無上三天玉堂正宗高奔內景玉書
此書書名極長，包含若干具有明顯上清—洞真法脈特色的關鍵詞，如「三天」「玉堂」「高奔」「內景」「玉書」「正宗」等。從道教文獻學角度看，這類命名通常指向以下幾種可能的文本性質： 1. 屬於高階法訣或祕法總訣。 2. 與存思、內觀、身中神真、臟腑宮室之內景修法相關。 3. 與玉堂法系、三天法統或某種授受正統性論述有關。 4. 屬於方法類而非本文類，意味其更可能偏重術法、行持、次第、訣要，而非純粹經典宣說。 但以上僅屬依據書名與部類所做的「文獻學推測」，不是對正文內容的斷言。 依你所提供資料，可直接確定的背景只有： - 該書收於《正統道藏》。 - 《正統道藏》為明代官方整理刊刻之大型道教叢書。 - 此書隸屬洞真部方法類。 - 與其相鄰者有《靈寶無量度人上經大法》七十二卷、《無上玄元三天玉堂大法》三十卷、《清微神烈秘法》二卷、《清微元降大法》二十五卷等。 這種目錄位置很重要。因為它顯示《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》並不是孤立出現，而是處在一個以高階道法、內修法訣、雷法與法教實踐相互交錯的文獻群中。尤其是其前列有《無上玄元三天玉堂大法》，二者書名共享「三天」「玉堂」等核心詞，極可能
無上三天玉堂正宗高奔內景玉書
此書書名極長，包含若干具有明顯上清—洞真法脈特色的關鍵詞，如「三天」「玉堂」「高奔」「內景」「玉書」「正宗」等。從道教文獻學角度看，這類命名通常指向以下幾種可能的文本性質：
- 屬於高階法訣或祕法總訣。
- 與存思、內觀、身中神真、臟腑宮室之內景修法相關。
- 與玉堂法系、三天法統或某種授受正統性論述有關。
- 屬於方法類而非本文類，意味其更可能偏重術法、行持、次第、訣要，而非純粹經典宣說。
但以上僅屬依據書名與部類所做的「文獻學推測」，不是對正文內容的斷言。
成書背景
依你所提供資料，可直接確定的背景只有：
- 該書收於《正統道藏》。
- 《正統道藏》為明代官方整理刊刻之大型道教叢書。
- 此書隸屬洞真部方法類。
- 與其相鄰者有《靈寶無量度人上經大法》七十二卷、《無上玄元三天玉堂大法》三十卷、《清微神烈秘法》二卷、《清微元降大法》二十五卷等。
這種目錄位置很重要。因為它顯示《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》並不是孤立出現，而是處在一個以高階道法、內修法訣、雷法與法教實踐相互交錯的文獻群中。尤其是其前列有《無上玄元三天玉堂大法》，二者書名共享「三天」「玉堂」等核心詞，極可能屬於同一法系、同一傳承圈，或至少在《道藏》編纂者眼中具有密切關聯。
從《正統道藏》分類法來看，洞真部常與上清高階經法、真靈存思、仙真譜錄、內修訣法有密切關聯；而「方法類」則多收具操作性的法門文本。故本書大概率處於「高階天文法統」與「身內修煉／存思內景」的交界地帶。不過，由於缺乏正文，這裡仍只能說是「大概率」，不能進一步坐實。
若談更大的宗教史背景，明代官方重刊《道藏》時，對道教諸宗派採取兼收並蓄的編纂策略，既保留上清、靈寶、正一、清微等不同傳統，也大量保存各種法訣、儀範與內修文書。因此，《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》能入藏，本身就說明它至少在當時被認為屬於可傳、可信、具法統意義的文獻。
主要結構
由於你提供的材料中沒有《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》正文，也沒有現成提要，故其實際章節結構只能標示為待考。不過根據目錄資訊，可確定：
- 書名：《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》
- 部類：洞真部方法類
- 卷數：二卷
若從同類道教方法書的一般體例推測，其可能包含以下幾類內容，但這不是定論，只能作為「可能的文獻結構類型」說明：
-
法統源流或授受序 說明「三天」「玉堂」「正宗」之法源與傳承正當性。
-
內景名目與身神配置 若「內景」確有實義，可能涉及身中宮府、真氣運行、五臟六腑神、泥丸絳宮等。
-
高奔法或奔神法次第 「高奔」一詞很可能指向某種上奔、升騰、朝真、存思飛奔之法。
-
符、訣、咒、存思、步驟 作為方法類文獻，往往具有明確行法程序。
-
禁忌、齋戒、傳授條件 高階道法通常附有戒規、口訣與傳授限制。
但再次強調：以上不是本文已知結構，而是基於道教方法類文獻的一般情況所作的學術性推估。
核心思想
在沒有正文的前提下，無法對《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》的核心思想作出實質性、細節性的還原。不過，依書名及其文獻位置，可提出幾個「可能的思想重心」：
1. 三天法統與超越性天界秩序
「無上三天」常帶有高階天界、尊極法源與正統道法來源的意涵。這說明該書可能將修法根據上推至極高神聖層級，以建立其權威性。
2. 玉堂作為法教中樞與神聖空間
「玉堂」在道教語境中常呈現為天界、法籙、仙曹或神真會集之清貴空間象徵。若本書名中的「玉堂」為核心，則其思想可能重視天曹法秩、真文玉訣與受命授法。
3. 正宗意識
「正宗」顯示這部書不僅是技術文本，也可能具有正統化、自我界定的色彩。這通常意味著它要區分正傳與旁門、真授與偽託、正法與雜術。
4. 高奔與昇騰性的修煉模式
「高奔」在字面上包含向上奔赴、升騰朝真的動態意象，很可能與身神上朝、真氣昇舉、精神內煉後上契天真有關。
5. 內景修持
「內景」是非常關鍵的詞。若依道教尤其上清、黃庭系傳統來理解，它可能涉及：身體神聖化 五臟六腑宮觀化 存思身神 形神合一 由內在宇宙對應外在天界
但因無正文，不宜將其逕自等同於某一具體功法體系。
重要段落（原文對照白話）
由於目前你提供的並不是《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》正文，而是《正統道藏》部分目錄與前置說明，因此無法從中直接摘引該書經文原文。依你的嚴格規則，以下各段均標示「原文待考」，不作偽引。
原文：原文待考 白話：目前缺乏《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》正文，無法翻譯本書實際段落。 解析：這說明研究此書的首要工作不是義理解讀，而是先取得可靠底本，如《正統道藏》影印本、標點整理本或相關書目提要。
原文：原文待考 白話：我們現在只能確定它是一部收入《正統道藏》洞真部方法類的二卷本著作。 解析：這一點雖然基礎，卻非常重要。部類歸屬往往決定研究進路：若在方法類，就應重視法訣、儀式、修持與傳授，而不應僅從哲學玄理角度理解。
原文：原文待考 白話：從書名判斷，它可能與三天、玉堂、內景等高階道教概念相關。 解析：這是書名學分析。道教書名常高度濃縮其法脈信息，但書名不能代替正文，所以此處只能提出研究假說，不能當作定論。
原文：原文待考 白話：它與《無上玄元三天玉堂大法》同列於洞真部方法類，兩者可能存在法統或內容上的聯繫。 解析：目錄鄰接關係在道藏研究中很有價值。編者未必隨機排列，常反映題材相近、傳承相關，或功能互補。未來若取得正文，應優先與《無上玄元三天玉堂大法》對勘。
原文：原文待考 白話：若「內景」名實相符，此書可能與身體宇宙論、存思修煉或神真內煉有關。 解析：這使它可與《太上黃庭內景玉經》、各種黃庭註本、以及上清內修傳統相互參照。但現階段仍不可武斷認定其即屬黃庭系。
原文：原文待考 白話：「正宗」一詞暗示此書可能不是單純技法手冊，也包含法統辨正與傳承合法性的主張。 解析：許多道教方法書都不僅講「怎麼做」，也講「為何此法為真」。這反映中古以降道教對法脈、師承、授受與正統性的高度重視。
相關神靈
由於沒有正文，不能確指本書實際奉祀、召請或存思的神靈名號。以下僅列出從書名、部類與相鄰文獻脈絡中「可能相關、但未經本文證實」的重要神聖概念，故說明必須保持保留態度。
- 三天：書名直接涉及。可能指高階天界結構或法統來源，但具體所指待考。
- 玉堂：書名直接涉及。可能是天界宮曹、法教中樞、仙真治所或象徵性法位空間，待考。
- 元始天尊：在洞真部經典群中居核心地位，但本書是否直接涉及，正文未見，不能斷言。
- 玉清：若書名中的「無上三天」與玉清層級相關，則可能具關聯，但未能實證。
- 上清諸真：因本書歸於洞真部且含「內景」語彙，學理上可能相關，但不可當作已知事實。
相關宗派
- 上清派：本書歸入洞真部，又含「內景」語彙，與上清派文獻特徵存在高度可比性。
- 靈寶派：雖本書不屬洞玄部，但《正統道藏》中不同傳統常互相滲透，方法類文本尤其可能吸收靈寶儀法與宇宙論。
- 清微派：此書在目錄中鄰近《清微神烈秘法》《清微元降大法》，提示其所處文獻環境與清微派法教傳統有可比較性。
- 正一派：若「正宗」含授籙、法統、科儀正傳之意，則與正一式法脈觀念也可互參；但並無直接證據表明本書屬正一派。
相關儀式
由於沒有正文，不能說本書必然用於何種儀式；只能就其方法類屬性與《道藏》文獻環境提出可能相關的儀式類型：
- 存思：若「內景」為核心，則最可能關聯的是內觀、守神、存思等修持。
- 朝真：若「高奔」含上朝天真之義，則可能與精神昇騰式的朝真法有關。
- 齋醮：若本書與玉堂法統、大法體系相連，亦不排除與法壇實踐有關。
- 授法／傳度：凡標舉「正宗」者，往往牽涉傳承資格與授受程序，但仍待正文證實。
學術評價
就目前提供材料所能作出的學術評價，主要不在義理解釋，而在文獻狀態判斷：
1. 此書目前屬「可知其名，不知其文」的研究狀態
在沒有正文的情況下，學術討論只能停留在：道藏著錄學 部類學 書名語義分析 與同類文獻的比較框架建立
任何進一步聲稱其詳盡教義、修法步驟、神譜配置者，若未出示原文，皆不可靠。
2. 其研究價值可能相當高
原因在於它同時結合了幾個重要詞群：三天 玉堂 正宗 高奔 內景
這幾個詞分別涉及天界法統、神聖宮曹、傳承正統、昇騰修法與身體內宇宙論。若正文保存完整，應是理解明代以前高階道法整合的一份重要材料。
3. 最值得採取的研究方法
若要真正展開深度研究，建議依次進行：
取得底本：查《正統道藏》影印本中該書全文。 2. 核對版本：比對是否有殘缺、異文、後出抄本。 3. 目錄學定位：與《無上玄元三天玉堂大法》及相關「玉堂」文本對讀。 4. 語詞考釋：重點考察「高奔」「內景」「玉堂」「三天」在全書中的專門義。 5. 宗派史比對：與上清派、清微派、靈寶派內修與法教文獻互證。 6. 儀式史分析：觀察其究竟偏內修、偏法術，或兼具二者。
4. 就目前而言，最穩妥的結論
《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》是一部見載於《正統道藏》洞真部方法類的二卷道書；從題名判斷，它很可能與高階天界法統、玉堂法脈、內景修持及正統傳承意識有關，但在沒有正文前，任何更具體的內容判斷都應暫列「待考」。
把目前這篇改寫成更學術論文風格版本； 2. 依據你提供的目錄線索，整理《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》的「研究線索表」，列出應對勘的相關道藏文獻。
經文全文與白話翻譯
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這份文件還沒完成，原文有一部分還沒整理進來。 請大家盡量幫忙把這個頁面補充完整。
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這一段主要是在列「洞真部經類」的經書書目。多半就是經名、卷數，有些會順手註明是誰作註、誰校正。白話來說，就是：
《靈寶無量度人上品妙經》六十一卷 —《靈寶（道教重要經法系統之一）無量度人上品妙經》，共六十一卷。
《元始無量度人上品妙經直音》一卷 —《元始天尊（道教至高尊神之一）無量度人上品妙經直音》，一卷；「直音」就是給經文標音、方便誦讀。
《元始說先天道德經註解》五卷，李嘉謀註 —《元始說先天道德經註解》五卷，是李嘉謀作的註解。
《無上內秘真藏經》十卷 —《無上內秘真藏經》，十卷。
《太上無極總真文昌大洞仙經》五卷 —《太上無極總真文昌大洞仙經》，五卷；這裡的文昌（主文運功名的神明）是經題中的重要神格。
《上清大洞真經》六卷 —《上清（道教經法系統之一）大洞真經》，六卷。
《大洞玉經》二卷 —《大洞玉經》，兩卷。
《太上三十六部尊經》六卷 —《太上三十六部尊經》，六卷。
《太上一乘海空智藏經》十卷 —《太上一乘海空智藏經》，十卷。
《高上玉皇本行集經》三卷 —《高上玉皇本行集經》，三卷；講的是玉皇（玉皇上帝，道教天界至尊神）本行事跡一類內容。
《高上玉皇本行集經》三卷，張良校正 —同樣是《高上玉皇本行集經》三卷，這個版本經張良校正。
《高上玉皇本行經髓》一卷 —《高上玉皇本行經髓》，一卷；「經髓」就是摘出要點精髓。
《高上玉皇心印經》一卷 —《高上玉皇心印經》，一卷。
《高上玉皇胎息經》一卷 —《高上玉皇胎息經》，一卷；「胎息」多半和內養、調息修煉有關。
《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》一卷 —《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，一卷；經題很長，牽涉玉清（三清之一的境界）、紫微（天界尊位／星域系統）與雷霆法脈。
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》一卷 —《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》，一卷；這位九天應元雷聲普化天尊（道教雷部至高尊神之一）是雷法核心尊神。
《太上說朝天謝雷真經》一卷 —《太上說朝天謝雷真經》，一卷；大概屬於朝真、謝雷一類科儀經。
《太上虛皇天尊四十九章經》一卷 —《太上虛皇天尊四十九章經》，一卷；分四十九章。
《太上昇玄消災護命妙經》一卷 —《太上昇玄消災護命妙經》，一卷；內容偏向消災、護命。
《三光注齡資福延壽妙經》一卷 —《三光注齡資福延壽妙經》，一卷；「三光」一般指日月星。
《太上長生延壽集福德經》一卷 —《太上長生延壽集福德經》，一卷。
《元始五老赤書玉篇真文天書經》三卷 —《元始五老赤書玉篇真文天書經》，三卷；五老（道教中與五方、五氣相應的尊神群）是經中關鍵神聖系統。
《太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經》一卷 —《太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經》，一卷。
《元始天尊說生天得道經》一卷 —《元始天尊（道教至高尊神之一）說生天得道經》，一卷；講生天、得道。
《元始天尊說得道了身經》一卷 —《元始天尊說得道了身經》，一卷；「了身」有了脫身命、生死之意。
《太上九天延祥滌厄四聖妙經》一卷 —《太上九天延祥滌厄四聖妙經》，一卷；偏向祈祥、除厄。
《元始天尊說北方真武妙經》一卷 —《元始天尊說北方真武妙經》，一卷；真武（北方玄天上帝）是北方重要尊神。
《元始天尊說梓潼帝君應驗經》一卷 —《元始天尊說梓潼帝君應驗經》，一卷；梓潼帝君（文昌神系的重要神明）主感應靈驗。
《元始天尊說梓潼帝君本願經》一卷 —《元始天尊說梓潼帝君本願經》，一卷；講梓潼帝君的本願。
《元始八威龍文經》一卷 —《元始八威龍文經》，一卷。
《黃帝陰符經》一卷 —《黃帝陰符經》，一卷；這是道教與傳統術數、兵家、修煉都非常重視的經典。
《混元陽符經》一卷 —《混元陽符經》，一卷。
《上清黃氣陽精三道順行經》一卷 —《上清黃氣陽精三道順行經》，一卷；經題帶有濃厚內煉色彩。
《太上開明天地本真經》一卷 —《太上開明天地本真經》，一卷。
《太上玄都妙本清靜身心經》一卷 —《太上玄都妙本清靜身心經》，一卷；偏向清靜身心的修持。
《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》三卷 —《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》，三卷；和戒誡、拔罪有關。
《元始天尊說變化空洞妙經》一卷 —《元始天尊說變化空洞妙經》，一卷。
《太上昇玄三一融神變化妙經》二卷 —《太上昇玄三一融神變化妙經》，兩卷；「三一」是道教修煉中的重要概念。
《太上導引三光九變妙經》一卷 —《太上導引三光九變妙經》，一卷；與導引、內修法門有關。
《太上導引三光寶真妙經》一卷 —《太上導引三光寶真妙經》，一卷。
《太上修真體元妙道經》一卷 —《太上修真體元妙道經》，一卷。
《玉清元始玄黃九光真經》一卷 —《玉清元始玄黃九光真經》，一卷。
《元始天尊說十一曜大消災神呪經》一卷 —《元始天尊說十一曜大消災神呪經》，一卷；「十一曜」和星曜信仰、禳災法有關。
《太上洞真五星秘授經》一卷 —《太上洞真五星秘授經》，一卷；「五星」指五大行星神。
《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》一卷 —《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》，一卷；和北斗（道教極重要星神系統）相關。
《太乙元真保命長生經》一卷 —《太乙元真保命長生經》，一卷；太乙（道教重要尊神／神格系統）是核心名號。
《太上元始天尊證果真經》一卷 —《太上元始天尊證果真經》，一卷。
《太上元始天尊說續命妙經》一卷 —《太上元始天尊說續命妙經》，一卷；重點在延命、續命。
《洞真太極北帝紫微神呪妙經》一卷 —《洞真太極北帝紫微神呪妙經》，一卷；北帝（北方、幽冥與星辰系統的重要神明）與紫微神系相關。
《太上說六甲直符保胎護命妙經》一卷 —《太上說六甲直符保胎護命妙經》，一卷；「六甲直符」屬道教符籙與時日神將系統。
《太上元始天尊說大雨龍王經》一卷 —《太上元始天尊說大雨龍王經》，一卷；和祈雨、龍王信仰有關。
《太上護國祈雨消魔經》一卷 —《太上護國祈雨消魔經》，一卷；護國、祈雨、除魔三種功能合在一起。
《太上洞淵北帝天蓬護命消災神呪妙經》一卷 —《太上洞淵北帝天蓬護命消災神呪妙經》，一卷；天蓬（北帝系、雷法與驅邪法中的重要神將／元帥神）是主神。
《太上洞淵辭瘟神呪妙經》一卷 —《太上洞淵辭瘟神呪妙經》，一卷；用來禳疫、送瘟。
《高上太霄琅書瓊文帝章經》一卷 —《高上太霄琅書瓊文帝章經》，一卷。
《太上玉珮金璫太極金書上經》一卷 —《太上玉珮金璫太極金書上經》，一卷。
《上方天尊說真元通仙道經》一卷 —《上方天尊說真元通仙道經》，一卷。
《無上大乘要訣妙經》一卷 —《無上大乘要訣妙經》，一卷；「要訣」就是修行關鍵訣法。
《元始洞真決疑經》一卷 —《元始洞真決疑經》，一卷；用來解答修道疑問。
《元始天尊說玄微妙經》一卷 —《元始天尊說玄微妙經》，一卷。
《太上洞真賢門經》一卷 —《太上洞真賢門經》，一卷。
《元始天王歡樂經》一卷 —《元始天王歡樂經》，一卷；元始天王（早期道教宇宙論中的高位神格）是主尊。
《玉清胎元內養真經》一卷 —《玉清胎元內養真經》，一卷；偏向胎元、內養修持。
《玉清無上內景真經》一卷 —《玉清無上內景真經》，一卷；「內景」是內在身體宇宙、內觀修煉的重點概念。
《太上真一報父母恩重經》一卷 —《太上真一報父母恩重經》，一卷；強調報親恩。
《元始洞真慈善孝子報恩成道經》一卷 —《元始洞真慈善孝子報恩成道經》，一卷；把孝道和成道連在一起講。
《太上元始天尊說消殄蟲蝗經》一卷 —《太上元始天尊說消殄蟲蝗經》，一卷；用來禳除蟲災蝗害。
《太上安鎮九壘龍神妙經》一卷 —《太上安鎮九壘龍神妙經》，一卷；「九壘龍神」大概屬鎮護地界的神靈系統。
《太上洞真安灶經》一卷 —《太上洞真安灶經》，一卷；和安灶、家宅祭祀有關。
《太上元始天尊說金光明經》一卷 —《太上元始天尊說金光明經》，一卷。
《元始天尊說三官寶號經》一卷 —《元始天尊說三官寶號經》，一卷；三官（天官、地官、水官）是道教極重要的赦罪賜福神系。
《元始天尊濟度血湖真經》三卷 —《元始天尊濟度血湖真經》，三卷；偏向超度救苦，尤其和血湖地獄觀念有關。
《元始天尊說酆都滅罪經》一卷 —《元始天尊說酆都滅罪經》，一卷；酆都（道教幽冥世界的重要中心）主題很明顯。
《太上說九幽拔罪心印妙經》一卷 —《太上說九幽拔罪心印妙經》，一卷；「九幽」就是幽冥深處，重點是拔罪。
《元始天尊說甘露昇天神呪妙經》一卷 —《元始天尊說甘露昇天神呪妙經》，一卷；講甘露、升天與神呪。
《元始說功德法食往生經》一卷 —《元始說功德法食往生經》，一卷；和施食、往生度亡有關。
