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無上

無上是佛教與道教文獻中表示至高尊崇、用於神聖名號、教法與修行境界的語詞。它可修飾道、經、師三寶及佛教的覺悟目標，也可在道教宇宙生成敘述中作為特定稱謂。

摘要

無上是佛教與道教文獻中表示至高尊崇、用於神聖名號、教法與修行境界的語詞。它可修飾道、經、師三寶及佛教的覺悟目標，也可在道教宇宙生成敘述中作為特定稱謂。^註

《雲笈七籤》卷三〈天尊老君名號歷劫經略〉在敘述開冥賢劫時，將無上虛皇元始天尊列為老君的名號之一。〈道教序〉又稱正真之教以無上虛皇為師，由元始天尊傳授，將無上用於教法傳承的神聖稱謂。同卷另有段落則明言元始天尊與老君不同，稱兩者年代與位號有別，呈現不同段落對神聖身分關係的不同敘述。^註

《雲笈七籤》卷二將無上列入氣化生成的次序，敘述一氣化生三氣、三氣共生無上，其後又有玄老與太上的生成。在這一敘述中，無上具有特定稱謂的用法。同書卷三又將太虛無上常融天列為四種民天之一，稱這四天位於三界之上，三災所不及。^註

《慈尊昇度寶懺》的焚香奏啟文以至真無上道寶稱太上三尊，以至真無上經寶稱三十六部尊經，以至真無上師寶稱玄中大法師。儀文為亡者懺除罪障、祈求超度往生，並安排三皈依與香花供養，將這些尊稱置於救度亡靈的科儀之中。《太一救苦護身妙經》的開經偈則以無上稱頌真人之德，並言及慈心、超越三界與仙家境界。^註

佛教文獻將無上用於教法、覺悟與如來知見。《楞嚴經》〈楞嚴神咒〉所列的開經偈以無上甚深微妙法讚歎教法，咒前偈則有祈求早登無上覺的表述。《圓覺經》中，彌勒菩薩請問如何斷除輪迴根本及教化眾生，並以圓悟如來無上知見為願望。^註

《佛說無量壽經》的一生補處願，將建立無上正真之道與度脫眾生、修菩薩行及修習普賢之德相連。《大阿彌陀經》敘述菩薩聞經後於無上道不退轉，並勸人信受、讀誦及如說修行。《稱讚淨土佛攝受經》則說往生極樂世界者行願增進，能速證無上正等菩提。這些表述將無上用於修行所趨向的覺悟目標。^註

無上也可構成佛教尊號與佛名。《佛說無量壽經》在菩薩示現成佛的敘述中，以無上尊作為自稱；《大阿彌陀經》列舉佛名時，則有名為無上華的佛。^註

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