的圖文,時為清康熙四十年)」把圖文來源與先天六十四卦圖直接連結,容易造成歸屬錯置;1701年白晉寄給萊布尼茨的是《易經》六十四卦圖示材料,並非可直接稱作「伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉」的定名來源。
- 2026-05-05 確認錯誤:「朱熹《周易本義》伏羲六十四卦次序圖」下方列出的卦序,實際是先天六十四卦方圓圖的排列,文本前後對應雖大致一致,但標題直接歸為朱熹而未交代該圖的後世整理/轉述來源,容易造成歷史歸屬過度確定。 → 正確:「朱熹《周易本義》伏羲六十四卦次序圖」的標題用法雖可能需要補充版本或轉述來源,但朱熹《周易本義》確有相關圖式傳統,稱其為伏羲六十四卦次序圖並非明顯錯誤。
- 2026-05-05 誤報排除:「六十四卦,記載於《易經》」表述過於簡化,因六十四卦並非單純作為《易經》文本內逐卦「記載」而成立,核心是《周易》卦爻系統;此句容易造成經典名稱與內容關係的錯置。
- 2026-05-05 確認錯誤:「伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來再推出……八卦」的說法與下文「有學者指出歷史資料顯示,占筮的卦象,最早出現時便已經是六十四卦,反而八卦是後人的詮釋」並列,未標明這是兩種不同學說,容易被讀成同一敘述內的事實並存,產生邏輯衝突。 → 正確:此段把「伏羲先創八卦」與「占筮卦象最早即為六十四卦」兩種不同學說並列,若未明確標示為不同觀點,確實容易造成讀者誤解為同一敘述中的事實並存,屬於表述上需要釐清的問題。
◇法緣留言(—)
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