《太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經》一卷 —《太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經》，一卷；可見其用途在拔亡、度世、升仙。
《太上三洞神呪》一十二卷 —《太上三洞神呪》，十二卷；彙集三洞系統的神呪。
洞真部神符類 —接下來改列「洞真部」底下的「神符類」，也就是符籙文書這一類。
《三洞神符記》 一卷 《雲篆度人妙經》 一卷 《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》 一卷 《上清洞真元經五籍符》 一卷 《白羽黑翮靈飛玉符》 一卷 《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》 一卷 《太上洞真經洞章符》 一卷 《太上秘法鎮宅靈符》 一卷 洞真部玉訣類
這一段是「洞真部神符類」的書目。白話就是：
《三洞神符記》 一卷 —《三洞神符記》，一卷；記錄三洞系統的神符。
《雲篆度人妙經》 一卷 —《雲篆度人妙經》，一卷；「雲篆」指天書、仙篆一類字體。
《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》 一卷 —《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》，一卷；屬於帶有神書、天文、符命意味的經。
《上清洞真元經五籍符》 一卷 —《上清洞真元經五籍符》，一卷；重點在「五籍符」。
《白羽黑翮靈飛玉符》 一卷 —《白羽黑翮靈飛玉符》，一卷；屬神符名目。
《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》 一卷 —《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷；和六甲符法有關。
《太上洞真經洞章符》 一卷 —《太上洞真經洞章符》，一卷。
《太上秘法鎮宅靈符》 一卷 —《太上秘法鎮宅靈符》，一卷；就是鎮宅用的靈符法。
洞真部玉訣類 —接下來改列「洞真部」中的「玉訣類」，也就是經義口訣、秘訣、註解這一類。
《元始無量度人上品妙經四註》 嚴東、薛幽棲、李少微、成玄英註 四卷 《元始無量度人上品妙經註》 青元真人註、清河老人頌、郭岡鳳參校並贊 三卷 《元始無量度人上品妙經通義》 張宇初註 四卷 《元始無量度人上品妙經內義》 肖應叟註（內義丹旨綱目舉要一卷） 五卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註》 陳觀吾註 三卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註解》 薛季昭註解 三卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經法》 陳椿榮集註 五卷 《洞玄靈寶度人經大梵隱語疏義》 一卷 《洞玄靈寶無量度人經訣音義》 張萬福編 一卷 《真藏經要訣》 一卷 《太上靈寶諸天內音自然玉字》 四卷 《諸天靈書度命妙經義疏》 一卷 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註》 二卷 《太上昇玄說消災護命妙經註》 混然子註 一卷 《太上昇玄消災護命妙經註》 李道純註 一卷 《元始天尊說太古經註》 長筌子註 一卷 《玉清無極總真文昌大洞仙經》 衛琪註 十卷 《上清大洞真經玉訣音義》 陳景元撰 一卷 《太上大通經註》 李道純註 一卷 《太上赤文洞古經註》 長筌子註 一卷 《無上赤文洞古真經註》 李道純註 一卷 《黃帝陰符經集註》 伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李筌 一卷 《黃帝陰符經講義》 夏元鼎撰 四卷 《黃帝陰符經疏》 少室山李筌疏 三卷 《黃帝陰符經集解》 三卷 《黃帝陰符經註》 張果 一卷 《黃帝陰符經解》 騫昌辰撰 一卷 《黃帝陰符經註解》 任照一註 一卷 《黃帝陰符經註》 黃居真註 一卷 《黃帝陰符經註》 沈亞夫註 一卷 《黃帝陰符經註》 蔡氏註 一卷 《黃帝陰符經解義》 蕭真宰撰 一卷 《陰符經三皇玉訣》 軒轅黃帝制 三卷 《黃帝陰符經心法》 胥元一註 三卷 《黃帝陰符經註》 唐淳註 二卷 《黃帝陰符經註》 劉處玄註 一卷 《黃帝陰符經註》 侯善淵註 一卷 《黃帝陰符經註解》 鄒 訢註 一卷 《黃帝陰符經註》 俞琰註 一卷 《黃帝陰符經夾頌解註》 王道淵註 三卷 《黃帝陰符經集解》 袁淑真註 三卷 《太上求仙定錄尺素真訣玉文》 一卷 《太霄琅書瓊文帝章訣》 一卷 《胎息經註》 幻真先生註 三書同卷 《胎息秘要歌訣》 三書同卷 《太清真人絡命訣》 三書同卷 《太上洞房內經註》 一卷 《陰真君還丹歌註》 陳摶註 一卷 《崔公入藥鏡註解》 王道淵註 一卷 《呂純陽真人沁園春丹詞註解》 俞琰註 一卷 《青天歌註釋》 王道淵註 一卷 《學仙辨真訣》 張無夢撰 一卷 《太上洞真凝神修行經訣》 一卷 《上清握中訣》 三卷 《紫陽真人悟真篇註疏》 張伯端撰、翁葆光註、戴起宗疏 八卷 《紫陽真人悟真篇三註》 薛道光、陸墅、陳致虛註 五卷 《紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要》 一卷 《紫陽真人悟真篇拾遺》 翁葆光述 一卷 《悟真篇註釋》 翁葆光註 三卷 《紫陽真人悟真篇講義》 夏元鼎撰 七卷 洞真部靈圖類
這一段是「洞真部玉訣類」的書目，重點不在原始經文，而在註解、義疏、口訣、修法說明。白話翻成現在的意思如下：
《元始無量度人上品妙經四註》 嚴東、薛幽棲、李少微、成玄英註 四卷 —《元始無量度人上品妙經四註》，四卷；是嚴東、薛幽棲、李少微、成玄英四家的註解合集。
《元始無量度人上品妙經註》 青元真人註、清河老人頌、郭岡鳳參校並贊 三卷 —《元始無量度人上品妙經註》，三卷；青元真人作註，清河老人作頌，郭岡鳳參與校訂並加上贊文。
《元始無量度人上品妙經通義》 張宇初註 四卷 —《元始無量度人上品妙經通義》，四卷，是張宇初的註解。
《元始無量度人上品妙經內義》 肖應叟註（內義丹旨綱目舉要一卷） 五卷 —《元始無量度人上品妙經內義》，五卷，是肖應叟作註；另外還附《內義丹旨綱目舉要》一卷。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註》 陳觀吾註 三卷 —《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註》，三卷，是陳觀吾的註本。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註解》 薛季昭註解 三卷 —《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註解》，三卷，是薛季昭的註解。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經法》 陳椿榮集註 五卷 —《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經法》，五卷，是陳椿榮編集並作註。
《洞玄靈寶度人經大梵隱語疏義》 一卷 —《洞玄靈寶度人經大梵隱語疏義》，一卷；專門解釋經中的「大梵隱語」。
《洞玄靈寶無量度人經訣音義》 張萬福編 一卷 —《洞玄靈寶無量度人經訣音義》，一卷，由張萬福編；內容大概是音讀和字義說明。
《真藏經要訣》 一卷 —《真藏經要訣》，一卷；屬提要式的修讀指南。
《太上靈寶諸天內音自然玉字》 四卷 —《太上靈寶諸天內音自然玉字》，四卷；講諸天內音、自然玉字這類天書語彙。
《諸天靈書度命妙經義疏》 一卷 —《諸天靈書度命妙經義疏》，一卷；是義理疏解。
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註》 二卷 —《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註》，兩卷；是《玉樞寶經》的彙編註解本。
《太上昇玄說消災護命妙經註》 混然子註 一卷 —《太上昇玄說消災護命妙經註》，一卷，是混然子的註解。
《太上昇玄消災護命妙經註》 李道純註 一卷 —《太上昇玄消災護命妙經註》，一卷，是李道純的註解。
《元始天尊說太古經註》 長筌子註 一卷 —《元始天尊說太古經註》，一卷，是長筌子的註解。
《玉清無極總真文昌大洞仙經》 衛琪註 十卷 —《玉清無極總真文昌大洞仙經》，十卷，是衛琪作註。
《上清大洞真經玉訣音義》 陳景元撰 一卷 —《上清大洞真經玉訣音義》，一卷，由陳景元撰寫；重在口訣與音義。
《太上大通經註》 李道純註 一卷 —《太上大通經註》，一卷，是李道純的註。
《太上赤文洞古經註》 長筌子註 一卷 —《太上赤文洞古經註》，一卷，是長筌子的註。
《無上赤文洞古真經註》 李道純註 一卷 —《無上赤文洞古真經註》，一卷，是李道純的註。
《黃帝陰符經集註》 伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李筌 一卷 —《黃帝陰符經集註》，一卷；彙集了伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李筌等人的說法。這種寫法帶有很強的道教尊古、托名傳承色彩。
《黃帝陰符經講義》 夏元鼎撰 四卷 —《黃帝陰符經講義》，四卷，是夏元鼎所作。
《黃帝陰符經疏》 少室山李筌疏 三卷 —《黃帝陰符經疏》，三卷，是少室山李筌的疏解。
《黃帝陰符經集解》 三卷 —《黃帝陰符經集解》，三卷。
《黃帝陰符經註》 張果 一卷 —《黃帝陰符經註》，一卷，是張果的註。
《黃帝陰符經解》 騫昌辰撰 一卷 —《黃帝陰符經解》，一卷，是騫昌辰所撰。
《黃帝陰符經註解》 任照一註 一卷 —《黃帝陰符經註解》，一卷，是任照一的註解。
《黃帝陰符經註》 黃居真註 一卷 —《黃帝陰符經註》，一卷，是黃居真的註。
《黃帝陰符經註》 沈亞夫註 一卷 —《黃帝陰符經註》，一卷，是沈亞夫的註。
《黃帝陰符經註》 蔡氏註 一卷 —《黃帝陰符經註》，一卷，是蔡氏的註本。
《黃帝陰符經解義》 蕭真宰撰 一卷 —《黃帝陰符經解義》，一卷，是蕭真宰所撰。
《陰符經三皇玉訣》 軒轅黃帝制 三卷 —《陰符經三皇玉訣》，三卷；題作軒轅黃帝所製，這同樣是古書常見的尊聖托名方式。
《黃帝陰符經心法》 胥元一註 三卷 —《黃帝陰符經心法》，三卷，是胥元一的註解。
《黃帝陰符經註》 唐淳註 二卷 —《黃帝陰符經註》，兩卷，是唐淳的註。
《黃帝陰符經註》 劉處玄註 一卷 —《黃帝陰符經註》，一卷，是劉處玄的註。
《黃帝陰符經註》 侯善淵註 一卷 —《黃帝陰符經註》，一卷，是侯善淵的註。
《黃帝陰符經註解》 鄒 訢註 一卷 —《黃帝陰符經註解》，一卷，是鄒訢的註解。
《黃帝陰符經註》 俞琰註 一卷 —《黃帝陰符經註》，一卷，是俞琰的註。
《黃帝陰符經夾頌解註》 王道淵註 三卷 —《黃帝陰符經夾頌解註》，三卷，是王道淵的註；「夾頌」就是解說中夾帶頌文。
《黃帝陰符經集解》 袁淑真註 三卷 —《黃帝陰符經集解》，三卷，是袁淑真的註本。
《太上求仙定錄尺素真訣玉文》 一卷 —《太上求仙定錄尺素真訣玉文》，一卷；名字看得出來是求仙訣要一類文本。
《太霄琅書瓊文帝章訣》 一卷 —《太霄琅書瓊文帝章訣》，一卷。
《胎息經註》 幻真先生註 三書同卷 —《胎息經註》，是幻真先生的註；與下面兩種書合裝在同一卷裡。
《胎息秘要歌訣》 三書同卷 —《胎息秘要歌訣》；和前後兩書同在一卷。
《太清真人絡命訣》 三書同卷 —《太清真人絡命訣》；也和前兩書合在同一卷。
《太上洞房內經註》 一卷 —《太上洞房內經註》，一卷；這裡的「洞房」是道教內修語境中的專門說法，不是一般俗語的洞房。
《陰真君還丹歌註》 陳摶註 一卷 —《陰真君還丹歌註》，一卷，是陳摶的註解；屬內丹書系。
《崔公入藥鏡註解》 王道淵註 一卷 —《崔公入藥鏡註解》，一卷，是王道淵作註；也是丹道文本。
《呂純陽真人沁園春丹詞註解》 俞琰註 一卷 —《呂純陽真人（即呂洞賓，道教著名仙真）沁園春丹詞註解》，一卷，是俞琰所註。
《青天歌註釋》 王道淵註 一卷 —《青天歌註釋》，一卷，是王道淵的註釋。
《學仙辨真訣》 張無夢撰 一卷 —《學仙辨真訣》，一卷，是張無夢所作；重點大概在辨別修仙真偽門徑。
《太上洞真凝神修行經訣》 一卷 —《太上洞真凝神修行經訣》，一卷；講凝神修行的口訣。
《上清握中訣》 三卷 —《上清握中訣》，三卷；「握中訣」常有掌中秘訣、便覽口訣的意思。
《紫陽真人悟真篇註疏》 張伯端撰、翁葆光註、戴起宗疏 八卷 —《紫陽真人（張伯端，道教內丹大家）悟真篇註疏》，八卷；原作是張伯端，翁葆光作註，戴起宗作疏。
《紫陽真人悟真篇三註》 薛道光、陸墅、陳致虛註 五卷 —《紫陽真人悟真篇三註》，五卷；收薛道光、陸墅、陳致虛三家的註。
《紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要》 一卷 —《紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要》，一卷；偏向把《悟真篇》的修行重點直接講明。
《紫陽真人悟真篇拾遺》 翁葆光述 一卷 —《紫陽真人悟真篇拾遺》，一卷，是翁葆光補述遺義。
《悟真篇註釋》 翁葆光註 三卷 —《悟真篇註釋》，三卷，是翁葆光的註。
《紫陽真人悟真篇講義》 夏元鼎撰 七卷 —《紫陽真人悟真篇講義》，七卷，是夏元鼎所撰。
洞真部靈圖類 —接下來要進入「洞真部靈圖類」，也就是圖像、圖式、修真圖訣這一類文獻。
《靈寶無量度人上品妙經符圖》 三卷 《無量度人上品妙經旁通圖》 劉元道編 三卷 《修真太極混元圖》 蕭道存撰 一卷 《修真太極混元指玄圖》 一卷 《金液還丹印證圖》 龍眉子撰 一卷 《修真歷驗鈔圖》 一卷 《龍虎手鑑圖》 一卷 《上清太玄九陽圖》 侯善淵註 一卷 《三才定點陣圖》 一卷 《上清洞真九宮紫房圖》 一卷 《周易圖》 三卷 《大易象數鈎深圖》 楊甲編撰 三卷 《易數鈎隱圖》 劉牧撰 三卷 《易數鉤隱圖遺論九事》 劉牧撰 一卷 《易象圖說內外篇》 張理撰 六卷 《玄元十子圖》 趙孟頫作 一卷 洞真部譜錄類
《靈寶無量度人上品妙經符圖》三卷 這部書是配合《靈寶》系統中《無量度人經》來看的符圖資料，共三卷，主要應該是用圖像、符式來輔助理解經文中的度人法意與科儀運用。
《無量度人上品妙經旁通圖》劉元道編，三卷 這也是和《無量度人上品妙經》有關的圖解書，由劉元道編成，共三卷。「旁通」的意思，大概是把經文中彼此相關、可以互相發明的內容，用圖的方式整理疏通。
《修真太極混元圖》蕭道存撰，一卷 這是一部談修真與太極、混元之理的圖書，由蕭道存撰寫，一卷。重點應該是在用圖示呈現宇宙生成、修煉返本的整體架構。
《修真太極混元指玄圖》一卷 這部書和前一種性質相近，也是講修真、太極、混元，不過書名中的「指玄」更有指出玄理、點明要旨的意思。
《金液還丹印證圖》龍眉子撰，一卷 這是一部內丹類圖書，由龍眉子所撰，一卷。「金液還丹」是道教煉養中很重要的丹法語彙，「印證圖」則表示它是拿來對照、驗證修煉次第和經驗的。
《修真歷驗鈔圖》一卷 這部書應該是把修真實際驗證、歷次經驗摘錄成圖，方便對照檢核修行進程。
《龍虎手鑑圖》一卷 「龍虎」在道教丹法裡常常象徵陰陽、鉛汞、升降等作用。「手鑑」就是隨手可查的簡明指南，所以這大概是一部丹法入門或提要式圖書。
《上清太玄九陽圖》侯善淵註，一卷 這是《上清》系統的圖書，由侯善淵作註，一卷。「九陽」多半和陽氣升發、天真之氣或修煉層次有關。
《三才定點陣圖》一卷 這部書名比較像術數、方位、陣法一類的圖書。「三才」指天、地、人；「定點陣圖」應該是把三才對應的定位、佈局或法式用圖列出。
《上清洞真九宮紫房圖》一卷 這是一部《上清》與《洞真》系統的圖書。「九宮紫房」常帶有內景、神室、身中宮府或天宮格局的意味，可能是用圖表示身中神真與宮室結構。
《周易圖》三卷 這就是用圖來說明《周易》的書，共三卷，重點大概在卦象、變化、象數結構的整理。
《大易象數鈎深圖》楊甲編撰，三卷 由楊甲編撰，共三卷。「鈎深」就是探取深意，這部書應該是把《易》學中的象與數，用圖表方式做較深入的闡發。
《易數鈎隱圖》劉牧撰，三卷 這部書由劉牧撰寫，共三卷。「鈎隱」是把隱微不明的義理勾稽出來，應該也是偏象數易學的圖解著作。
《易數鉤隱圖遺論九事》劉牧撰，一卷 這是劉牧對前書或相關議題補充的遺論，一卷，分成九個事項來說明。
《易象圖說內外篇》張理撰，六卷 張理所撰，共六卷。這部書是用圖和解說來談《易》的象，分成內篇、外篇，內容應該較完整，也比較有系統。
《玄元十子圖》趙孟頫作，一卷 這部書由趙孟頫所作，一卷。「玄元十子」應該是指道教傳承中某一組仙真或高道的圖像、譜系資料。
洞真部譜錄類 這一行是分類標題，意思是：以下收入的是《洞真部》裡屬於譜錄類的文獻。所謂「譜錄」，大致就是神仙譜系、傳記、位業、封號、授籙沿革這一類資料。
《上清三尊譜籙》 一卷 《靈寶自然九天生神三寶大有金書》 一卷 《元始上真眾仙記》 一卷 《洞玄靈寶真靈位業圖》 陶弘景編、閭丘方遠校訂 一卷 《元始高上玉檢大錄》 一卷 《清河內傳》 一卷 《梓潼帝君化書》 四卷 《清微仙譜》 黃舜申傳、陳採編 一卷 《三茅真君加封事典》 張大淳編 二卷 《金蓮正宗記》 樗櫟道人著 五卷 《金蓮正宗仙源像傳》 劉天素、謝西蟾撰 一卷 《七真年譜》 李道謙編 一卷 《玄風慶會錄》 移 刺楚才編 一卷 洞真部戒律類
《上清三尊譜籙》一卷 這是一部記載上清三尊（上清系統三位最高尊神）的譜籙文獻，一卷，重點應該是他們的名號、位次、來歷與法統關係。
《靈寶自然九天生神三寶大有金書》一卷 這部書名很莊重，屬於靈寶（道教三洞之一、重經法度人）系統文獻。「九天生神三寶」大概是講九天之中化生神真的三寶義理；「大有金書」則表示它被視為非常尊貴的天書。
《元始上真眾仙記》一卷 這是一部記述元始（即元始天尊，道教至高尊神之一）系統上真與群仙事蹟的書，一卷，偏神仙傳記性質。
《洞玄靈寶真靈位業圖》陶弘景編、閭丘方遠校訂，一卷 這是一部很重要的道教神靈位次圖錄，由陶弘景編、閭丘方遠校訂，一卷。「位業圖」就是把真靈的等級、職司、位次系統化整理出來。
《元始高上玉檢大錄》一卷 這部書應該是以元始（即元始天尊）系統為核心的錄籍文獻。「玉檢大錄」有天界秘錄、玉府檢錄那種意思，帶有神聖登記冊的感覺。
《清河內傳》一卷 這是一部內傳性質的書，一卷。所謂「內傳」，通常不是泛泛而談，而是比較偏核心傳承、人物本事或師承秘要的記載。
《梓潼帝君化書》四卷 這是關於梓潼帝君（主文運、功名，也常和文昌信仰相連）的感化事跡、教化言論之書，共四卷。
《清微仙譜》黃舜申傳、陳採編，一卷 這是一部清微（道教重要法派之一）系統的仙真譜錄，由黃舜申傳、陳採編成，一卷，應該是在整理清微派仙真傳承。
《三茅真君加封事典》張大淳編，二卷 由張大淳編，共二卷。這部書記的是三茅真君（茅山宗奉祀的三位茅氏真人）的加封沿革和相關典章故事。
《金蓮正宗記》樗櫟道人著，五卷 這部書由樗櫟道人所著，共五卷。「金蓮正宗」通常和全真道傳承有關，應該是記述宗派源流、祖師傳承與法脈正統的作品。
《金蓮正宗仙源像傳》劉天素、謝西蟾撰，一卷 這部書由劉天素、謝西蟾撰寫，一卷，應該是配合圖像來記述「金蓮正宗」祖師仙源與傳記的資料。
《七真年譜》李道謙編，一卷 由李道謙編，一卷。「七真」通常是指全真道北七真，也就是全真教早期最重要的七位真人。這部書應該是把他們一生行誼按年份編排。
《玄風慶會錄》移 刺楚才編，一卷 這部書由刺楚才編，一卷。書名中的「玄風」是道風、玄教風範；「慶會錄」則像是記錄盛會、慶典、集會因緣的作品。前面的「移」疑似版本中附帶文字，可能是題記或校勘殘留。
洞真部戒律類 這一行是分類標題，意思是：以下是《洞真部》裡屬於戒律類的文獻，也就是講戒條、禁忌、功過、修道人規範的書。
《太上洞真智慧上品大誡》 一卷 《三洞眾戒文》 張萬福編 二卷 《太微靈書紫文仙忌真記上經》 一卷 《虛皇天尊初真十戒文》 一卷 《太上九真妙戒金籙度命拔罪妙經》 一卷 《太上十二上品飛天法輪勸戒妙經》 原題太極真人傳左仙翁 一卷 《太極真人說二十四門戒經》 一卷 《太真玉帝四極明科經》 五卷 《赤松子中誡經》 一卷 《太微仙君功過格》 一卷 《太清五十八願文》 一卷 《玄都律文》 一卷 洞真部威儀類
《太上洞真智慧上品大誡》一卷 這是一部《洞真》系統的重要戒書，一卷。「大誡」就是重大戒命，內容應該是在說修道者必須遵守的根本規範。
《三洞眾戒文》張萬福編，二卷 由張萬福編，共二卷。這部書把三洞系統中各類戒文匯集整理，所以比較像總集性質的戒律文獻。
《太微靈書紫文仙忌真記上經》一卷 這部書屬於帶有禁忌與告誡性質的經文。「仙忌」就是修道、奉道時不可犯的禁戒；「紫文」則表示它被視作高真、天文等級的神聖文字。
《虛皇天尊初真十戒文》一卷 這是一部由虛皇天尊（道教高尊神）宣說的「初真十戒」文，一卷，應該是給初學修真人立下的十條基本戒律。
《太上九真妙戒金籙度命拔罪妙經》一卷 這部經把「妙戒」、「金籙」、「度命」、「拔罪」結合起來，應該是在說憑戒律與齋法來延命解厄、拔除罪咎的道理與方法。
《太上十二上品飛天法輪勸戒妙經》原題太極真人傳左仙翁，一卷 這部書原來題作「太極真人傳左仙翁」，一卷。內容看書名，重點是在以「十二上品飛天法輪」為架構來勸人持戒修行。
《太極真人說二十四門戒經》一卷 這是一部由太極真人（道教尊真名號）宣說的戒經，一卷，把戒法分成二十四門來講。
《太真玉帝四極明科經》五卷 這部經共五卷。「明科」就是清楚列出的科條法規；「四極」可能指四方四極之界。整體看來，是一部比較偏條文化、制度化的戒科經典。
《赤松子中誡經》一卷 這部書託名或歸於赤松子（古代著名仙人）名下，一卷。「中誡」大概是相對於上誡、下誡而言，屬於中等層次或中部門類的戒文。
《太微仙君功過格》一卷 這是一部功過格文獻，一卷。所謂「功過格」，就是把人的善行、過失逐條列出，用來自我記錄、累積功德、反省過犯。
《太清五十八願文》一卷 這部書是一組誓願文，共五十八條，屬於太清（道教重要神聖層級，也常和丹經系統有關）系統文獻。內容應該是在立願、守道、修德。
《玄都律文》一卷 這是一部講「律」的書，一卷。「玄都」往往帶有道教天府、法都的意味，所以這部書可以理解成玄都系統的戒律條文。
洞真部威儀類 這一行是分類標題，意思是：以下就要進入《洞真部》中的威儀類文獻。所謂「威儀」，就是修道人在行住坐臥、齋醮科儀、言談進退上的具體規範。
《太上靈寶朝天謝罪大懺》 十卷 《太上玉清謝罪登真寶懺》 一卷 《太上上清禳災延壽寶懺》 一卷 《太上太清拔罪昇天寶懺》 一卷 《玉皇宥罪錫福寶懺》 原題雷霆猛吏都督辛漢臣著 一卷 《高上玉皇滿願寶懺》 十卷 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶懺》 一卷 《雷霆玉樞宥罪法懺》 一卷 《玉皇十七慈光燈儀》 一卷 《上清十一大曜燈儀》 一卷 《南鬥延壽燈儀》 一卷 《北斗七元星燈儀》 一卷 《北斗本命延壽燈儀》 一卷 《三官燈儀》 一卷 《玄帝燈儀》 一卷 《九天三茅司命仙燈儀》 一卷 《萬靈燈儀》 一卷 《五顯靈觀大帝燈儀》 一卷 《土司燈儀》 一卷 《東廚司命燈儀》 一卷 《正一殟司闢毒神燈儀》 一卷 《離明瑞象燈儀》 一卷 《黃籙九陽梵炁燈儀》 一卷 《黃籙九巵燈儀》 一卷 《黃籙破獄燈儀》 一卷 《黃籙五苦輪燈儀》 一卷 《地府十王拔度儀》 一卷 《上清天寶齋初夜儀》 一卷 《太乙火府奏告祈禳儀》 一卷 《清微玄樞奏告儀》 一卷 洞真部方法類
《太上靈寶朝天謝罪大懺》十卷 白話：這是一部屬於太上（道教至高尊神的尊稱）與靈寶（道教重要經法系統之一）傳承中的大型懺儀，內容主要是朝禮天界、向上真請罪、懺悔過失，用來消災解厄、洗除罪愆。全書分十卷，篇幅很大，應該是完整的科儀文本。
《太上玉清謝罪登真寶懺》一卷 白話：這部懺法屬於玉清（三清之一、元始天尊所居天界）系統，重點是「謝罪」和「登真」，也就是先承認過失、求得赦免，進一步希望身心清淨、契入真道。只有一卷，應該是較精簡的懺儀。
《太上上清禳災延壽寶懺》一卷 白話：這部是上清（道教重要上層經法傳承之一）系統的寶懺，主要功能很明白，就是禳除災厄、祈求延年益壽。屬於很典型的祈福解厄類儀式文本。
《太上太清拔罪昇天寶懺》一卷 白話：這部屬於太清（三清之一，也常和煉養、服氣、丹道系統相關）名義下的懺法，重點在「拔罪」與「昇天」，就是替人解除罪障，並祈求死後或神識能上昇清界。帶有明顯的拔度意味。
《玉皇宥罪錫福寶懺》原題雷霆猛吏都督辛漢臣著一卷 白話：這部懺儀是向玉皇（玉皇大帝，道教天界最高統治神之一）請求寬宥罪過、降賜福分的文本。原題說是「雷霆猛吏都督辛漢臣」所作，表示它可能和雷霆（道教重要的雷法傳統）系統有關，作者身分也帶有雷部神將或法官色彩。
《高上玉皇滿願寶懺》十卷 白話：這部也是以玉皇為核心的懺法，重點在「滿願」，也就是祈求各種正當願望得以成就。十卷的篇幅表示內容相當完整，可能包含朝禮、誦懺、發願、回向等多層次程序。
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶懺》一卷 白話：這是奉九天應元雷聲普化天尊（道教雷法中極重要的尊神，主司雷霆、糾察、驅邪、救苦）而設的寶懺。「玉樞」是這位天尊最核心的經法系統名稱之一，所以這部懺法應該是依玉樞法脈來行懺悔、解厄、除罪。
《雷霆玉樞宥罪法懺》一卷 白話：這一部同樣屬於雷霆與玉樞系統，重點在「宥罪」，也就是求寬赦罪過。和上一部相比，這部名稱更直接點出它是「法懺」，也就是更偏實際科儀運作的懺法文本。
《玉皇十七慈光燈儀》一卷 白話：這是向玉皇設燈的儀式文本。「十七慈光」應該是某種特定燈數、燈位或象徵光明慈悲的法義安排。燈儀通常用來祈福、解厄、延壽、照破幽暗，也有超度和護命的作用。
《上清十一大曜燈儀》一卷 白話：這部是上清系統的燈儀，核心是「十一大曜」，也就是和星曜、天體神明有關的設燈法。用燈來禮敬星曜、調和命運、消災祈福，是很常見的道教儀式思路。
《南鬥延壽燈儀》一卷 白話：這是向南鬥（道教星官系統中主管延壽、注生的重要神系）設燈祈壽的儀式。目的很清楚，就是延年益壽、保命增福。
《北斗七元星燈儀》一卷 白話：這部是向北斗七元（北斗七星神君，主掌人命祿籍、禍福、壽夭）設燈的儀式。因為北斗在道教裡和人的命籍關係很密切，所以這種燈儀通常會用來消災、改厄、護命。
《北斗本命延壽燈儀》一卷 白話：這也是北斗燈儀，但更集中在「本命」上，也就是針對一個人的本命星、本命年或命籍來祈求延壽保身。屬於很實用的個人祈福儀式。
《三官燈儀》一卷 白話：這是為三官（天官、地官、水官，道教中主賜福、赦罪、解厄的三位大神）設燈的儀式。三官信仰和赦罪、消災很密切，所以燈儀也多半用於求福免禍。
《玄帝燈儀》一卷 白話：這是奉玄帝（多指真武大帝，道教重要護法與北方大神）設燈的儀式。一般會用來祈求鎮厄、護身、辟邪、延命。
《九天三茅司命仙燈儀》一卷 白話：這部是奉三茅真君（茅山道教的重要祖師神，也與司命、保命有關）而設的仙燈儀式。「司命」點出它與生命、命籍、壽算有關，應是祈福延命一類。
《萬靈燈儀》一卷 白話：這是一種面向「萬靈」的普遍性燈儀，不只對單一神明，而是廣泛禮敬諸靈諸真。用途可能較綜合，兼具祈福、超度、和解、通達幽明等作用。
《五顯靈觀大帝燈儀》一卷 白話：這是奉五顯靈觀大帝（地方性與民間信仰色彩很濃的重要神祇之一）設燈的儀式。這類燈儀常常和求福、保境安民、解厄有關。
《土司燈儀》一卷 白話：這裡的「土司」多半是指土地主司、地方地祇一類神靈，這部就是向地方神設燈的儀式。比較偏地方守護、安宅安境、保佑鄉里。
《東廚司命燈儀》一卷 白話：這是奉東廚司命（也就是灶神系統，主管家宅善惡、上達人間行為）設燈的儀式。很明顯和家宅平安、去災納福、改過求佑有關。
《正一殟司闢毒神燈儀》一卷 白話：這部屬於正一（道教重要法派之一）系統，所奉的是殟司闢毒神（主司瘟疫、毒癘、防疫禳災的神明）。燈儀的目的應該就是避疫、辟毒、解瘟病。
《離明瑞象燈儀》一卷 白話：這部名稱比較帶象徵性。「離明」常和光明、火德、南方之象有關，「瑞象」則是吉祥徵兆。整體看來，應是藉設燈召吉、化暗、迎祥的儀式。
《黃籙九陽梵炁燈儀》一卷 白話：這是黃籙（道教重要齋醮科儀系統，常用於拔度、普度、祈禳）法中的燈儀。「九陽梵炁」帶有很濃的天界清炁、昇陽超度意味，應該和大齋中的煉度、薦亡、升神有關。
《黃籙九巵燈儀》一卷 白話：同屬黃籙系統。「九巵」大概是特定燈位、法數或器數安排。這種標題通常表示它不是一般民間簡單點燈，而是按科儀規格來設壇行法。
《黃籙破獄燈儀》一卷 白話：這部很明白，就是黃籙法中的「破獄」燈儀。用途在於替亡者解除幽獄束縛，幫助他們脫離地府苦境，屬於超度性很強的儀式。
《黃籙五苦輪燈儀》一卷 白話：這也是黃籙系統，重點在「五苦輪」，應是針對眾生輪轉受苦的五種苦境來設燈解救。仍然偏向拔度、救苦、超薦類用途。
《地府十王拔度儀》一卷 白話：這是面向地府十王（道教與民間信仰中審判亡魂的十殿冥王系統）所設的拔度儀式。核心就是替亡者申理、解罪、超拔，使其離苦得度。
《上清天寶齋初夜儀》一卷 白話：這部是上清系統「天寶齋」中的「初夜儀」，也就是整套齋法裡第一夜所行的儀節。表示它是完整齋儀中的一個環節，而不是單獨的祈福文書。
《太乙火府奏告祈禳儀》一卷 白話：這部是向太乙（道教重要尊神系統）和「火府」相關神司進行奏告、祈禳的儀式文本。「奏告」就是正式上呈章文，「祈禳」則是求福禳災。
《清微玄樞奏告儀》一卷 白話：這是清微（道教重要雷法與內煉法脈之一）系統的奏告儀式。「玄樞」表示核心法樞、機要中樞，大概是比較正式、較高階的上奏科儀。
洞真部方法類 白話：以上這一批，分類上屬於《道藏》裡的「洞真部」，再細分為「方法類」。意思是：它們大多不是單純講道理的經論，而是實際可操作的科儀、懺法、燈儀、齋法和行法文本。
《靈寶無量度人上經大法》 七十二卷 《無上玄元三天玉堂大法》 路時中編 三十卷 《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》 二卷 《清微神烈秘法》 二卷 《清微元降大法》 二十五卷 《清微齋法》 二卷 《太上九要心印妙經》 張果述 一卷 《紫元君授道傳心法》 一卷 《真龍虎九仙經》 羅公遠、葉靜能註 一卷 《龍虎中丹訣》 一卷 《九還七返龍虎金丹析理真訣》 程昭撰 一卷 《諸真論還丹訣》 一卷 《真一金丹訣》 一卷 《還丹秘訣養赤子神方》 許明道撰 一卷 《還丹眾仙論》 楊在編 一卷 《修丹妙用至理論》 一卷 《丹經極論》 一卷 《金晶論》 一卷 《還丹顯妙通幽集》 潛真子述 一卷 《元陽子金液集》 元陽子撰 一卷 《還丹金液歌註》 一卷 《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》 張伯端撰 三卷 《碧虛子親傳直指》 碧虛子撰 一卷 《紙舟先生全真直指》 金月巌編黃公望傳 一卷 《陳虛白規中指南》 陳沖素撰 二卷 《大丹直指》 丘處機撰 二卷 《玉谿子丹經指要》 李簡易撰 三卷 《西山群仙會真記》 施肩吾撰、李竦編 五卷 《會真集》 王吉昌撰 五卷 《啟真集》 劉志淵撰 三卷 《中和集》 李道純撰黎志頤編 六卷 《三天易髓》 李道純撰王道淵校正 一卷 《全真集玄秘要》 李道純撰 一卷 《穀神篇》 林轅撰 二卷 《金闕帝君三元真一經》 一卷 《大洞金華玉經》 一卷 《太微靈書紫文琅玕華丹神真上經》 一卷 《玉景九天金霄威神王祝太元上經》 一卷 《洞真太微黃書九天八籙真文》 一卷 《太玄八景籙》 一卷 《陶真人內丹賦》 陶植撰 一卷 《擒玄賦》 一卷 《金丹賦》 馬蒞昭註 一卷 《穀神賦》 趙大信註 一卷 《修真十書雜著指玄篇》 八卷 《修真十書金丹大成集》 五卷 《修真十書鍾呂傳道集》 三卷 《修真十書雜著捷徑》 九卷 《修真十書悟真篇》 五卷 《修真十書玉隆集》 六卷 《修真十書上清集》 八卷 《修真十書武夷集》 八卷 《修真十書盤山語錄》 一卷 《修真十書黃庭內景五藏六府圖》 一卷 《修真十書黃庭內景玉經註》 三卷 《修真十書黃庭外景玉經註》 三卷 《真氣還元銘》 強名子註 一卷 《還丹歌訣》 元陽子編 一卷 《金液還丹百問訣》 李光玄撰 一卷 《上乘修真三要》 圓明老人述 一卷 《乾元子三始論》 一卷 《至真子龍虎大丹詩》 周方撰 一卷 洞真部眾術類
《靈寶無量度人上經大法》七十二卷 白話：這是一部以靈寶（道教重要經法傳承）《度人經》系統為核心的大型法書。「無量度人」就是普遍救度一切眾生，七十二卷代表內容非常龐大，應包括誦經、符法、齋儀、內修和度亡等完整法門。
《無上玄元三天玉堂大法》路時中編三十卷 白話：這部是《無上玄元三天玉堂大法》，由路時中編成，總共三十卷。書名裡的玄元常和最高道體、老君系統或本元大道相關；三天指道教高層天界架構；「玉堂大法」則表示這是一套相當正式而高等的法術、科儀系統。
《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》二卷 白話：這就是你接下來要逐段翻譯的文本。書名可以先理解成：屬於三天（道教上層天界）「玉堂」法統中的正宗傳承，講的是「高奔」與「內景」之法，也就是神氣上升、內在身神觀照、體內天界運行一類內容。「玉書」表示它被視為珍貴的祕授經文。全書二卷。
《清微神烈秘法》二卷 白話：這是清微法系中的祕法。「神烈」帶有靈威強烈、法力顯著的意思，應該偏向雷法、召將、祈禳或內煉與行法兼具的內容。
《清微元降大法》二十五卷 白話：也是清微系統的大法。「元降」可以理解為元炁下降、真靈降臨，可能涉及請神、降真、行法、煉度等內容。二十五卷，份量很重。
《清微齋法》二卷 白話：這是清微派的齋法，也就是設齋、行齋、誦告、祈禳、謝過等程序規範。重點在實際儀式操作。
《太上九要心印妙經》張果述一卷 白話：這部經叫《太上九要心印妙經》，題為張果所述。這裡的張果，多半就是張果老（八仙之一、道教著名仙真）。「九要心印」表示它談的是修道最核心的九個要點，而且不是外在枝節，而是直指心法。
《紫元君授道傳心法》一卷 白話：這部書名意思很清楚，就是紫元君（道教仙真名號）所傳授的「授道傳心」之法。重點應該是師徒相承、內在心法的直接傳授。
《真龍虎九仙經》羅公遠、葉靜能註一卷 白話：這是一部講「龍虎」法義的經書，由羅公遠和葉靜能作註。這兩位都是唐代傳說中很有名的道士、方士人物。書名中的「龍虎」常常和陰陽、水火、丹法中的兩大關鍵力量有關。
《龍虎中丹訣》一卷 白話：這部談的是龍虎丹法中的「中丹」法訣。也就是在內丹修煉脈絡裡，專講某一階段或某一層次的丹訣。
《九還七返龍虎金丹析理真訣》程昭撰一卷 白話：這部是程昭所寫，內容在分析「九還七返」「龍虎」「金丹」這些內丹術核心概念的真正道理。題目很明顯是偏理論解析型。
《諸真論還丹訣》一卷 白話：這部應該是彙集歷代仙真對「還丹訣」的論說。所謂還丹，就是讓生命回復本真、反本還元的丹道修法。
《真一金丹訣》一卷 白話：這部講「真一」與「金丹」的法訣。真一在道教裡是很核心的概念，表示那個最純、最真的一炁本源；所以這部應該是丹道中的根本法門之一。
《還丹秘訣養赤子神方》許明道撰一卷 白話：這部由許明道撰寫，重點是還丹秘訣，以及「養赤子」的神妙方法。赤子在丹道裡常比喻先天真氣或內在新生的聖胎，不是字面上的小孩。
《還丹眾仙論》楊在編一卷 白話：這是楊在編成的還丹論集，應該是收錄多位仙真、道士對還丹修法的看法，屬於匯編性質。
《修丹妙用至理論》一卷 白話：這部是講修丹的實際妙用，以及其中最高原理。標題看起來就是一篇專論。
《丹經極論》一卷 白話：這部是對丹經作高度概括或深入總論的作品。「極論」有把道理推到最深處的意思。
《金晶論》一卷 白話：這部應該是討論「金晶」觀念的丹道文本。金晶常和內丹的精華、本真光明、凝煉成果有關。
《還丹顯妙通幽集》潛真子述一卷 白話：這是潛真子所述，內容大概是在闡明還丹的微妙作用，並且通達幽深難明之理，是一部偏整理與發明義理的作品。
《元陽子金液集》元陽子撰一卷 白話：這部由元陽子撰寫，主題是「金液」。金液在丹道裡通常指高度凝煉的真炁、真液、丹液，是很關鍵的內煉概念。
《還丹金液歌註》一卷 白話：這部是對《還丹金液歌》所作的註解。也就是以歌訣形式傳授丹法，再由註解加以說明。
《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》張伯端撰三卷 白話：這部題名很長，屬於非常典型的高階丹道祕文書名。作者張伯端，就是張伯端（宋代內丹學大師，《悟真篇》作者）。「內鍊丹訣」表示它講的是內在修煉，不是外丹燒煉。
《碧虛子親傳直指》碧虛子撰一卷 白話：這是碧虛子所寫的「親傳直指」，意思是直截了當指出修行關鍵，不繞路。
《紙舟先生全真直指》金月巌編黃公望傳一卷 白話：這部書和全真（全真道）系統有關，主旨也是「直指」修道要訣。金月巖編，黃公望傳，表示經過編錄和傳述。
《陳虛白規中指南》陳沖素撰二卷 白話：這是陳沖素所作，題名中的「規中」就是守中、合中、得其中道；「指南」則是指引入門或修持方向。
《大丹直指》丘處機撰二卷 白話：這部由丘處機（全真道重要宗師，號長春子）撰寫，直接講大丹修煉的關鍵。屬於很有代表性的全真丹道文本。
《玉谿子丹經指要》李簡易撰三卷 白話：這是李簡易所作，內容是丹經要點的提要與指引。
《西山群仙會真記》施肩吾撰、李竦編五卷 白話：這部書名很有意思，像是記錄西山一系仙真會通真道的內容。施肩吾撰、李竦編，可能兼具傳記、語錄、丹道思想整理等性質。
《會真集》王吉昌撰五卷 白話：這部是王吉昌所作，主題大概是會通真道、契合真理的一系列文字。
《啟真集》劉志淵撰三卷 白話：這是劉志淵寫的作品，書名意思是開啟真道、啟發真修。
《中和集》李道純撰黎志頤編六卷 白話：這是李道純的代表性作品之一，由黎志頤編錄。「中和」是內丹和道教修養裡非常核心的觀念，指陰陽平衡、心性調和、歸於中道。
《三天易髓》李道純撰王道淵校正一卷 白話：這部也是李道純作品，王道淵校正。題名中的「易髓」有洗髓換質、由外入內、徹底改變生命根本的意思；「三天」則讓它帶有更高層天界法義背景。
《全真集玄秘要》李道純撰一卷 白話：這是李道純總結全真修持中玄妙祕要的一部小書。
《穀神篇》林轅撰二卷 白話：這部由林轅撰寫。「穀神」出自《道德經》，有虛而不竭、生生不息的玄牝之意，這書應該會圍繞這種內在生命根源來談修煉。
《金闕帝君三元真一經》一卷 白話：這部經和金闕帝君（高階天界神真名號）以及「三元真一」法有關。三元、真一都屬於道教核心修煉觀念。
《大洞金華玉經》一卷 白話：這部屬於大洞（上清經法中的高階經系）傳統。「金華」常和內在神光、真炁開發有關，所以這部可能兼具存思與內煉色彩。
《太微靈書紫文琅玕華丹神真上經》一卷 白話：這部書名典型上清風格，充滿天書、神文色彩。重點可能在天界真文、華丹、神真內景等高階修持內容。
《玉景九天金霄威神王祝太元上經》一卷 白話：這也是高階上真經書，涉及九天（高層天界）、金霄、威神王、太元等觀念，應該屬於內景存思與上界神真法門。
《洞真太微黃書九天八籙真文》一卷 白話：這部是「洞真」部的真文經書，內容應和太微天界、黃書、九天八籙等神聖文符系統有關，偏向祕文、符籙、真文修持。
《太玄八景籙》一卷 白話：這部講「八景籙」，也就是與八景、八種內在神景或天界景象相關的籙文、法錄。
《陶真人內丹賦》陶植撰一卷 白話：這是陶植寫的內丹賦，用辭賦形式來講修煉內丹的要旨。
《擒玄賦》一卷 白話：這部題名意思像是「把握玄妙、攝取玄機」的賦文，可能屬於丹道歌賦類。
《金丹賦》馬蒞昭註一卷 白話：這是《金丹賦》及馬蒞昭所作註解，內容自然圍繞金丹修煉。
《穀神賦》趙大信註一卷 白話：這是《穀神賦》及趙大信註解，應是對穀神、玄牝、生生之機的闡發。
《修真十書雜著指玄篇》八卷 白話：這是《修真十書》中的一部分，屬於雜著，偏重「指玄」——直接指出玄妙要點。
《修真十書金丹大成集》五卷 白話：這部分收的是金丹學的大成之作，應該是內丹修持的重要材料。
《修真十書鍾呂傳道集》三卷 白話：這部分是關於鍾離權（八仙之一）與呂洞賓（八仙之一）傳道系統的材料。鍾呂在內丹史上極重要。
《修真十書雜著捷徑》九卷 白話：這部分收的是修真捷徑類文字，也就是講比較直接有效的修持門路。
《修真十書悟真篇》五卷 白話：這部分以《悟真篇》系統為主，屬於內丹學經典中的核心材料。
《修真十書玉隆集》六卷 白話：這是《修真十書》中的「玉隆集」，應是某一法派、作者群或主題方向的匯編。
《修真十書上清集》八卷 白話：這一部分收的是上清系統相關的修真材料。
《修真十書武夷集》八卷 白話：這部分可能和武夷一帶道派傳承、文集或修真系統有關。
《修真十書盤山語錄》一卷 白話：這是《修真十書》中收錄的語錄類材料，可能記某位道士在盤山的說法。
《修真十書黃庭內景五藏六府圖》一卷 白話：這部是關於《黃庭經》內景修法的圖式，重點在五臟六腑的身體內景結構與觀想。
《修真十書黃庭內景玉經註》三卷 白話：這是《黃庭內景玉經》的註解本，幫助讀者理解其中身神、內景、存思和修身之法。
《修真十書黃庭外景玉經註》三卷 白話：這是《黃庭外景玉經》的註解，和上一部相對，一內一外，都是黃庭學的重要材料。
《真氣還元銘》強名子註一卷 白話：這部是《真氣還元銘》，由強名子註解。主題就是讓真氣回歸本元，是很標準的內煉主題。
《還丹歌訣》元陽子編一卷 白話：這是元陽子編的還丹歌訣，用歌訣形式講還丹修法，方便記誦。
《金液還丹百問訣》李光玄撰一卷 白話：這部由李光玄寫成，以問答方式說明金液還丹的要點，所以叫「百問訣」。
《上乘修真三要》圓明老人述一卷 白話：這是圓明老人所述，講上乘修真最重要的三個關鍵。
《乾元子三始論》一卷 白話：這部是乾元子談「三始」的論文。三始通常關涉道、氣、形，或性、命、神等生命起點問題，要看正文才知道具體指哪一套。
《至真子龍虎大丹詩》周方撰一卷 白話：這是周方所寫，以詩歌形式講龍虎大丹之道。
洞真部眾術類 白話：以上這批歸在《道藏》的「洞真部」，更細分屬於「眾術類」。意思是它們大多屬於各種修煉技術、丹法、圖訣、歌訣、論說、秘法等實修材料，不單是誦經，也不只限於齋醮科儀。
《破迷正道歌》 一卷 《太玄朗然子進道詩》 劉希嶽撰 一卷 《了明篇》 宋先生述毛日新編 一卷 《明道篇》 王惟一撰 一卷 《真仙秘傳火候法》 一卷 《三極至命筌蹄》 王慶升撰 一卷 《析疑指迷論》 牛道淳撰 一卷 《修真精義雜論》 司馬承禎撰 一卷 《清微丹訣》 一卷 《先天金丹大道玄奧口訣》 霍濟之撰 一卷 《金液大丹口訣》 鄭德安撰 一卷 《抱一子三峰老人丹訣》 金月巌編黃公望傳 一卷 《黃帝宅經》 二卷 《黃帝龍首經》 二卷 《黃帝金匱玉衡經》 一卷 《黃帝授三子玄女經》 一卷 《太上登真三矯靈應經》 一卷 《通佔大象曆星經》 二卷 《靈臺經》 一卷 《秤星靈臺秘要經》 一卷 洞真部記傳類
《破迷正道歌》一卷 白話：這是一篇用歌訣形式寫成的勸修作品，目的就是破除迷誤，把人引回正確的修道道路。
《太玄朗然子進道詩》劉希嶽撰一卷 白話：這是劉希嶽所作的修道詩篇。「進道詩」就是談怎麼一步步走上道、深入道。
《了明篇》宋先生述毛日新編一卷 白話：這部書名的意思是把道理講明白、講透徹。由「宋先生」口述，毛日新編成。
《明道篇》王惟一撰一卷 白話：這是王惟一寫的《明道篇》，重點在闡明什麼是道、怎麼體會道、如何依道修行。
《真仙秘傳火候法》一卷 白話：這部講的是仙真秘傳的「火候法」。火候是丹道裡最關鍵也最容易出錯的部分，指修煉進退、溫養、運行的時機和分寸。
《三極至命筌蹄》王慶升撰一卷 白話：這部由王慶升撰寫。書名裡的「三極」「至命」都很玄，應該是在談生命根本與修道原則；「筌蹄」表示這本書把文字當成引路工具，得意後可忘言。
《析疑指迷論》牛道淳撰一卷 白話：這是牛道淳所作，目的很直接：分析疑問、指出迷誤，幫修道的人釐清觀念。
《修真精義雜論》司馬承禎撰一卷 白話：這部是司馬承禎（唐代著名道士、上清重要人物）寫的修真論文，內容應該是多篇關於修道精要的雜論。
《清微丹訣》一卷 白話：這是一部清微系統的丹訣，可能把清微法和內丹修煉結合在一起。
《先天金丹大道玄奧口訣》霍濟之撰一卷 白話：這是霍濟之撰寫的口訣本，講的是先天金丹大道的玄妙奧旨。所謂先天，就是回到後天分化之前的本真狀態。
《金液大丹口訣》鄭德安撰一卷 白話：這部由鄭德安撰寫，用口訣形式傳授金液大丹之法。
《抱一子三峰老人丹訣》金月巌編黃公望傳一卷 白話：這部是「抱一子三峰老人」的丹訣，由金月巖編、黃公望傳。抱一，就是守一、守本，這本書大概就是這一路丹法的口傳整理。
《黃帝宅經》二卷 白話：這部是託名黃帝（中華文化中的上古聖王，也常被尊為道教重要始祖型人物）的宅居之書，主要談住宅形勢、方位吉凶，也就是後來風水類的重要源頭之一。
《黃帝龍首經》二卷 白話：也是託名黃帝的術數經書。「龍首」可能和地勢、形法、曆法或某種占驗系統有關，要看正文才能確定。
《黃帝金匱玉衡經》一卷 白話：這部書名帶有很強的術數和祕典色彩，「金匱玉衡」可能與天文、方位、測度、占驗有關。
《黃帝授三子玄女經》一卷 白話：這部名義上是黃帝傳授給三位弟子或由玄女（九天玄女，道教重要女神、兵法與術數神明）相關授受的經書，應該帶有術數、兵法或祕法意味。
《太上登真三矯靈應經》一卷 白話：這部經書名中的「三矯」比較少見，可能是某種導引、矯正、治病、變化身形的法門名稱；「靈應」表示效果神妙可驗。
《通佔大象曆星經》二卷 白話：這是一部講占候天象、曆法、星辰運行的經書。屬於天文占驗類文本。
《靈臺經》一卷 白話：這部書名叫《靈臺經》。「靈臺」可以指觀天測象之臺，也可能兼指人的心神中樞，所以有可能是天文占候或身心觀照雙關的文本。
《秤星靈臺秘要經》一卷 白話：這部延續前面的術數氣息，「秤星」像是測星、量度星象的技法；「靈臺秘要」則表明它講的是觀象測候的要訣。
洞真部記傳類 白話：以上這批仍歸《道藏》「洞真部」，但這裡細分為「記傳類」。不過實際看內容，除了記述、傳文，也混有詩歌、論說、術數書，說明古代分類有時不是照我們今天想的那麼嚴格。
——
補一句：你前面特別指定要「逐段翻譯《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》」，目前這一段其實還只是《道藏》書目，還沒進到那部書正文。你如果接著貼《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》的原文，我可以照你的要求：
- 逐段翻譯
- 保留原文段落次序
- 白話口語、自然不套話
- 神明專名一律用 雙方括號 加註解
- 保持【編號】
- 全文繁體中文
你可以直接從
《廣黃帝本行記》 王瓘撰 一卷 《穆天子傳》 郭璞註 六卷 《漢武帝內傳》 一卷 《漢武帝外傳》 一卷 《列仙傳》 原題劉向撰 二卷 《續仙傳》 沈汾撰 三卷 《歷世真仙體道通鑑》 趙道一編撰 五十三卷 《歷世真仙體道通鑑續編》 趙道一編撰 五卷 《歷世真仙體道通鑑後集》 趙道一編撰 六卷 《疑仙傳》 隱夫玉簡撰 一卷 《華陽陶隱居內傳》 賈嵩撰 三卷 《桓真人昇仙記》 一卷 《周氏冥通記》 陶弘景撰 四卷 《紫陽真人內傳》 一卷 《茅山志》 劉大彬編撰 三十三卷 《純陽帝君神化妙通紀》 苗善時編 七卷 《太華希夷志》 張輅編 二卷 《西嶽華山誌》 王處一編 一卷 《凝陽董真人遇仙記》 祿昭聞編 一卷 洞真部贊訟類
《廣黃帝本行記》 王瓘撰 一卷 這本叫《廣黃帝本行記》，是王瓘寫的，共一卷。
《穆天子傳》 郭璞註 六卷 這本叫《穆天子傳》，有郭璞作註解，共六卷。
《漢武帝內傳》 一卷 這本叫《漢武帝內傳》，共一卷。
《漢武帝外傳》 一卷 這本叫《漢武帝外傳》，共一卷。
《列仙傳》 原題劉向撰 二卷 這本叫《列仙傳》，原本題作劉向所撰，共二卷。
《續仙傳》 沈汾撰 三卷 這本叫《續仙傳》，是沈汾寫的，共三卷。
《歷世真仙體道通鑑》 趙道一編撰 五十三卷 這本叫《歷世真仙體道通鑑》，由趙道一編寫，共五十三卷。
《歷世真仙體道通鑑續編》 趙道一編撰 五卷 這本叫《歷世真仙體道通鑑續編》，也是趙道一編寫的，共五卷。
《歷世真仙體道通鑑後集》 趙道一編撰 六卷 這本叫《歷世真仙體道通鑑後集》，同樣是趙道一編寫，共六卷。
《疑仙傳》 隱夫玉簡撰 一卷 這本叫《疑仙傳》，是隱夫玉簡所寫，共一卷。
《華陽陶隱居內傳》 賈嵩撰 三卷 這本叫《華陽陶隱居內傳》，是賈嵩寫的，共三卷。
《桓真人昇仙記》 一卷 這本叫《桓真人昇仙記》，共一卷。
《周氏冥通記》 陶弘景撰 四卷 這本叫《周氏冥通記》，是陶弘景寫的，共四卷。
《紫陽真人內傳》 一卷 這本叫《紫陽真人內傳》，共一卷。
《茅山志》 劉大彬編撰 三十三卷 這本叫《茅山志》，由劉大彬編寫，共三十三卷。
《純陽帝君神化妙通紀》 苗善時編 七卷 這本叫《純陽帝君神化妙通紀》，由苗善時編成，共七卷。這裡的純陽帝君（呂洞賓的帝君尊號）指的就是呂祖。
《太華希夷志》 張輅編 二卷 這本叫《太華希夷志》，由張輅編，共二卷。
《西嶽華山誌》 王處一編 一卷 這本叫《西嶽華山誌》，由王處一編，共一卷。這裡的西嶽（五嶽之一的華山尊稱）就是指華山。
《凝陽董真人遇仙記》 祿昭聞編 一卷 這本叫《凝陽董真人遇仙記》，由祿昭聞編，共一卷。這裡的董真人（得道真人的尊稱，指姓董的仙真）是書中主角。
洞真部贊訟類 以上這一批，歸在洞真部的「贊訟類」，也就是偏向讚頌、歌詠這一類的典籍。
《諸師真誥》 一卷 《金籙齋三洞讃詠儀》 張商英編 三卷 《黃帝陰符經頌》 元陽子撰 一卷 《太上昇玄消災護命妙經頌》 司馬承禎撰 一卷 《生天經頌解》 王吉昌撰 一卷 《三洞讃頌靈章》 三卷 洞真部表奏類
《諸師真誥》 一卷 這本叫《諸師真誥》，共一卷。這裡的真誥（仙真降授、告示或訓誡之文）是道教裡很常見的一種文類。
《金籙齋三洞讃詠儀》 張商英編 三卷 這本叫《金籙齋三洞讃詠儀》，由張商英編，共三卷。這裡的金籙齋（道教重要齋法之一，用來祈福、解厄、薦拔）是一種大型齋醮科儀；三洞（洞真、洞玄、洞神三大經教系統）指道教經典的三大分類。
《黃帝陰符經頌》 元陽子撰 一卷 這本叫《黃帝陰符經頌》，是元陽子寫的，共一卷。這裡的陰符經（道教重要經典之一，講天道、兵機與修養）就是《黃帝陰符經》。
《太上昇玄消災護命妙經頌》 司馬承禎撰 一卷 這本叫《太上昇玄消災護命妙經頌》，是司馬承禎寫的，共一卷。這裡的太上（對至高道尊的尊稱，常指太上老君系統）是道經中常見的尊稱。
《生天經頌解》 王吉昌撰 一卷 這本叫《生天經頌解》，是王吉昌寫的，共一卷。意思是替《生天經》的頌文作解說，共一卷。
《三洞讃頌靈章》 三卷 這本叫《三洞讃頌靈章》，共三卷。這裡的靈章（具有神聖力量、用於讚頌或科儀的章文）可以理解成禮讚用的章詞。
洞真部表奏類 以上這一批，歸在洞真部的「表奏類」，也就是表文、章奏這一類的典籍。
《宋真宗御製玉京集》 趙桓撰 六卷 《太上濟度章赦》 三卷 洞玄部
《宋真宗御製玉京集》 趙桓撰 六卷 這本叫《宋真宗御製玉京集》，題作趙桓撰，共六卷。這裡的玉京（天上仙都、道教神仙所居的玉京山或玉京境界）指的是道教想像中的仙界聖境。 ——不過這裡有一點版本上要留意：宋真宗（北宋皇帝趙恒）和趙桓其實不是同一人，書目這樣寫，可能是傳抄或著錄上有誤。
《太上濟度章赦》 三卷 這本叫《太上濟度章赦》，共三卷。這裡的章赦（上奏神明、為人請赦解厄的章文）是道教齋醮中常見的文書類型；濟度（救濟、超度、拔度）就是救拔眾生、解除苦厄的意思。
洞玄部 以上這裡開始，轉入「洞玄部」的典籍分類。
《靈寶天尊說洪恩靈濟真君妙經》 一卷 《洞玄靈寶自然九天生神章經》 一卷 《洞玄靈寶本相運度劫期經》 一卷 《洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經》 一卷 《洞玄靈寶諸天世界造化經》 一卷 《太上靈寶天地運度自然妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶三元無量壽經》 一卷 《上清五常變通萬化鬱冥經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》 一卷 《太上洞玄靈寶觀妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說大通經》 一卷 《太上洞玄靈寶護諸童子經》 一卷 《太上洞玄靈寶開演秘密藏經》 一卷 《太上洞玄靈寶真文要解上經》 原題高玄大法師受 一卷 《太上黃庭內景玉經》 一卷 《太上黃庭外景玉經》 一卷 《靈寶天尊說祿庫受生經》 一卷 《太上靈寶元陽妙經》 十卷 《太上洞淵神呪經》 二十卷 《太上洞玄靈寶業報因緣經》 十卷 《太上洞玄靈寶十號功德因緣妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶宿命因緣明經》 一卷 《太上洞玄靈寶出家因緣經》 一卷 《太上洞玄靈寶轉神度命經》 一卷 《太上洞玄靈寶十師度人妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶太玄普慈勸世經》 一卷 《太上洞玄靈寶四方大願經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經》 一卷 《太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經》 一卷 《太上玄一真人說妙通轉神入定經》 一卷 《太上玄一真人說勸誡法輪妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶法燭經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧觀身經》 一卷 《太一救苦護身妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》 二卷 《上清金匱玉鏡修真指玄妙經》 一卷 《上清三元玉檢三元布經》 一卷 《太上洞玄靈寶福日妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶上師說救護身命經》 一卷 《太上靈寶天尊說禳災度厄經》 一卷 《太上神呪延壽妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶消禳火災經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說養蠶營種經》 一卷 《太上洞玄靈寶八威召龍妙經》 二卷 《太上洞淵說請雨龍王經》 一卷 《太上召諸神龍安鎮墳墓經》 一卷 《太上靈寶補謝竃王經》 一卷 《太上說利益蠶王妙經》 一卷 《太上說牛癀妙經》 一卷 《上清洞玄明燈上經》 一卷 《太上洞玄寶元上經》 一卷 《太上洞玄靈寶滅度五鍊生屍妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻經》 一卷 《太上洞玄靈寶三塗五苦拔度生死妙經》 一卷 《太上道君說解冤拔度妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶往生救苦妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶救苦妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說濟苦經》 一卷 《太上洞玄靈寶淨供妙經》 一卷 《太上靈寶洪福滅罪像名經》 一卷 《太上救苦天尊說消愆滅罪經》 一卷 《太上說酆都拔苦愈樂妙經》 一卷 《洞玄靈寶道要經》 一卷 《洞玄靈寶飛仙上品妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說延壽妙經》 一卷 《太上七星神呪經》 一卷 《太上虛皇保生神呪經》 一卷 《太上洞玄三洞開天風雷禹步制魔神呪經》 一卷 《太上洞淵三昧帝心光明正印太極紫微伏魔制鬼拯救惡道集福吉祥神呪》 一卷 《太上三生解冤妙經》 一卷 洞玄部神符類
這一段列的是「洞玄部」裡偏重經典的書目，大多是 靈寶天尊（道教靈寶派最高尊神之一）、太上（通常指太上道祖或至高道君的尊稱）、天尊（道教對高位神真的尊稱）系統的經書。照白話來說，就是一串經名和卷數，等於在開書單。我逐條翻成比較好懂的說法：
《靈寶天尊說洪恩靈濟真君妙經》 一卷 — 這是 靈寶天尊 所說、講 洪恩靈濟真君（受道教尊奉的真君神）功德與妙義的經，一卷。
《洞玄靈寶自然九天生神章經》 一卷 — 講「洞玄靈寶」法門中，自然化生、九天生神的篇章經文，一卷。
《洞玄靈寶本相運度劫期經》 一卷 — 講靈寶大道的根本形相，以及天地運行、度化眾生、劫運時期的經，一卷。
《洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經》 一卷 — 講靈寶法中的丹水、飛行法術，以及在小劫之中運度救化的妙經，一卷。
《洞玄靈寶諸天世界造化經》 一卷 — 講各層天界與世界如何生成、變化的經，一卷。
《太上靈寶天地運度自然妙經》 一卷 — 講天地的運行、度化，以及自然大道奧義的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶三元無量壽經》 一卷 — 講三元之道與無量壽義理的經，一卷。
《上清五常變通萬化鬱冥經》 一卷 — 講 上清（道教上清派、亦指高層天界法統）法門中，五常之理如何變通萬化、通於幽冥的經，一卷。
《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》 一卷 — 講以智慧安定心志、通達幽微道理的經，一卷。
《太上洞玄靈寶觀妙經》 一卷 — 講觀照玄妙義理的經，一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說大通經》 一卷 — 天尊所說，講廣大通達之道的經，一卷。
《太上洞玄靈寶護諸童子經》 一卷 — 講護佑孩童、童子的經，一卷。
《太上洞玄靈寶開演秘密藏經》 一卷 — 講開顯、演說祕密法藏的經，一卷。
《太上洞玄靈寶真文要解上經》 原題高玄大法師受 一卷 — 講靈寶真文要義的上經；原來題作「高玄大法師（道教中傳受高階法文的法師稱號）受」，一卷。
《太上黃庭內景玉經》 一卷 — 就是很有名的《黃庭經》內景本，講人體內在神氣、臟腑修煉，一卷。
《太上黃庭外景玉經》 一卷 — 《黃庭經》外景本，偏重外在形神、身體與修持的對應，一卷。
《靈寶天尊說祿庫受生經》 一卷 — 靈寶天尊所說，講祿庫、受生、命分福祿之類內容的經，一卷。
《太上靈寶元陽妙經》 十卷 — 講元陽大道奧義的妙經，共十卷。
《太上洞淵神呪經》 二十卷 — 講 洞淵（道教一支重符咒降魔的法脈）神咒的經，二十卷。
《太上洞玄靈寶業報因緣經》 十卷 — 講業報與因緣關係的經，十卷。
《太上洞玄靈寶十號功德因緣妙經》 一卷 — 講「十號」及其功德因緣的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶宿命因緣明經》 一卷 — 講宿命與因緣、把這些道理說明白的經，一卷。
《太上洞玄靈寶出家因緣經》 一卷 — 講出家修道的因緣的經，一卷。
《太上洞玄靈寶轉神度命經》 一卷 — 講轉化精神、救度性命的經，一卷。
《太上洞玄靈寶十師度人妙經》 一卷 — 講「十師」度人的法義的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶太玄普慈勸世經》 一卷 — 講以太玄大道普遍慈化、勸導世人的經，一卷。
《太上洞玄靈寶四方大願經》 一卷 — 講四方大願、普度眾生的經，一卷。
《太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經》 一卷 — 講智慧、本願與大戒上品內容的經，一卷。
《太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經》 一卷 — 講戒誡業行與根本修行的上品妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經》 一卷 — 講「真一」之道、勸誡與法輪運轉義理的妙經，一卷。
《太上玄一真人說妙通轉神入定經》 一卷 — 玄一真人（道教尊奉的真人）所說，講如何妙通轉神、進入定境的經，一卷。
《太上玄一真人說勸誡法輪妙經》 一卷 — 玄一真人所說、勸誡修行的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶法燭經》 一卷 — 講法如明燭、照破昏暗的經，一卷。
《太上洞玄靈寶智慧觀身經》 一卷 — 講以智慧觀察自身的經，一卷。
《太一救苦護身妙經》 一卷 — 講 太一（高位神格，也常與救苦、護命職能相關）救苦護身的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》 二卷 — 講赤書、玉訣這類靈寶祕法的妙經，二卷。
《上清金匱玉鏡修真指玄妙經》 一卷 — 講修真、指示玄理的妙經，一卷。
《上清三元玉檢三元布經》 一卷 — 講三元法中的玉檢、布經一類內容，一卷。
《太上洞玄靈寶福日妙經》 一卷 — 講福日吉時與祈福義理的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶上師說救護身命經》 一卷 — 上師所說、講救護身命的經，一卷。
《太上靈寶天尊說禳災度厄經》 一卷 — 靈寶天尊所說，講消災解厄的經，一卷。
《太上神呪延壽妙經》 一卷 — 講神咒延壽的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶消禳火災經》 一卷 — 講如何禳解火災的經，一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說養蠶營種經》 一卷 — 天尊所說，講養蠶與耕種經營的經，一卷。
《太上洞玄靈寶八威召龍妙經》 二卷 — 講八種威力、召龍之法的妙經，二卷。
《太上洞淵說請雨龍王經》 一卷 — 講請雨、祈雨與 龍王（掌水雨的神靈）相關法事的經，一卷。
《太上召諸神龍安鎮墳墓經》 一卷 — 講召請諸神龍來安鎮墳墓的經，一卷。
《太上靈寶補謝竃王經》 一卷 — 講祭補、酬謝 竈王（灶神，掌一家煙火與善惡記錄的神） 的經，一卷。
《太上說利益蠶王妙經》 一卷 — 講有利於 蠶王（與養蠶、蠶事相關的神靈） 的妙經，一卷。
《太上說牛癀妙經》 一卷 — 講牛癀相關用途或靈驗內容的妙經，一卷。
《上清洞玄明燈上經》 一卷 — 講明燈法義的上經，一卷。
《太上洞玄寶元上經》 一卷 — 講寶元之道的上經，一卷。
《太上洞玄靈寶滅度五鍊生屍妙經》 一卷 — 講滅度、五鍊、生屍一類拔度與鍊度內容的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻經》 一卷 — 講三元、玉京、玄都等天界獻祭科儀的經，一卷。
《太上洞玄靈寶三塗五苦拔度生死妙經》 一卷 — 講拔度墮在三塗五苦中的眾生、超出生死的妙經，一卷。
《太上道君說解冤拔度妙經》 一卷 — 道君（高位天神尊稱）所說，講解冤、拔度的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶往生救苦妙經》 一卷 — 講往生與救苦的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶救苦妙經》 一卷 — 講救苦法義的妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說濟苦經》 一卷 — 天尊所說，講濟度苦厄的經，一卷。
《太上洞玄靈寶淨供妙經》 一卷 — 講清淨供養法的妙經，一卷。
《太上靈寶洪福滅罪像名經》 一卷 — 講洪福、滅罪與像名功德的經，一卷。
《太上救苦天尊說消愆滅罪經》 一卷 — 救苦天尊（主救苦拔罪的天尊）所說，講消除過愆、滅除罪業的經，一卷。
《太上說酆都拔苦愈樂妙經》 一卷 — 講在 酆都（幽冥世界、鬼府系統中的重要神治之地）拔除苦痛、使眾生得安樂的妙經，一卷。
《洞玄靈寶道要經》 一卷 — 講洞玄靈寶大道要旨的經，一卷。
《洞玄靈寶飛仙上品妙經》 一卷 — 講飛仙法門的上品妙經，一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說延壽妙經》 一卷 — 天尊所說、講延壽的妙經，一卷。
《太上七星神呪經》 一卷 — 講七星神咒的經，一卷。
《太上虛皇保生神呪經》 一卷 — 講 虛皇（尊高神格稱號）保生護命神咒的經，一卷。
《太上洞玄三洞開天風雷禹步制魔神呪經》 一卷 — 講三洞法、開天法、風雷法、禹步與制魔神咒的經，一卷。
《太上洞淵三昧帝心光明正印太極紫微伏魔制鬼拯救惡道集福吉祥神呪》 一卷 — 這部題名很長，意思是講 洞淵法中的三昧、帝心光明正印、太極紫微、伏魔制鬼、救拔惡道、集福吉祥等神咒，一卷。
《太上三生解冤妙經》 一卷 — 講三生因緣中的冤結如何化解的妙經，一卷。
洞玄部神符類 — 到這裡，下面要轉入「洞玄部」裡的「神符類」，也就是偏重符籙、符文的文獻。
《太上洞玄靈寶五符序》 三卷 《太上洞玄靈寶素靈真符》 三卷 《太上洞玄靈寶五嶽神符》 一卷 《上清金母求仙上法》 李玄真撰 一卷 《上清豁落七元符》 一卷 《太上洞玄靈寶大綱鈔》 閭丘方遠撰 一卷 《上清太一金闕玉璽金真紀》 一卷 《太上洞玄靈寶投簡符文要訣》 一卷 洞玄部玉訣類
這一段是「洞玄部神符類」，也就是和符籙、符文、投簡、上法有關的書：
《太上洞玄靈寶五符序》 三卷 — 講靈寶五符的序說、總論，三卷。
《太上洞玄靈寶素靈真符》 三卷 — 講素靈真符的書，三卷。
《太上洞玄靈寶五嶽神符》 一卷 — 講五嶽神符的書，一卷。
《上清金母求仙上法》 李玄真撰 一卷 — 金母（多指西王母系統的尊神）求仙的上等法門，由李玄真撰寫，一卷。
《上清豁落七元符》 一卷 — 講豁落七元符的書，一卷。
《太上洞玄靈寶大綱鈔》 閭丘方遠撰 一卷 — 是靈寶大綱的節鈔、提要，由閭丘方遠撰，一卷。
《上清太一金闕玉璽金真紀》 一卷 — 講 太一、金闕、玉璽、金真一類上清法統內容的書，一卷。
《太上洞玄靈寶投簡符文要訣》 一卷 — 講投簡時所用符文及其要訣的書，一卷。
洞玄部玉訣類 — 到這裡，接著要轉入「玉訣類」，也就是偏重口訣、秘訣、法訣解說的文獻。
《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》 董思靖撰 四卷 《洞玄靈寶自然九天生神玉章經解》 王希巢註 三卷 《洞玄靈寶自然九天生神章經註》 華陽 復註 三卷 《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解》 洞陽子註 一卷 《洞玄靈寶定觀經註》 一卷 《黃庭內景玉經註》 劉處玄註 一卷 《黃庭內景玉經註》 梁丘子註 三卷 《黃庭內外玉景經解》 蔣慎修註 殘卷 《上清丹元玉真帝皇飛仙上經》 一卷 《上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經》 一卷 《上清紫微帝君南極元君玉經寶訣》 一卷 《靈寶大鍊內旨行持機要》 一卷 《上清胎精記解結行事訣》 一卷 《上清華晨三奔玉訣》 一卷 《太上洞玄靈寶眾簡文》 一卷 《太上洞玄靈寶五帝醮祭招真玉訣》 一卷 《上清佩符文青券訣》 一卷 《上清佩符文白券訣》 一卷 《上清佩符文絳券訣》 一卷 《上清佩符文黑券訣》 一卷 《上清佩符文黃券訣》 一卷 《太上大道三元品誡謝罪上法》 一卷 《固氣還神九轉瓊丹論》 一卷 《靈寶眾真丹訣》 一卷 《神仙服餌丹石行藥法》 京裡先生撰 一卷 《登真隱訣》 陶弘景編撰 三卷 《上清三真旨要玉訣》 一卷 《上清洞真解過訣》 一卷 《上清明堂元真經訣》 一卷 《上清太極隱註玉經寶訣》 一卷 《上清太上八素真經》 一卷 《上清修行經訣》 一卷 《太上飛行九晨玉經》 一卷 洞玄部靈圖類
這一段是「洞玄部玉訣類」，大多不是原始經文，而是註解、解義、法訣、修行方法、丹法口訣之類的書。
《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》 董思靖撰 四卷 — 是《自然九天生神章經》的解義，由董思靖撰，四卷。
《洞玄靈寶自然九天生神玉章經解》 王希巢註 三卷 — 也是解說《九天生神》經的書，由王希巢作註，三卷。
《洞玄靈寶自然九天生神章經註》 華陽 復註 三卷 — 這也是同經的註解，由華陽再作補註，三卷。
《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解》 洞陽子註 一卷 — 《救苦妙經》的註解，由洞陽子作註，一卷。
《洞玄靈寶定觀經註》 一卷 — 《定觀經》的註解，一卷。
《黃庭內景玉經註》 劉處玄註 一卷 — 劉處玄給《黃庭內景玉經》作的註，一卷。
《黃庭內景玉經註》 梁丘子註 三卷 — 梁丘子所作《黃庭內景玉經》註，三卷。
《黃庭內外玉景經解》 蔣慎修註 殘卷 — 蔣慎修註解《黃庭》內景、外景的書，但現存不全，是殘卷。
《上清丹元玉真帝皇飛仙上經》 一卷 — 講丹元、玉真、帝皇、飛仙法的上經，一卷。
《上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經》 一卷 — 講 紫精君（上清系統中的神真）、紫靈道君（上清尊神）與洞房法的上經，一卷。
《上清紫微帝君南極元君玉經寶訣》 一卷 — 講 紫微帝君（主天象、帝座的尊神）、南極元君（與延壽、南極仙真系統相關的神真）的玉經寶訣，一卷。
《靈寶大鍊內旨行持機要》 一卷 — 講靈寶大鍊法中內在宗旨，以及實際修持關鍵的書，一卷。
《上清胎精記解結行事訣》 一卷 — 講胎精、解結與相關行法的口訣，一卷。
《上清華晨三奔玉訣》 一卷 — 講華晨三奔法的玉訣，一卷。
《太上洞玄靈寶眾簡文》 一卷 — 講各種簡文、文書格式或法文的書，一卷。
《太上洞玄靈寶五帝醮祭招真玉訣》 一卷 — 講五帝醮祭、召請真靈的玉訣，一卷。
《上清佩符文青券訣》 一卷 — 講佩帶符文中青券的口訣，一卷。
《上清佩符文白券訣》 一卷 — 講白券的口訣，一卷。
《上清佩符文絳券訣》 一卷 — 講絳券的口訣，一卷。
《上清佩符文黑券訣》 一卷 — 講黑券的口訣，一卷。
《上清佩符文黃券訣》 一卷 — 講黃券的口訣，一卷。
《太上大道三元品誡謝罪上法》 一卷 — 講三元品戒、謝罪儀法的上法，一卷。
《固氣還神九轉瓊丹論》 一卷 — 講固守元氣、返還精神，以及九轉瓊丹理論的書，一卷。
《靈寶眾真丹訣》 一卷 — 講靈寶系眾真丹法口訣的書，一卷。
《神仙服餌丹石行藥法》 京裡先生撰 一卷 — 講神仙服食、餌藥、丹石用藥方法的書，由京裡先生撰，一卷。
《登真隱訣》 陶弘景編撰 三卷 — 陶弘景編撰的《登真隱訣》，講上清修真祕訣，三卷。
《上清三真旨要玉訣》 一卷 — 講上清三真要旨的玉訣，一卷。
《上清洞真解過訣》 一卷 — 講解除過失、罪過的法訣，一卷。
《上清明堂元真經訣》 一卷 — 講明堂與元真經義的訣法，一卷。
《上清太極隱註玉經寶訣》 一卷 — 講太極隱註、《玉經》相關寶訣的書，一卷。
《上清太上八素真經》 一卷 — 講八素真經的書，一卷。
《上清修行經訣》 一卷 — 講上清修行方法與經訣的書，一卷。
《太上飛行九晨玉經》 一卷 — 講飛行、九晨法的玉經，一卷。
洞玄部靈圖類 — 到這裡，接下來要進入「洞玄部靈圖類」，也就是和圖像、圖式、靈圖有關的文獻分類。
《上清長生寶鑑圖》 一卷 《上清八道秘言圖》 一卷 《上清含象劍鑑圖》 司馬承禎撰 一卷 《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》 胡愔撰 一卷 《七域修真證品圖》 一卷 《玄覽人鳥山經圖》 一卷 《太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖》 一卷 《上方大洞真元妙經品》 一卷 《上方大洞真元妙經圖》 一卷 《上方大洞真元陰陽陟降圖書後解》 一卷 《上方大洞真元圖書繼說終篇》 一卷 《許太史真君圖傳》 二卷 《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》 原題東方朔撰 一卷 洞玄部譜錄類
《上清長生寶鑑圖》一卷 這部叫《上清長生寶鑑圖》，一卷。看書名，應該是講上清（道教上清派的經法系統）長生成仙之道的圖訣、圖解一類。
《上清八道秘言圖》一卷 這部叫《上清八道秘言圖》，一卷。大概是把上清法門中「八道」的秘訣、要語，用圖的方式整理出來。
《上清含象劍鑑圖》司馬承禎撰 一卷 這部叫《上清含象劍鑑圖》，是司馬承禎（唐代著名道士、上清宗師）寫的，一卷。書名裡「劍鑑」多半帶有觀照、法劍、象徵修真的意思，應是配合圖說來談修煉義理。
《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》胡愔撰 一卷 這部叫《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》，胡愔（唐代道士、醫道相關著作作者）寫的，一卷。主要應該是在講《黃庭經》系統裡，人體五臟六腑怎麼調養、補益、瀉除病邪，並用圖來說明。
《七域修真證品圖》一卷 這部叫《七域修真證品圖》，一卷。書名看起來是在講修真過程中的不同層次、境界，可能分成七個區域或七種品第來畫圖說明。
《玄覽人鳥山經圖》一卷 這部叫《玄覽人鳥山經圖》，一卷。這名字有點奇特，可能是把某種人身、鳥象、山形等象徵宇宙與修真的內容，用圖像方式呈現出來。
《太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖》一卷 這部叫《太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖》，一卷。太上玉晨（高階天尊尊號之一）是神格稱號；「鬱儀」「結璘」多半是日月之精或神真名號，整體看來是講存思日月、奔日奔月之法的圖訣。
《上方大洞真元妙經品》一卷 這部叫《上方大洞真元妙經品》，一卷。大洞（上清派重要經法體系）、「真元」是修真核心元氣，這部大概是經文條品的整理。
《上方大洞真元妙經圖》一卷 這部叫《上方大洞真元妙經圖》，一卷。和上一部互相對應，這一部應該是把《真元妙經》的內容畫成圖式來說明。
《上方大洞真元陰陽陟降圖書後解》一卷 這部叫《上方大洞真元陰陽陟降圖書後解》，一卷。意思是：針對「陰陽升降」這類圖書，再做後面的補充解說。
《上方大洞真元圖書繼說終篇》一卷 這部叫《上方大洞真元圖書繼說終篇》，一卷。應該是承接前面的《圖書》《後解》，作最後的續說與收束。
《許太史真君圖傳》二卷 這部叫《許太史真君圖傳》，二卷。許太史真君（通常指道教尊奉的許遜，晉代道士，後世封真君）事蹟用圖傳方式來寫。
《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》原題東方朔撰 一卷 這部叫《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》，原本題作東方朔（漢代著名人物，後世常附會為仙人）所撰，一卷。內容應該是五嶽（中國五大名山之神聖山岳系統）的「真形圖」，也就是帶有法力、象徵意義的山形神圖。
洞玄部譜錄類 這一段以下，轉入「洞玄部」中的「譜錄類」。也就是偏向記錄傳承、神真名號、仙真事蹟這一類的文獻。
《上清後聖道君列紀》 一卷 《上清高上玉真眾道綜監寶諱》 一卷 《洞玄靈寶三師記》 原題劉處靜撰 一卷 《洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文》 張萬福撰 一卷 《上清眾經諸真聖秘》 八卷 《許真君仙傳》 一卷 《西山許真君八十五化錄》 原題施岑編 三卷 《孝道吳許二真君傳》 一卷 《太極葛仙公傳》 原題譚嗣先造 一卷 《雲阜山申仙翁傳》 一卷 《南嶽九真人傳》 廖侁撰 一卷 《南嶽小錄》 李沖昭撰 一卷 洞玄部戒律類
《上清後聖道君列紀》一卷 這部叫《上清後聖道君列紀》，一卷。應該是在記錄上清系統裡諸位「後聖道君」的事蹟、名位與傳承。
《上清高上玉真眾道綜監寶諱》一卷 這部叫《上清高上玉真眾道綜監寶諱》，一卷。這裡的「寶諱」就是尊神的聖名、名諱；全書大概是在彙整高階神真與諸道眾真的尊號名諱。
《洞玄靈寶三師記》原題劉處靜撰 一卷 這部叫《洞玄靈寶三師記》，原題是劉處靜所寫，一卷。所謂「三師」，通常是靈寶法脈裡很重要的三位祖師或傳法宗師，這部就是記他們的傳承事蹟。
《洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文》張萬福撰 一卷 這部叫《洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文》，張萬福（唐代道士，熟於齋醮科儀）寫的，一卷。內容是把三師的名字、相貌形狀、所居宮觀與方位地點，都記錄下來。
《上清眾經諸真聖秘》八卷 這部叫《上清眾經諸真聖秘》，八卷。看起來是把上清諸經裡涉及的眾真名號、聖跡、秘要資料，做成一部總集。
《許真君仙傳》一卷 這部叫《許真君仙傳》，一卷。就是記許真君（即許遜）成道、顯化的傳記。
《西山許真君八十五化錄》原題施岑編 三卷 這部叫《西山許真君八十五化錄》，原題說是施岑編的，三卷。這裡的「八十五化」就是記錄許真君八十五種顯化、感應、事蹟。
《孝道吳許二真君傳》一卷 這部叫《孝道吳許二真君傳》，一卷。應該是在講吳真君與許真君二位真人的傳記，而且特別突出「孝道」這個主題。
《太極葛仙公傳》原題譚嗣先造 一卷 這部叫《太極葛仙公傳》，原題說是譚嗣先所作，一卷。葛仙公（一般多指葛玄，道教靈寶系重要仙真）是道教很重要的祖師級人物，這部就是他的傳記。
《雲阜山申仙翁傳》一卷 這部叫《雲阜山申仙翁傳》，一卷。是在記一位「申仙翁」的傳記，和雲阜山這個修道地點有關。
《南嶽九真人傳》廖侁撰 一卷 這部叫《南嶽九真人傳》，廖侁寫的，一卷。內容應該是南嶽系統九位真人的事蹟傳記。
《南嶽小錄》李沖昭撰 一卷 這部叫《南嶽小錄》，李沖昭寫的，一卷。應該是關於南嶽（衡山道教系統）的人物、宮觀、靈跡的小型記錄。
洞玄部戒律類 這一段以下，轉入「洞玄部」中的「戒律類」。也就是講戒條、規範、修行者應守事項的文獻。
《太上洞玄靈寶上品戒經》 一卷 《太上玄一真人說三途五苦勸戒經》 一卷 《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》 二卷 《上清眾真教戒德行經》 一卷 《洞玄靈寶天尊說十戒經》 一卷 《太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經》 缺上卷， 三卷 《上清骨髓靈文鬼律》 饒洞天定正、鄭有功編 三卷 《太上洞玄靈寶法身製論》 一卷 《要修科儀戒律鈔》 朱法滿撰 十六卷 《齋戒籙》 一卷 洞玄部威儀類
《太上洞玄靈寶上品戒經》一卷 這部叫《太上洞玄靈寶上品戒經》，一卷。是洞玄靈寶（靈寶經法系統）中的高等戒經，主要講修道人應該遵守的上品戒條。
《太上玄一真人說三途五苦勸戒經》一卷 這部叫《太上玄一真人說三途五苦勸戒經》，一卷。玄一真人（道教尊神名號）在這部經裡講「三途五苦」的痛苦，勸人持戒修善。
《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》一卷 這部叫《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》，一卷。是在講「三元」戒法中，不同戒行的功德有輕有重，做了會有什麼果報差別。
《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》二卷 這部叫《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》，二卷。主要是在說：要用智慧去照見罪根、斷除罪根，並受持上品大戒。
《上清眾真教戒德行經》一卷 這部叫《上清眾真教戒德行經》，一卷。應該是上清諸真所宣說的戒法與德行規範，講修道人該怎麼做人、怎麼修持。
《洞玄靈寶天尊說十戒經》一卷 這部叫《洞玄靈寶天尊說十戒經》，一卷。這很直接，就是天尊（道教最高神格之一）宣說十條根本戒律。
《太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經》缺上卷，三卷 這部叫《太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經》，共三卷，但上卷已經缺失。內容應該是在講宣說戒法、首先懺悔各種罪過，並求得護佑保全。
《上清骨髓靈文鬼律》饒洞天定正、鄭有功編 三卷 這部叫《上清骨髓靈文鬼律》，是饒洞天校定、鄭有功編成的，三卷。書名裡「鬼律」是講幽冥、鬼神方面的律條規範；「骨髓靈文」表示這是很核心、很要緊的靈文法則。
《太上洞玄靈寶法身製論》一卷 這部叫《太上洞玄靈寶法身製論》，一卷。應該是在談靈寶法門裡「法身」的義理，以及相關制度、規範或論說。
《要修科儀戒律鈔》朱法滿撰 十六卷 這部叫《要修科儀戒律鈔》，朱法滿寫的，十六卷。是一部把科儀與戒律重點摘錄、整理起來的大部頭書，方便修道人實際依用。
《齋戒籙》一卷 這部叫《齋戒籙》，一卷。就是記錄齋法、戒法、受戒或守齋相關內容的簿錄。
洞玄部威儀類 這一段以下，轉入「洞玄部」中的「威儀類」。也就是講修道人日常舉止、法事進退、儀容規範這一類的文獻。
《靈寶領教濟度金書》 甯全真、林靈真編 三百二十一卷 《大明玄教立成齋醮儀範》 宋宗真等編 一卷 《洪恩靈濟真君自然行道儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福宿啟儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福早朝儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福午朝儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福晚朝儀》 一卷 《洪恩靈濟真君祈謝設醮儀》 一卷 《洪恩靈濟真君禮願文》 一卷 《洪恩靈濟真君七政星燈儀》 一卷 《洪恩靈濟真君事實》 一卷 《羅天大醮早朝科》 一卷 《羅天大醮午朝科》 一卷 《羅天大醮晚朝科》 一卷 《羅天大醮設醮儀》 一卷 《玄門報孝追薦儀》 一卷 《諸師聖誕沖舉酌獻儀》 一卷 《金籙齋啟壇儀》 杜光庭編 一卷 《金籙大齋宿啟儀》 一卷 《金籙大齋啟盟儀》 一卷 《金籙大齋補職說戒儀》 一卷 《金籙早朝儀》 一卷 《金籙午朝儀》 一卷 《金籙晚朝儀》 一卷 《金籙齋懺方儀》 一卷 《金籙解壇儀》 一卷 《金籙設醮儀》 一卷 《金籙放生儀》 一卷 《金籙祈壽早朝儀》 一卷 《金籙祈壽午朝儀》 一卷 《金籙祈壽晚朝儀》 一卷 《金籙上壽三獻儀》 一卷 《金籙延壽設醮儀》 一卷 《金籙齋玄靈轉經早朝行道儀》 一卷 《金籙齋玄靈轉經午朝行道儀》 一卷 《金籙齋玄靈轉經晚朝行道儀》 一卷 《金籙齋十廻度人早朝開收儀》 一卷 《金籙齋十廻度人午朝開收儀》 一卷 《金籙齋十廻度人晚朝開收儀》 一卷 《金籙齋十廻度人早朝轉經儀》 一卷 《金籙齋十廻度人午朝轉經儀》 一卷 《金籙齋十廻度人晚朝轉經儀》 一卷 《金籙齋投簡儀》 張商英編 一卷 《玉籙資度宿啟儀》 一卷 《玉籙資度解壇儀》 一卷 《玉籙資度設醮儀》 一卷 《玉籙資度早朝儀》 一卷 《玉籙資度午朝儀》 一卷 《玉籙資度晚朝儀》 一卷 《玉籙生神資度轉經儀》 一卷 《玉籙生神資度開收儀》 一卷 《玉籙大齋第一日早朝儀》 三卷 《玉籙大齋第一日午朝儀》 三卷 《玉籙大齋第一日晚朝儀》 三卷 《玉籙大齋第二日早朝儀》 三卷 《玉籙大齋第二日午朝儀》 三卷 《玉籙大齋第二日晚朝儀》 三卷 《玉籙大齋第三日早朝儀》 三卷 《玉籙大齋第三日午朝儀》 三卷 《玉籙濟幽判斛儀》 一卷 《太上黃籙齋儀》 杜光庭編 五十八卷 《無上黃籙大齋立成儀》 蔣叔輿編撰 五十七卷 《黃籙救苦十齋轉經儀》 一卷 《黃籙救苦十念儀》 一卷 《黃籙五老悼亡儀》 一卷 《黃籙齋十天尊儀》 一卷 《黃籙齋十洲三島拔度儀》 一卷 《黃籙九幽醮無礙夜齋次第儀》 一卷 《洞玄靈寶河圖仰謝三十六天齋儀》 四卷 《洞玄靈寶河圖仰謝三十六土皇齋儀》 四卷 《靈寶半景齋儀》 一卷 《神功妙濟真君禮文》 一卷 《太上靈寶玉匱明真齋懺方儀》 杜光庭編 一卷 《太上靈寶玉匱明真大齋懺方儀》 杜光庭編 一卷 《太上靈寶玉匱明真大齋言功儀》 杜光庭編 一卷 《洞玄靈寶自然券儀》 一卷 《洞玄靈寶自然齋儀》 一卷 《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》 陸修靜撰 一卷 《太上洞淵三昧神呪齋懺謝儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞淵三昧神呪齋清旦行道儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞淵三昧神呪齋十方懺儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞玄靈寶授度儀》 陸修靜撰 一卷 《靈寶五經提綱》 一卷 《洞玄靈寶玉籙簡文三元威儀自然真經》 一卷 《洞玄靈寶鍾磬威儀經》 一卷 《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》 原題鄭隱記 一卷 《太上靈寶上元天官消愆滅罪懺》 一卷 《太上靈寶中元地官消愆滅罪懺》 一卷 《太上靈寶下元水官消愆滅罪懺》 一卷 《太上玄司滅罪紫府消災法懺》 一卷 《太上消滅地獄昇陟天堂懺》 一卷 《太一救苦天尊說拔度血湖寶懺》 一卷 《青玄救苦寶懺》 一卷 《慈尊昇度寶懺》 一卷 《東嶽大生寶懺》 一卷 《太上靈寶十方應號天尊懺》 存二卷 《太上慈悲道場消災九幽懺》 十卷 《太上慈悲九幽拔罪懺》 十卷 《太上慈悲道場滅罪水懺》 一卷 洞玄部方法類
這一段列的，主要都是靈寶派（道教重要經法系統之一）齋醮科儀、懺法、早晚朝儀和拔度薦亡用的法本，也夾著一些威儀、戒法和儀式總綱。簡單說，就是道教做法會時實際要怎麼開壇、怎麼朝禮、怎麼誦經、怎麼設醮、怎麼收壇，這裡幾乎都收進來了。
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《靈寶領教濟度金書》，甯全真、林靈真編，共三百二十一卷。 這是一部很大型的道教齋醮總集，重點在「領教」「濟度」，也就是主持科儀、教化群生、超度幽魂的一整套法本。
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《大明玄教立成齋醮儀範》，宋宗真等編，一卷。 這是把齋醮儀式整理成可直接依循的範本，方便實際操作。
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《洪恩靈濟真君自然行道儀》以下一系列，一卷。 這一組都是圍繞洪恩靈濟真君（道教尊神名號）所設的儀式文本，包括宿啟、早朝、午朝、晚朝、祈謝設醮、禮願文、七政星燈儀以及真君事實。 白話講，就是為這位神明舉行法會時，從前一晚啟告，到三朝朝修，到祈福謝恩、點星燈、誦願文，乃至神明本身的事蹟說明，都有完整配套。
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《羅天大醮早朝科》《午朝科》《晚朝科》《設醮儀》各一卷。 這些是羅天大醮（規模極大的道教齋醮，普遍用來祈福禳災、普度幽明）所用的朝修和設醮程序。
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《玄門報孝追薦儀》一卷。 是道教用來報答親恩、追薦亡親的儀式書。
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《諸師聖誕沖舉酌獻儀》一卷。 這是遇到祖師聖誕日時，舉行酌獻、祝壽、上供的儀式。
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《金籙齋啟壇儀》，杜光庭編，一卷，以下一大串《金籙》儀本。 所謂金籙齋（道教重要大齋法，偏重祈福延壽、禳災解厄）相關法本非常完整，包含： 啟壇、宿啟、啟盟、補職說戒、早午晚朝、齋懺、解壇、設醮、放生，以及專門祈壽、上壽、延壽的儀式。 也有配合轉經、度人的程序，例如「玄靈轉經」「十廻度人」等。 簡單講，就是一場金籙大齋從開場到結束、從日常朝修到特殊法事，幾乎每一步都有專書。
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《金籙齋投簡儀》，張商英編，一卷。 「投簡」是把表文、符簡上達神明的一種儀式，這本就是專講這個程序。
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《玉籙資度宿啟儀》以下一系列《玉籙》儀本。 玉籙（另一類重要齋法，常見於超度、濟幽、薦亡、資薦）相關儀式，包括宿啟、解壇、設醮、三朝儀、生神資度轉經與開收儀。 也有《玉籙大齋》分第一日、第二日、第三日的早午晚朝儀，每科三卷，內容很細。 這表示玉籙大齋是一套多日進行、程序嚴整的大型法會。 《玉籙濟幽判斛儀》則偏向施食濟幽、分判供養這一類內容。
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《太上黃籙齋儀》，杜光庭編，五十八卷。 《無上黃籙大齋立成儀》，蔣叔輿編撰，五十七卷。 這兩部是黃籙齋（道教最有代表性的普度、拔亡、救苦大齋之一）的大型儀式總書。 一部偏經典整理，一部偏實用立成，都是黃籙法事的核心文獻。
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《黃籙救苦十齋轉經儀》《黃籙救苦十念儀》《黃籙五老悼亡儀》《黃籙齋十天尊儀》《黃籙齋十洲三島拔度儀》《黃籙九幽醮無礙夜齋次第儀》各一卷。 這些都是黃籙系統底下的專項科儀。 有的偏誦經，有的偏悼亡，有的偏拔度九幽亡魂，有的則是夜間齋儀次第。
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《洞玄靈寶河圖仰謝三十六天齋儀》四卷。 《洞玄靈寶河圖仰謝三十六土皇齋儀》四卷。 這兩部是依三十六天（道教天界層級系統）和三十六土皇（對應大地神靈系統）來設齋致謝的儀式。
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《靈寶半景齋儀》一卷。 是一種靈寶齋法的儀式書。
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《神功妙濟真君禮文》一卷。 是禮敬神功妙濟真君（道教神明名號）的祝文、讚詞之類文本。
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《太上靈寶玉匱明真齋懺方儀》以下三種，杜光庭編，各一卷。 這幾本講的是玉匱明真（靈寶經法中的神聖法門名義）相關齋懺與言功儀式，也就是設齋懺悔和法會完成後上奏功德的程序。
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《洞玄靈寶自然券儀》《洞玄靈寶自然齋儀》各一卷。 這是靈寶派「自然」法式的一類儀本。
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《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》，陸修靜撰，一卷。 這本講齋法裡關於燈燭、戒條、過罰、祝願等細節規範。 可以看成是儀式執行時的實務說明。
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《太上洞淵三昧神呪齋懺謝儀》《清旦行道儀》《十方懺儀》，杜光庭編，各一卷。 這幾部屬於洞淵（道教一支重要法系，和神咒、治邪、懺謝等有關）系統，內容偏齋懺、早晨行道、十方懺法。
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《太上洞玄靈寶授度儀》，陸修靜撰，一卷。 這是傳授法度、授籙授戒一類儀式的重要文本。
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《靈寶五經提綱》一卷。 是把靈寶五部經的大意和重點提綱挈領地整理出來。
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《洞玄靈寶玉籙簡文三元威儀自然真經》一卷。 這是一部講三元（上元、中元、下元）威儀和玉籙法義的經。
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《洞玄靈寶鍾磬威儀經》一卷。 專講法會中鐘、磬等法器怎麼使用、相配什麼威儀。
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《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》，原題鄭隱記，一卷。 是將靈寶齋戒威儀相關經法濃縮成要訣的書。
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《太上靈寶上元天官消愆滅罪懺》 《太上靈寶中元地官消愆滅罪懺》 《太上靈寶下元水官消愆滅罪懺》 各一卷。 這三部就是對應三官大帝（天官、地官、水官）而作的懺法，用來懺悔過失、消災滅罪。
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《太上玄司滅罪紫府消災法懺》一卷。 偏重滅罪、消災。
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《太上消滅地獄昇陟天堂懺》一卷。 目的很直接，就是替亡者或罪苦眾生懺罪，求離地獄、升天堂。
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《太一救苦天尊說拔度血湖寶懺》一卷。 這是奉太一救苦天尊（救苦拔罪的重要道教尊神）之名所作，主要用在拔度血湖之苦，常和女性難產、血污業障等民間信仰脈絡相關。
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《青玄救苦寶懺》一卷。 禮懺青玄上帝或青玄救苦系神格，重點也是救苦拔幽。
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《慈尊昇度寶懺》一卷。 偏重超昇拔度。
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《東嶽大生寶懺》一卷。 奉東嶽大帝（主掌幽冥考校、生死簿籍的重要神明）而作的懺本。
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《太上靈寶十方應號天尊懺》，存二卷。 禮懺十方天尊，但現在只存兩卷。
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《太上慈悲道場消災九幽懺》十卷。 《太上慈悲九幽拔罪懺》十卷。 《太上慈悲道場滅罪水懺》一卷。 這幾部都屬大型懺法，主要圍繞消災、拔罪、救度九幽亡魂。
最後的「洞玄部方法類」，意思是：上面這一大批書，在《道藏》的分類裡，歸到「洞玄部」底下的「方法類」；也就是偏重儀式、法式、實作方法的文獻。
《靈寶玉鑑》 四十三卷 《太極祭鍊內法》 鄭思肖編撰 三卷 《上清天樞院回車畢道正法》 三卷 《許真君受錬形神上清畢道法要節文》 一卷 《天樞院都司須知令》 一卷 《天樞院都司須知格》 一卷 《靈寶淨明天樞都司法院須知法文》 一卷 《靈寶淨明院教師周真公起請畫》 一卷 《高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書》 十卷 《靈寶淨明黃素書釋義秘訣》 一卷 《太上靈寶淨明入道品》 一卷 《太上靈寶淨明院真師密誥》 一卷 《太上靈寶淨明法序》 一卷 《太上靈寶淨明法印式》 一卷 《靈寶淨明大法萬道玉章秘訣》 一卷 《太上靈寶淨明秘法篇》 二卷 《靈寶淨明新修九老神印伏魔秘法》 何守澄撰 一卷 《太上靈寶淨明飛仙度人經法》 原題許旌陽釋 五卷 《太上淨明院補奏職局太玄都省須知》 原題許旌陽釋 一卷 《上清天心正法》 鄭有功編 七卷 《上清北極天心正法》 一卷 《靈寶歸空訣》 趙宜真編 一卷 《上清大洞九宮朝修秘訣上道》 周德大編撰 一卷 洞玄部眾術類
這一段是「洞玄部方法類」的下一批書，不過性質和前面那堆大型齋醮科儀稍微不同，這裡更偏向法訣、院司制度、淨明法、祭鍊法，以及一些修法實務手冊。
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《靈寶玉鑑》四十三卷。 這是一部大型的靈寶法書彙編，「玉鑑」有寶貴法鑑、可資參照的意思，內容應該偏法式、科儀和法訣的總集。
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《太極祭鍊內法》，鄭思肖編撰，三卷。 「祭鍊」就是道教超度法裡很重要的一項，藉由祭與鍊來潔淨、轉化、拔度亡靈。 這本講的是比較核心、內部傳授的祭鍊方法。
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《上清天樞院回車畢道正法》三卷。 屬於上清派（道教上清經法系統）和天樞院（法派或院司名）傳承中的正法。 「回車」「畢道」都是法術術語，說的是某種修法或行法程序。
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《許真君受錬形神上清畢道法要節文》一卷。 這本掛在許真君（即許遜，道教淨明派祖師級人物）名下，講形神受鍊、上清畢道法的要點摘錄。
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《天樞院都司須知令》一卷。 《天樞院都司須知格》一卷。 這兩本有點像法派組織內部的規章、行政條例和格式說明。
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《靈寶淨明天樞都司法院須知法文》一卷。 也是院司、法職、制度方面的實務手冊。
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《靈寶淨明院教師周真公起請畫》一卷。 看題目，應該是和淨明道（以許遜信仰為核心的道教法派）中某位教師周真公有關的起請文書或法圖。
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《高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書》十卷。 這部書很特別，把太陰元君（月宮女仙、太陰神格）、「孝道仙王」和靈寶淨明系統結合在一起。 「黃素書」通常是很神聖、帶祕傳色彩的法書名目。
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《靈寶淨明黃素書釋義秘訣》一卷。 就是上面那部《黃素書》的解說和要訣。
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《太上靈寶淨明入道品》一卷。 講淨明法門如何入道、修道。
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《太上靈寶淨明院真師密誥》一卷。 是淨明院真師的密誥，也就是比較內傳性質的訓示、法語。
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《太上靈寶淨明法序》一卷。 相當於淨明法的總序、立義說明。
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《太上靈寶淨明法印式》一卷。 講淨明法中印信、法印的樣式和使用方法。
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《靈寶淨明大法萬道玉章秘訣》一卷。 是淨明大法中的祕訣書。
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《太上靈寶淨明秘法篇》二卷。 也是淨明派的秘法總論。
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《靈寶淨明新修九老神印伏魔秘法》，何守澄撰，一卷。 這本重點在「九老神印」和「伏魔」，也就是用特定神印來制邪伏魔的法術。
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《太上靈寶淨明飛仙度人經法》，原題許旌陽釋，五卷。 許旌陽就是許遜的封號之一。 這本把飛仙、度人和經法結合起來，是淨明系統裡很重要的一部法書。
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《太上淨明院補奏職局太玄都省須知》，原題許旌陽釋，一卷。 講的是淨明院內部補奏、職局、都省等制度和操作須知。 很像法派行政與儀式分工手冊。
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《上清天心正法》，鄭有功編，七卷。 天心正法（道教很有影響力的符法體系）的一部重要法書。
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《上清北極天心正法》一卷。 是天心正法中偏北極系神祇、法術系統的一支。
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《靈寶歸空訣》，趙宜真編，一卷。 「歸空」可能帶有內修、返本還元、神氣歸寂的意味，這本應是法訣式小書。
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《上清大洞九宮朝修秘訣上道》，周德大編撰，一卷。 這本屬於大洞（上清派非常核心的經法體系）與九宮（內景、方位、神室系統）修持，講朝修與上道的秘訣。
最後的「洞玄部眾術類」，就是說以上這批書，在《道藏》分類中屬於「洞玄部」下面的「眾術類」；也就是法術、祕訣、院司法訣、修持技術這一類。
《靈劍子》 原題許真君述 一卷 《靈劍子引導子午記》 原題許旌陽述 一卷 《養命機關金丹真訣》 一卷 《玄珠歌》 原題通玄先生撰 一卷 《玄珠心鏡註》 衡嶽真子註 一卷 《玄珠心鏡註》 王損之註 一卷 《抱一函三秘訣》 金月岩編 一卷 《存神固氣論》 一卷 《攝生纂錄》 王仲丘撰 一卷 《養生秘錄》 一卷 《玄圃山靈□（匚金）秘錄》 三卷 《靈寶六丁秘法》 一卷 《魁罡六鎖秘法》 一卷 《太上三辟五解秘法》 一卷 《上清六甲祈禱秘法》 一卷 《貫鬥忠孝五雷武侯秘法》 張暉齊撰 一卷 《黃帝太一八門入式訣》 三卷 《黃帝太一八門入式秘訣》 一卷 《黃帝太一八門逆順生死訣》 一卷 《太上赤文洞神三籙》 陶弘景集、李淳風註 一卷 洞玄部記傳類
這一段已經是「洞玄部眾術類」中的另一批書，內容更偏養生、內修、金丹、祈禱秘法、術數，以及一些帶兵法、遁甲、神秘技術色彩的文本。
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《靈劍子》，原題許真君述，一卷。 掛在許真君名下的一部書。 「靈劍」不一定真是劍法，也可能象徵斬邪、斷妄、修真的法訣。
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《靈劍子引導子午記》，原題許旌陽述，一卷。 「引導」常指導引養生之術；「子午」多和時辰、陰陽運行有關。 所以這本大概是結合導引與時辰修煉的法訣。
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《養命機關金丹真訣》一卷。 是講養生保命與金丹修煉的真訣。
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《玄珠歌》，原題通玄先生撰，一卷。 看題目像是以歌訣形式寫成的修道文字。 「玄珠」常拿來比喻真性、內丹或大道核心。
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《玄珠心鏡註》，衡嶽真子註，一卷。 《玄珠心鏡註》，王損之註，一卷。 這表示同一部《玄珠心鏡》，有兩家不同注本。 「心鏡」這類名稱，通常跟觀心、明心、照見內在有關。
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《抱一函三秘訣》，金月岩編，一卷。 「抱一」是道教修養很核心的觀念，就是守一、存一；「函三」則有把三才、三元或三一之理含攝其中的意味。 這本應該是講守一修煉的秘訣。
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《存神固氣論》一卷。 講怎麼安存精神、鞏固元氣，是很典型的養生修真題目。
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《攝生纂錄》，王仲丘撰，一卷。 「攝生」就是養生保生，這本是相關方法的彙編。
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《養生秘錄》一卷。 題目很直白，就是養生祕法的記錄。
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《玄圃山靈□（匚金）秘錄》三卷。 書名中有一字殘缺，但可知這是一部帶有山中祕傳、靈異技術色彩的秘錄。
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《靈寶六丁秘法》一卷。 六丁（道教中常見的神將、陰神系統，也常用於符法遁術）相關秘法。
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《魁罡六鎖秘法》一卷。 「魁罡」和星斗、罡氣、法術有關；「六鎖」則像是封鎮、禁制一類法門。
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《太上三辟五解秘法》一卷。 「三辟五解」大概是避邪、解厄、解除禁忌障難之法。
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《上清六甲祈禱秘法》一卷。 六甲（天干地支中的甲日神將系統，也常入符法）相關的祈禱法。
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《貫鬥忠孝五雷武侯秘法》，張暉齊撰，一卷。 這本把五雷法（道教雷法系統）和「武侯」名義結合起來。 「貫鬥」則帶有斗部、星斗法的意味，整體看來是偏雷法、忠孝教化與制邪行法並重的法本。
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《黃帝太一八門入式訣》三卷。 《黃帝太一八門入式秘訣》一卷。 《黃帝太一八門逆順生死訣》一卷。 這三部都屬於太一與八門（術數、遁甲、方位占驗系統）一類的書。 重點在怎麼依八門入式、判逆順、生死吉凶。
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《太上赤文洞神三籙》，陶弘景集、李淳風註，一卷。 這是一部很有分量的書。 赤文、洞神、三籙都帶有早期道教符籙法文的色彩；又經陶弘景整理、李淳風作註，可見它兼具古法傳承和後來學理詮釋。
最後的「洞玄部記傳類」，意思是從這裡開始，下面要轉到《道藏》裡「洞玄部」的「記傳類」文獻，也就是比較偏傳記、事蹟、記錄一類的書，不再是前面這些法術和修持秘訣為主了。
如果你要，我可以接著用同樣方式翻
《道教靈驗記》 杜光庭撰 十五卷 《錄異記》 杜光庭撰 八卷 《神仙感遇傳》 杜光庭撰 五卷 《歷代崇道記》 杜光庭撰 一卷 《體玄真人顯異錄》 一卷 《江淮異人錄》 吳淑撰 一卷 《仙苑編珠》 王松年撰 三卷 《道跡靈仙記》 一卷 《十洲記》 原題東方朔集 一卷 《洞天福地嶽瀆名山記》 杜光庭編撰 一卷 《梅仙觀記》 楊智遠編 一卷 《金華赤松山志》 倪守約撰 一卷 《仙都志》 陳性定編 二卷 《天台山志》 一卷 《龍瑞觀禹穴陽明洞天圖經》 李宗諤編 一卷 《四明洞天丹山圖詠集》 曾堅等編 一卷 《南嶽總勝集》 陳田夫撰 一卷 洞玄部贊訟類
《道教靈驗記》杜光庭撰，十五卷 白話來說，就是杜光庭寫的《道教靈驗記》，一共十五卷。這本書大概是在記道教感應、靈驗事蹟的。
《錄異記》杜光庭撰，八卷 這是杜光庭寫的《錄異記》，共八卷。內容多半是記各種奇異、非常之事。
《神仙感遇傳》杜光庭撰，五卷 這本叫《神仙感遇傳》，也是杜光庭寫的，共五卷。主要是在記人與神仙相遇、感通的故事。
《歷代崇道記》杜光庭撰，一卷 這是杜光庭寫的《歷代崇道記》，只有一卷。內容應該是在記歷代君臣或人物尊崇道教的事。
《體玄真人顯異錄》一卷 《體玄真人顯異錄》，一卷。大概是在記一位號稱體玄真人（道教真人名號）所顯現的靈異事蹟。
《江淮異人錄》吳淑撰，一卷 這是吳淑寫的《江淮異人錄》，一卷。主要記江淮一帶的奇人異士。
《仙苑編珠》王松年撰，三卷 《仙苑編珠》是王松年編寫的，共三卷。書名意思有點像把仙家故事或資料編成珠玉一樣匯集起來。
《道跡靈仙記》一卷 《道跡靈仙記》，一卷。大意是記道教靈仙的事蹟與遺跡。
《十洲記》原題東方朔集，一卷 《十洲記》，原本題作東方朔所集，一卷。這書多半和仙境世界、海外仙洲之類的傳說有關。
《洞天福地嶽瀆名山記》杜光庭編撰，一卷 這是杜光庭編寫的《洞天福地嶽瀆名山記》，一卷。內容是在記洞天福地（道教所說神仙居處的靈境）、五嶽、四瀆與各地名山。
《梅仙觀記》楊智遠編，一卷 《梅仙觀記》由楊智遠編，一卷。應該是在記梅仙觀這座道觀的來歷、沿革與靈異故事。
《金華赤松山志》倪守約撰，一卷 這是倪守約寫的《金華赤松山志》，一卷。是在記金華赤松山的山川、宮觀、人物與傳說。
《仙都志》陳性定編，二卷 《仙都志》是陳性定編的，共二卷。內容應是記仙都這個名山勝境的地理、古蹟和道教傳承。
《天台山志》一卷 《天台山志》，一卷。就是記天台山的山川形勢、寺觀宮觀、人物故事等。
《龍瑞觀禹穴陽明洞天圖經》李宗諤編，一卷 這是李宗諤編的《龍瑞觀禹穴陽明洞天圖經》，一卷。應該是配合圖像，介紹龍瑞觀、禹穴與陽明洞天（道教洞天名）的地理和靈跡。
《四明洞天丹山圖詠集》曾堅等編，一卷 《四明洞天丹山圖詠集》，曾堅等人編，一卷。大概是把四明洞天（道教洞天名）與丹山的圖記、題詠收在一起。
《南嶽總勝集》陳田夫撰，一卷 這是陳田夫寫的《南嶽總勝集》，一卷。內容是在總記南嶽的名勝、宮觀與靈跡。
洞玄部贊訟類 這一類屬於「洞玄部」中的「贊訟類」，也就是收錄讚詞、頌文、禮讚、吟詠這一類作品的部分。
《玉音法式》 三卷 《上清諸真章頌》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧禮讚》 一卷 《靈寶九幽長夜起屍度亡玄章》 一卷 《洞玄靈寶六甲玉女上宮歌章》 一卷 《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚》 有圖，司馬承禎編撰 一卷 《眾仙讚頌靈章》 一卷 《洞玄靈寶昇玄步虛章序疏》 一卷 洞玄部表奏類
《玉音法式》三卷 《玉音法式》，三卷。這書名意思像是在整理道教科儀中的音聲、吟誦、讚頌的規格與做法。
《上清諸真章頌》一卷 《上清諸真章頌》，一卷。內容應是讚頌上清（道教重要經派）諸位真人的章詞。
《太上洞玄靈寶智慧禮讚》一卷 這是《太上洞玄靈寶智慧禮讚》，一卷。大概是屬於靈寶（道教重要經派）系統的禮讚文，用來歌詠智慧功德。
《靈寶九幽長夜起屍度亡玄章》一卷 《靈寶九幽長夜起屍度亡玄章》，一卷。這名字看起來就是用在超度儀式上的章文，重點在救拔幽冥亡魂、超度死者。
《洞玄靈寶六甲玉女上宮歌章》一卷 《洞玄靈寶六甲玉女上宮歌章》，一卷。大概是和六甲玉女（道教中掌職守護的女神群）及上宮儀式有關的歌章。
《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚》有圖，司馬承禎編撰，一卷 這是司馬承禎編寫的《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚》，附圖，一卷。內容應該是配合真人圖像加以讚頌。書中的帝晨（上清神系中的尊神名號）與桐柏真人（道教真人名號）都屬上清系統的重要神真。
《眾仙讚頌靈章》一卷 《眾仙讚頌靈章》，一卷。就是讚頌諸位神仙的靈文章句。
《洞玄靈寶昇玄步虛章序疏》一卷 《洞玄靈寶昇玄步虛章序疏》，一卷。大概是在解說「步虛章」這類讚誦文的序文和註釋。步虛（道教齋醮中模擬登仙升空的吟誦儀節）是道教儀式裡很重要的一種形式。
洞玄部表奏類 這一類屬於「洞玄部」中的「表奏類」，也就是收錄上表、奏章、申文這類正式科儀文書的部分。
《赤松子章曆》 六卷 《廣成集》 杜光庭撰 十七卷 《太上宣慈助化章》 杜光庭撰 五卷 《靈寶淨明院行遣式》 周真人撰 一卷 《天樞院都司須知行遣式》 一卷 洞神部
《赤松子章曆》六卷 《赤松子章曆》，六卷。這書大概和赤松子（道教傳說中的仙人）名下流傳的章表格式、曆法或科儀文式有關。
《廣成集》杜光庭撰，十七卷 這是杜光庭寫的《廣成集》，共十七卷。多半是匯集章表、奏文、齋醮文字等各類道教應用文書。
《太上宣慈助化章》杜光庭撰，五卷 《太上宣慈助化章》，杜光庭寫的，共五卷。從題目看，是宣揚太上（對至高道尊的尊稱）慈恩、幫助教化世人的章表文字。
《靈寶淨明院行遣式》周真人撰，一卷 這是周真人寫的《靈寶淨明院行遣式》，一卷。所謂「行遣式」，就是科儀中實際行文、差遣、處理事務時用的格式。淨明院（道教淨明法系相關的法院、道院名）應是其所屬法脈或機構名稱。
《天樞院都司須知行遣式》一卷 《天樞院都司須知行遣式》，一卷。意思是給天樞院（道教法籙、科儀系統中的院署名）都司使用的辦事須知和行文格式。
洞神部 從這裡開始，就轉入「洞神部」了。也就是《道藏》分類中另一個大部門。
《太上老君說常清靜妙經》 一卷 《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》 一卷 《太上玄靈北斗本命延生真經》 一卷 《太上玄靈北斗本命長生妙經》 一卷 《太上說南斗六司延壽度人妙經》 原題張道陵、王長、趙升同記述 一卷 《太上說東鬥主算護命妙經》 一卷 《太上說西鬥記名護身妙經》 一卷 《太上說中斗大魁保命妙經》 一卷 《太上說中斗大魁掌算伏魔神呪經》 一卷 《太上北斗二十八章經》 一卷 《太上老君說救生真經》 一卷 《太上老君說消災經》 一卷 《太上太清天童護命妙經》 梁悟真受 一卷 《太上泰清皇老帝君運雷天童隱梵仙經》 一卷 《太上老君說安宅八陽經》 一卷 《太上老君說補謝八陽經》 一卷 《太上說十鍊生神救護經》 一卷 《太上飛步五星經》 一卷 《太上飛步南鬥太微玉經》 一卷 《皇天上清金闕帝君靈書紫文上經》 一卷 《洞神八帝妙精經》 一卷 《太上老君內觀經》 一卷 《太上老君說了心經》 一卷 《太上老君內丹經》 一卷 《太上內丹守一真定經》 一卷 《太上老君內日用妙經》 一卷 《太上老君外日用妙經》 一卷 《太上說轉輪五道宿命因緣經》 一卷 《太上化道度世仙經》 一卷 《太上老君說天妃救苦靈驗經》 一卷 《太上老君說長生益筭妙經》 一卷 《太上洞神三元妙本福壽真經》 一卷 《太上老君說解釋呪詛經》 一卷 《太上老君說五斗金章受生經》 一卷 《太上洞神天公消魔護國經》 三卷 《太上說紫微神兵護國消魔經》 一卷 《太上日月混元經》 一卷 《太上洞神五星諸宿日月混常經》 一卷 《太上妙始經》 一卷 《太上浩元經》 一卷 《混元八景真經》 五卷 《老子像名經》 十卷（六、七、八卷原缺） 《太上老君說報父母恩重經》 一卷 《玄天上帝說報父母恩重經》 一卷 《道德真經》 二卷 《道德經古本篇》 傅奕校定 二卷 《西昇經》 趙佶註 三卷 《無上妙道文始真經》 一卷 《沖虛至德真經》 三卷 《洞靈真經》 一卷 《南華真經》 五卷 洞神部神符類
《太上老君說常清靜妙經》一卷 這是 太上老君（道教中老子的神格化尊稱）講「常清常靜」修持法門的經，一卷。
《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》一卷 這是講 鬥姆大聖元君（北斗眾星之母、主宰星命的尊神）與人的本命、延壽相關的心經，一卷。
《太上玄靈北斗本命延生真經》一卷 這部經主要講 北斗（主管人命祿籍與生死壽夭的星君系統）如何護持本命、延長壽命，一卷。
《太上玄靈北斗本命長生妙經》一卷 也是北斗本命類經典，重點更偏向長生保命，一卷。
《太上說南斗六司延壽度人妙經》原題張道陵、王長、趙升同記述一卷 這部經說的是 南斗六司（道教中主管延壽、注生的星君系統）延壽度人的法力。原來題作由 張道陵（天師道創教祖師）、王長、趙升一起記述，一卷。
《太上說東鬥主算護命妙經》一卷 這部經講 東鬥（五斗之一，主掌算數命籍與護命）如何掌管命數、保護生命，一卷。
《太上說西鬥記名護身妙經》一卷 這是講 西鬥（五斗之一，與記名護身相關）如何記錄名籍、護持身命，一卷。
《太上說中斗大魁保命妙經》一卷 這部經講 中斗大魁（中斗主星、與保命相關的神格）保全性命的妙法，一卷。
《太上說中斗大魁掌算伏魔神呪經》一卷 這部經除了說 中斗大魁 掌管命算，也談到伏魔的神咒法用，一卷。
《太上北斗二十八章經》一卷 這是用二十八章的形式來講 北斗 法門的經，一卷。
《太上老君說救生真經》一卷 這部經重點在救護眾生、解厄保命，一卷。
《太上老君說消災經》一卷 這是 太上老君 講消災解厄法門的經，一卷。
《太上太清天童護命妙經》梁悟真受一卷 這部經講 天童（天界童子神，常見於護命、傳經系統）護命的妙法。題記說是梁代的悟真所受得，一卷。
《太上泰清皇老帝君運雷天童隱梵仙經》一卷 這部經和 泰清皇老帝君（道教尊神名號之一）以及運雷、天童、隱梵仙法有關，一卷。
《太上老君說安宅八陽經》一卷 這部經講安宅鎮宅、調和住宅陽氣的法門，一卷。
《太上老君說補謝八陽經》一卷 這裡的「補謝」大概是講補益、酬謝或調理八陽之氣的法門，一卷。
《太上說十鍊生神救護經》一卷 這部經講「十鍊」的修法，目的在生神、護身、救護，一卷。
《太上飛步五星經》一卷 這是和「飛步」步罡踏斗法，以及 五星（五大行星神）相關的經，一卷。
《太上飛步南鬥太微玉經》一卷 這部經結合飛步法和 南斗、太微（天上星垣之一，也象徵帝廷）法門，一卷。
《皇天上清金闕帝君靈書紫文上經》一卷 這是一部帶有上清系統色彩的經，說的是 金闕帝君（天界高尊神）所傳的靈書紫文，一卷。
《洞神八帝妙精經》一卷 這部經講 八帝（道教天界八位帝君神系）與精氣神妙義，一卷。
《太上老君內觀經》一卷 這是非常重要的內修經典，講向內返觀、觀身觀心的修法，一卷。
《太上老君說了心經》一卷 這部經主要講明心、了心，也就是把心性的問題看透，一卷。
《太上老君內丹經》一卷 這是講內丹修煉法門的經，一卷。
《太上內丹守一真定經》一卷 這部經講內丹術中的「守一」與「真定」，就是守住真一、安住定境，一卷。
《太上老君內日用妙經》一卷 這是講日常生活裡如何做內修功夫的經，一卷。
《太上老君外日用妙經》一卷 和上面相對，這部是講外在日常行持、應世實踐的經，一卷。
《太上說轉輪五道宿命因緣經》一卷 這部經講輪轉、五道、宿命與因緣報應，一卷。
《太上化道度世仙經》一卷 這部經是講以道化世、度化人間，使人趨向仙真之路，一卷。
《太上老君說天妃救苦靈驗經》一卷 這部經講 天妃（海神媽祖的道教尊稱之一）救苦顯靈的事蹟與法力，一卷。
《太上老君說長生益筭妙經》一卷 這部經講增益壽算、保養長生的法門，一卷。
《太上洞神三元妙本福壽真經》一卷 這是 三元（上元、中元、下元三官系統）相關經典，重點在福壽根本之道，一卷。
《太上老君說解釋呪詛經》一卷 這部經講如何解除咒詛、化解邪厄，一卷。
《太上老君說五斗金章受生經》一卷 這部經講 五斗（東西南北中五斗星君系統）與受生、命籍相關的金章法旨，一卷。
《太上洞神天公消魔護國經》三卷 這部經講 天公（天界至尊神格，泛指上天）消魔、護持國家的法力，共三卷。
《太上說紫微神兵護國消魔經》一卷 這部經說 紫微（天帝居所與帝星系統）神兵如何護國、消滅妖魔，一卷。
《太上日月混元經》一卷 這是講日月與混元之道的經，一卷。
《太上洞神五星諸宿日月混常經》一卷 這部經把 五星、群宿、日月和混常之理合起來講，一卷。
《太上妙始經》一卷 這部經重在「妙始」，也就是道之微妙開端、本始根源，一卷。
《太上浩元經》一卷 這部經講「浩元」之道，也就是廣大元始的本體義，一卷。
《混元八景真經》五卷 這是一部講 混元（元氣未分、道體渾一的狀態）與八景法門的真經，共五卷。
《老子像名經》十卷（六、七、八卷原缺） 這部經應該是講老子不同聖像、名號與應化意義的經，共十卷，但第六、七、八卷原本就缺了。
《太上老君說報父母恩重經》一卷 這部經講孝道，說父母恩德深重，應當報答，一卷。
《玄天上帝說報父母恩重經》一卷 這是由 玄天上帝（即真武大帝，道教北方大神）宣說的報父母深恩經，一卷。
《道德真經》二卷 也就是《老子》，分上下二卷。
《道德經古本篇》傅奕校定二卷 這是傅奕校定的《道德經》古本，二卷。
《西昇經》趙佶註三卷 這是《西昇經》，附有宋徽宗 趙佶 的註解，三卷。
《無上妙道文始真經》一卷 這就是《文始真經》，相傳與 關尹子（老子出關時受道者）系統有關，一卷。
《沖虛至德真經》三卷 這是《列子》的道教尊稱版本，三卷。
《洞靈真經》一卷 這就是《通玄真經》系統的一部，一卷。
《南華真經》五卷 這就是《莊子》的道教尊稱版本，五卷。
洞神部神符類 這裡開始進入「洞神部」中的「神符類」，也就是偏重符籙、神符文書的部分。
《太上無極大道自然真一五稱符上經》 二卷 《太上老君說益筭神符妙經》 一卷 《太上老君混元三部符》 三卷 《無上三元鎮宅靈籙》 一卷 《上清丹天三氣玉皇六辰飛綱司命大籙》 一卷 洞神部玉訣類
《太上無極大道自然真一五稱符上經》二卷 這部經講 無極大道、真一（真實不二的一氣、一神）與「五稱符」的上法，共二卷。
《太上老君說益筭神符妙經》一卷 這是講用神符來增益壽算、延長年命的妙經，一卷。
《太上老君混元三部符》三卷 這部書收的是 混元 系統的三部符法，共三卷。
《無上三元鎮宅靈籙》一卷 這是 三元 系統用來鎮宅的靈籙，一卷。
《上清丹天三氣玉皇六辰飛綱司命大籙》一卷 這是一部典型上清派色彩很濃的籙文，內容牽涉 上清（道教重要經法傳統之一）、丹天三氣、玉皇（玉皇上帝）、六辰與司命等神職，一卷。
洞神部玉訣類 這裡開始進入「洞神部」中的「玉訣類」，也就是偏重訣法、秘旨、注解說明的部分。
《大明太祖高皇帝御註道德真經》 朱元璋註 二卷 《唐玄宗御註道德真經》 李隆基註 四卷 《唐玄宗御製道德真經疏》 李隆基疏 十卷（六七八卷原缺） 《唐玄宗御製道德真經疏》 原題李隆基制 四卷（外傳） 《宋徽宗御解道德真經》 趙佶註 四卷 《宋徽宗道德真經解義》 章安撰 十卷（六七八卷原缺） 《道德真經註》 河上公註 四卷 《道德真經解》 陳象古註 二卷 《道德真經四子古道集解》 寇才質集解 十卷（六七八卷原缺） 《道德真經傳》 陸希聲註 四卷 《道德真經傳》 呂惠卿註 四卷 《道德真經三解》 鄧錡註 四卷 《道德真經直解》 邵若愚註、張知新校正 四卷 《道德真經論》 司馬光註 四卷 《道德真經註》 王弼註 四卷 《道德真經註》 蘇轍註 四卷 《道德真經新註》 李約註 四卷 《道德真經指歸》 嚴遵撰、穀神子註 十三卷（原卷缺1--6） 《道德真經疏義》 江澄疏 十四卷 《道德真經集解》 趙秉文集註 四卷 《道德真經全解》 原題時雍解 二卷 《道德真經次解》 原題無名氏註 二卷 《道德真經章句訓頌》 張嗣成撰 二卷 《道德會元》 李道純撰 二卷 《道德真經解》 原題無名氏解 三卷 《道德真經口義》 林希逸註 四卷 《道德玄經原旨》 杜道堅註 四卷 《道德玄經原旨發揮》 杜道堅註 二卷 《道德真經註》 吳澄註 四卷 《道德真經集解》 董思靖註 四卷 《道德真經集註》 十卷（六七八卷原缺） 《道德真經集註》 彭耜集註 十八卷（釋文一卷、雜說二卷） 《道德真經註疏》 原題吳郡徵士顧歡述 八卷 《道德真經玄德纂疏》 強思齊編 二十卷 《道德真經集義》 危大有註 十卷 《道德真經論兵要義述》 王真撰 四卷 《道德真經藏室纂微篇》 陳景元編撰 十卷 《道德真經藏室纂微開題科文疏》 薛致玄撰 五卷 《道德真經藏室纂微手鈔》 薛致玄撰 二卷（上卷原缺） 《道德真經衍義手鈔》 王守正撰 二十卷（原缺捲一捲二） 《道德真經取善集》 李霖編撰 十二卷 《道德真經疏義》 趙志堅註 六卷（原闕卷一之三） 《道德真經註》 林志堅註 二卷 《道德真經義解》 息齊道人註 四卷 《道德真經註》 李榮註 四卷 《道德真經集義大旨》 三卷 《道德真經集義》 劉惟永丁易東編 十七卷 《道德真經廣聖義》 杜光庭撰 五十卷 《西昇經集註》 陳景元集註 六卷（原闕卷一之三） 《文始真經註》 牛道淳註 九卷 《文始真經言外旨》 陳顯微註 九卷 《沖虛至德真經鬳齋口義》 林希逸 八卷 《沖虛至德真經解》 江遹註 二十卷 《沖虛至德真經義解》 趙佶註 六卷 《沖虛至德真經四解》 高守元編 二十卷 《沖虛至德真經釋文》 殷敬順撰陳景元補遺 二卷 《南華真經義海纂微》 褚伯秀編撰 一百零六卷 《南華真經口義》 林希逸註 三十二卷 《南華真經章句音義》 陳景元撰 十四卷 《南華真經章句餘事》 陳景元撰 一卷 《南華真經餘事雜錄》 陳景元編 二卷 《南華真經直音》 賈善翔撰 一卷 《南華邈》 一卷 《莊子內篇訂正》 吳澄編 二卷 《南華真經循本》 羅勉道撰 三十卷 《南華真經新傳》 王雱撰 二十卷 《南華真經拾遺》 王雱撰 一卷 《南華真經註疏》 郭象註成玄英疏 三十五卷 《通玄真經註》 徐靈府註 十二卷 《洞靈真經註》 何璨註 三卷 《通玄真經纘義》 杜道堅撰 十二卷（釋音一卷） 《通玄真經》 朱弁註 七卷 《太上玄靈北斗本命延生真經註》 徐道齡集註徐道玄校正 五卷 《太上玄靈北斗本命延生真經註解》 玄元真人註 三卷 《太上玄靈北斗本命延生經註》 傅洞真註 三卷 《北斗七元金玄羽章》 一卷 《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》 陳伀集疏 六卷 《太上老君說常清靜經註》 李道淳註 一卷 《太上老君說常清靜經註》 原題無名氏註 一卷 《清靜經註》 一卷 《太上老君說常清靜經註》 原題白玉蟾分章正誤王元暉註 一卷 《太上老君說常清靜經註》 侯善淵註 一卷 《太上老君說常清靜經註》 杜光庭註 一卷 《太上老君說常清靜妙經纂圖解註》 王玠註 一卷 《太上老君元道真經註解》 合明子隱芝內秀註 一卷 《太上太清天童護命妙經註》 侯善淵註 一卷 《老子說五廚經註》 尹愔註 一卷 洞神部靈圖類
《大明太祖高皇帝御註道德真經》朱元璋註二卷 這是明太祖 朱元璋 親自作註的《道德真經》，二卷。
《唐玄宗御註道德真經》李隆基註四卷 這是唐玄宗 李隆基 的御註本《道德真經》，四卷。
《唐玄宗御製道德真經疏》李隆基疏十卷（六七八卷原缺） 這是唐玄宗親自製作的《道德真經》疏解，原十卷，但第六、第七、第八卷缺失。
《唐玄宗御製道德真經疏》原題李隆基制四卷（外傳） 這也是題作李隆基所製的《道德真經疏》，四卷，屬外傳本。
《宋徽宗御解道德真經》趙佶註四卷 這是宋徽宗 趙佶 所作《道德真經》解說，四卷。
《宋徽宗道德真經解義》章安撰十卷（六七八卷原缺） 這部是章安所撰，解說宋徽宗對《道德真經》的理解，十卷，但第六到第八卷缺。
《道德真經註》河上公註四卷 這是最有名的《老子》注本之一，由 河上公（傳說中的漢代道家高士）作註，四卷。
《道德真經解》陳象古註二卷 陳象古對《道德真經》的解說，二卷。
《道德真經四子古道集解》寇才質集解十卷（六七八卷原缺） 這部是寇才質匯集多家說法而成，十卷，但第六、第七、第八卷缺。
《道德真經傳》陸希聲註四卷 陸希聲作註的《道德真經傳》，四卷。
《道德真經傳》呂惠卿註四卷 呂惠卿作註的另一部《道德真經傳》，四卷。
《道德真經三解》鄧錡註四卷 鄧錡的《道德真經》三重解說本，四卷。
《道德真經直解》邵若愚註、張知新校正四卷 邵若愚作註，張知新校訂的直解本，四卷。
《道德真經論》司馬光註四卷 司馬光對《道德真經》的論說本，四卷。
《道德真經註》王弼註四卷 這是最重要的《老子》注本之一，王弼（魏晉玄學代表人物）作註，四卷。
《道德真經註》蘇轍註四卷 蘇轍的《道德真經》注本，四卷。
《道德真經新註》李約註四卷 李約的新註本，四卷。
《道德真經指歸》嚴遵撰、穀神子註十三卷（原卷缺1--6） 這部原是嚴遵所撰，後有穀神子註解，共十三卷，但原本第一到第六卷缺失。
《道德真經疏義》江澄疏十四卷 江澄作疏義，十四卷。
《道德真經集解》趙秉文集註四卷 趙秉文彙整多家說法而成的集註本，四卷。
《道德真經全解》原題時雍解二卷 題作時雍所解，二卷。
《道德真經次解》原題無名氏註二卷 題名不詳作者的次解本，二卷。
《道德真經章句訓頌》張嗣成撰二卷 張嗣成撰寫的章句、訓釋、頌文本，二卷。
《道德會元》李道純撰二卷 李道純把《道德經》相關義理融會整理成書，二卷。
《道德真經解》原題無名氏解三卷 作者不詳的解本，三卷。
《道德真經口義》林希逸註四卷 林希逸用比較口語明白的方式作註，四卷。
《道德玄經原旨》杜道堅註四卷 杜道堅闡明《道德玄經》本旨，四卷。
《道德玄經原旨發揮》杜道堅註二卷 也是杜道堅所作，進一步發揮前書意思，二卷。
《道德真經註》吳澄註四卷 吳澄注本，四卷。
《道德真經集解》董思靖註四卷 董思靖的集解本，四卷。
《道德真經集註》十卷（六七八卷原缺） 這是一部集註本，十卷，但第六、第七、第八卷缺。
《道德真經集註》彭耜集註十八卷（釋文一卷、雜說二卷） 彭耜匯整諸說作成，十八卷，另含釋文一卷、雜說二卷。
《道德真經註疏》原題吳郡徵士顧歡述八卷 題作吳郡隱士 顧歡 所述，八卷。
《道德真經玄德纂疏》強思齊編二十卷 強思齊編成的《玄德》纂疏本，二十卷。
《道德真經集義》危大有註十卷 危大有彙集義理而註，十卷。
《道德真經論兵要義述》王真撰四卷 這部書是從兵法、治軍角度來發揮《道德經》要義，四卷。
《道德真經藏室纂微篇》陳景元編撰十卷 陳景元編撰，整理出《道德真經》的精微義旨，十卷。
《道德真經藏室纂微開題科文疏》薛致玄撰五卷 這是對上書或相關內容所作的開題與科文疏解，五卷。
《道德真經藏室纂微手鈔》薛致玄撰二卷（上卷原缺） 薛致玄所作手鈔本，二卷，但上卷缺失。
《道德真經衍義手鈔》王守正撰二十卷（原缺捲一捲二） 王守正撰，二十卷，但原缺第一、第二卷。
《道德真經取善集》李霖編撰十二卷 李霖從諸家說法中擇善而錄，十二卷。
《道德真經疏義》趙志堅註六卷（原闕卷一之三） 趙志堅疏義本，六卷，但原缺第一卷到第三卷。
《道德真經註》林志堅註二卷 林志堅注本，二卷。
《道德真經義解》息齊道人註四卷 息齊道人所作義解，四卷。
《道德真經註》李榮註四卷 李榮的《道德真經》注本，四卷。
《道德真經集義大旨》三卷 這部書是把《道德真經》集義的重點大旨摘出來說，三卷。
《道德真經集義》劉惟永丁易東編十七卷 劉惟永、丁易東編成的集義本，十七卷。
《道德真經廣聖義》杜光庭撰五十卷 杜光庭大規模闡發《道德經》聖義的作品，五十卷。
《西昇經集註》陳景元集註六卷（原闕卷一之三） 陳景元彙集註解《西昇經》，六卷，但原缺第一到第三卷。
《文始真經註》牛道淳註九卷 牛道淳注《文始真經》，九卷。
《文始真經言外旨》陳顯微註九卷 陳顯微從「言外之意」去發揮《文始真經》，九卷。
《沖虛至德真經鬳齋口義》林希逸八卷 林希逸以鬳齋之名作《沖虛至德真經》口義，八卷。
《沖虛至德真經解》江遹註二十卷 江遹詳解《沖虛至德真經》，二十卷。
《沖虛至德真經義解》趙佶註六卷 宋徽宗 趙佶 所作義解，六卷。
《沖虛至德真經四解》高守元編二十卷 高守元編成四家合解本，二十卷。
《沖虛至德真經釋文》殷敬順撰陳景元補遺二卷 殷敬順撰寫釋文，陳景元補遺，二卷。
《南華真經義海纂微》褚伯秀編撰一百零六卷 這是對《莊子》義理大規模蒐羅整理的巨著，共一百零六卷。
《南華真經口義》林希逸註三十二卷 林希逸用平實方式解《南華真經》，三十二卷。
《南華真經章句音義》陳景元撰十四卷 陳景元逐章逐句解釋字音與意義，十四卷。
《南華真經章句餘事》陳景元撰一卷 補充《南華真經》章句之外的相關材料，一卷。
《南華真經餘事雜錄》陳景元編二卷 也是補充性的雜錄材料，二卷。
《南華真經直音》賈善翔撰一卷 這部偏重字音、讀法的說明，一卷。
《南華邈》一卷 這部書名較簡奧，大概是闡發《南華》幽遠旨趣的作品，一卷。
《莊子內篇訂正》吳澄編二卷 吳澄整理訂正《莊子》內篇，二卷。
《南華真經循本》羅勉道撰三十卷 羅勉道依循原本次第來解說《南華真經》，三十卷。
《南華真經新傳》王雱撰二十卷 王雱所作的新傳本，二十卷。
《南華真經拾遺》王雱撰一卷 王雱補遺《南華真經》相關材料，一卷。
《南華真經註疏》郭象註成玄英疏三十五卷 這是最經典的《莊子》注疏系統之一：郭象（魏晉玄學家）作註，成玄英（唐代道教重玄學者）作疏，三十五卷。
《通玄真經註》徐靈府註十二卷 徐靈府注《通玄真經》，十二卷。
《洞靈真經註》何璨註三卷 何璨所注《洞靈真經》，三卷。
《通玄真經纘義》杜道堅撰十二卷（釋音一卷） 杜道堅綜合義理加以發揮，十二卷，另有釋音一卷。
《通玄真經》朱弁註七卷 朱弁作註本，七卷。
《太上玄靈北斗本命延生真經註》徐道齡集註徐道玄校正五卷 徐道齡彙集註解，徐道玄校訂的《北斗本命延生真經》注本，五卷。
《太上玄靈北斗本命延生真經註解》玄元真人註三卷 玄元真人的註解本，三卷。
《太上玄靈北斗本命延生經註》傅洞真註三卷 傅洞真作註，三卷。
《北斗七元金玄羽章》一卷 這部書與 北斗七元（北斗七星神君）法文有關，一卷。
《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》陳伀集疏六卷 這部經講 玄天大聖真武（即 玄天上帝、真武大帝）本傳與神咒，陳伀集疏，六卷。
《太上老君說常清靜經註》李道淳註一卷 李道淳對《常清靜經》的註解，一卷。
《太上老君說常清靜經註》原題無名氏註一卷 作者不詳的《常清靜經》注本，一卷。
《清靜經註》一卷 這是《清靜經》的注本，一卷。
《太上老君說常清靜經註》原題白玉蟾分章正誤王元暉註一卷 這部書題作 白玉蟾（南宋道教內丹名家）分章正誤，由王元暉作註，一卷。
《太上老君說常清靜經註》侯善淵註一卷 侯善淵注本，一卷。
《太上老君說常清靜經註》杜光庭註一卷 杜光庭注本，一卷。
《太上老君說常清靜妙經纂圖解註》王玠註一卷 王玠把《常清靜妙經》配合圖式來解說，一卷。
《太上老君元道真經註解》合明子隱芝內秀註一卷 這部是《元道真經》的註解本，題作合明子、隱芝、內秀所註，一卷。
《太上太清天童護命妙經註》侯善淵註一卷 侯善淵對《天童護命妙經》的註解，一卷。
《老子說五廚經註》尹愔註一卷 尹愔註解《老子說五廚經》，一卷。
洞神部靈圖類 這裡開始進入「洞神部」中的「靈圖類」，也就是偏重圖式、圖像、壇法結構與靈文圖訣的部分。
《太上三元飛星冠禁金書玉籙圖》 一卷 《上清金闕帝君五斗三一圖訣》 一卷 《四氣攝生圖》 一卷 《太上通靈八史聖文真形圖》 一卷 《圖經衍義本草》 唐慎微、寇宗奭編撰 四十七卷 洞神部譜錄類
《太上三元飛星冠禁金書玉籙圖》一卷 這是一部講太上（道教對至高尊神的尊稱）、三元（上元、中元、下元三個神聖時節或三元之氣）、飛星、冠禁等法的圖書，內容大概是把相關符圖、儀式禁戒、籙文整理成圖式來說明。
《上清金闕帝君五斗三一圖訣》一卷 這本是在講上清（道教上清派的高層天界與經法系統）、金闕帝君（居於金闕天宮的尊神）、五斗與三一等修法的圖訣，也就是配合圖像來傳授修持訣法。
《四氣攝生圖》一卷 這是一部談四時氣候、陰陽之氣與養生方法的圖書，重點是在說怎麼順著四氣來保養身體、調攝生命。
《太上通靈八史聖文真形圖》一卷 這部書應是在講太上通靈之法，並配有「八史」、聖文與真形圖。所謂真形圖，通常是指具有神聖象徵與召攝功能的圖像，用來輔助修法或奉持。
《圖經衍義本草》唐慎微、寇宗奭編撰，四十七卷 這就是一部本草藥物書，由唐慎微、寇宗奭編寫，共四十七卷。內容是在前代《圖經本草》的基礎上加以引申發揮，補充藥物知識、性味主治等。
洞神部譜錄類 以上這幾部，被歸在「洞神部」裡的「譜錄類」。 所謂洞神部（《道藏》三洞分類之一，偏重靈驗、齋醮、符籙等傳統），「譜錄類」就是收錄譜系、圖錄、名目、傳承資料這一類的文獻。
《混元聖記》 謝守灝編 九卷 《太上老君年譜要略》 謝守灝編 一卷 《太上老君金書內序》 一卷 《太上混元老子史略》 謝守灝編 三卷 《猶龍傳》 賈善翔撰 六卷 《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》 一卷 《真武靈應真君增上佑聖尊號冊文》 一卷 《章獻明肅皇后受上清畢法籙記》 朱自英撰 一卷 《華蓋山浮丘王郭三真君事實》 沈庭瑞、黃彌堅等編 六卷 《唐鴻臚卿越國公靈虛見素真人傳》 一卷 《地祇上將溫太保傳》 一卷（補遺一卷） 《玄品錄》 張天雨編 五卷 《大滌洞天記》 鄧牧撰 三卷 《墉城集仙錄》 杜光庭撰 六卷 洞神部戒律類
《混元聖記》謝守灝編，九卷 這是一部記述混元（道教常用來指元氣未分、道體渾成的根源狀態，也常和老子聖號相關）聖跡的書，由謝守灝編成，共九卷。
《太上老君年譜要略》謝守灝編，一卷 這本是太上老君（道教尊奉的老子神格）生平事蹟的簡要年譜，由謝守灝編寫，一卷。
《太上老君金書內序》一卷 這是一篇和太上老君有關的金書內序，也就是經書或聖書前面的序文，用來交代來歷、宗旨或傳授意義。
《太上混元老子史略》謝守灝編，三卷 這本是講太上混元老子（老子在道教中的尊號之一）事蹟的簡史，由謝守灝編成，共三卷。
《猶龍傳》賈善翔撰，六卷 這是一部傳記作品。「猶龍」本來是古人形容老子神妙難測、如龍一般，所以這部書大致是在寫老子或與其相關的聖傳，由賈善翔撰寫，共六卷。
《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》一卷 這是一部講玄天大聖真武（也就是真武，道教尊奉的重要北方大神、護法尊神）本傳，又附有神咒的經典，一卷。
《真武靈應真君增上佑聖尊號冊文》一卷 這是一篇冊文，內容是加上尊號給真武靈應真君（真武神的尊稱之一），屬於朝廷或宗教儀式中用來頒授尊號的正式文書。
《章獻明肅皇后受上清畢法籙記》朱自英撰，一卷 這本是在記錄章獻明肅皇后（宋代皇后劉氏的諡號）接受上清畢法籙（上清派完整法籙傳授）一事，由朱自英撰寫，一卷。
《華蓋山浮丘王郭三真君事實》沈庭瑞、黃彌堅等編，六卷 這部書記述華蓋山一帶與浮丘真君、王真君、郭真君三位神仙人物的事實傳記，由沈庭瑞、黃彌堅等人編成，共六卷。
《唐鴻臚卿越國公靈虛見素真人傳》一卷 這是一篇真人傳，寫的是唐代官員、封越國公，後被尊為靈虛見素真人（道教真人號）的人物事蹟。
《地祇上將溫太保傳》一卷（補遺一卷） 這是溫太保（道教與民間信仰中的護法神將之一）的傳記。書本身一卷，另外還補了一卷遺文資料。
《玄品錄》張天雨編，五卷 這本書名可理解為收錄玄門人物、品第或事跡的名錄，由張天雨編寫，共五卷。
《大滌洞天記》鄧牧撰，三卷 這是一部記述大滌洞天（道教洞天福地之一）的書，由鄧牧撰寫，共三卷，內容大概包括山川形勢、宮觀沿革、靈異傳說等。
《墉城集仙錄》杜光庭撰，六卷 這是一部很有名的神仙傳記集，主要收錄女性神仙與仙真故事。墉城（西王母所居仙境的象徵名稱）在這裡帶有仙界意味，由杜光庭撰寫，共六卷。
洞神部戒律類 以上這一批，歸在「洞神部」的「戒律類」。 也就是說，雖然裡面有不少傳記、記錄、冊文，但在《道藏》分類裡，被放在和戒法、規範、法統相關的一類文獻中。
《太上老君戒經》 一卷 《老君音誦戒經》 寇謙之撰 一卷 《太上老君經律》 一卷 《太上經戒》 一卷 《三洞法服科戒文》 張萬福編 一卷 《正一法文天師教戒科經》 一卷 《女青鬼律》 六卷 洞神部威儀類
《太上老君戒經》一卷 這是一部太上老君所說的戒經，內容主要是在講修道者應遵守的戒條和行為規範。
《老君音誦戒經》寇謙之撰，一卷 這是寇謙之編寫的一部戒經，重點大概是配合誦讀、宣唱來傳授老君戒法。
《太上老君經律》一卷 這本是講太上老君經法與戒律的書，內容可能兼有教義和具體規範。
《太上經戒》一卷 這也是一部戒書，主要是在講太上的經戒，也就是依據經典所立的戒條。
《三洞法服科戒文》張萬福編，一卷 這本書是在講三洞（洞真、洞玄、洞神，道教經法三大系統）法服制度與科戒條文，由張萬福編寫，一卷。重點應該是什麼身份穿什麼法服、行哪些儀節、守哪些戒條。
《正一法文天師教戒科經》一卷 這是一部屬於正一（道教重要法派之一）與天師道（以天師傳承為核心的道教傳統）的教戒科經，內容是在講教內規範與戒條。
《女青鬼律》六卷 這是一部很有名的道教律書。女青（道教神名，常與鬼律、冥曹考罰體系有關）鬼律，主要是在講鬼神世界的律條、禁令，以及對人間善惡的監察報應等內容，共六卷。
洞神部威儀類 以上這幾部，歸在「洞神部」的「威儀類」。 所謂「威儀類」，就是偏重宗教儀範、戒行、服制、誦讀方式與行持規矩的文獻。
《正一威儀經》 一卷 《玄門十事威儀》 一卷 《太清道德顯化儀》 一卷 《正一解厄醮儀》 一卷 《正一出官章儀》 一卷 《太上三五正一盟威閱籙醮儀》 杜光庭編 一卷 《太上正一閱籙儀》 杜光庭編 一卷 《正一指教齋儀》 一卷 《正一指教齋清旦行道儀》 一卷 《正一敕壇儀》 一卷 《正一醮宅儀》 一卷 《正一醮墓儀》 一卷 《太上洞神三皇儀》 一卷 《洞神三皇七十二君齋方懺儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞神太元河圖三元仰謝儀》 杜光庭編 一卷 《太上金書玉諜寶章儀》 一卷 《天心正法脩真道場設醮儀》 一卷 《太上三洞傳授道德經紫虛籙拜表儀》 杜光庭編 一卷 《太上三五傍救醮五帝斷殟儀》 一卷 《太上消災祈福醮儀》 一卷 《太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺》 一卷 《太上瑤臺益算寶籍延年懺》 一卷 《太上正一朝天三八謝罪法懺》 一卷 《真武靈應護世消災滅罪寶懺》 一卷 《北極真武普慈度世法懺》 十卷 《北極真武佑聖真君禮文》 一卷 洞神部方法類
《正一威儀經》一卷 這是《正一（道教天師道、正一道系統）威儀經》，一卷。 意思是：講正一科儀、禮節、行持規矩的一部經書。
《玄門十事威儀》一卷 這是《玄門十事威儀》，一卷。 意思是：講道門裡十類重要事項的禮儀規範。
《太清道德顯化儀》一卷 這是《太清（道教三清之一，也指太清法統）道德顯化儀》，一卷。 意思是：和太清法脈有關，用來表現、宣示道德教化的儀式文本。
《正一解厄醮儀》一卷 這是《正一解厄醮儀》，一卷。 意思是：正一道用來解除災厄、化解不順的醮祭儀式書。
《正一出官章儀》一卷 這是《正一出官章儀》，一卷。 意思是：正一道法事中，發章奏、出官吏神職一類程序所用的儀式文本。
《太上三五正一盟威閱籙醮儀》杜光庭編 一卷 這是《太上（對至高尊神的尊稱）三五正一盟威閱籙醮儀》，由杜光庭（晚唐五代道士、道教文獻大編纂者）編，一卷。 意思是：屬於三五正一盟威（早期天師道重要法統與授籙制度）系統的「閱籙」與設醮儀式書。
《太上正一閱籙儀》杜光庭編 一卷 這是《太上正一閱籙儀》，由杜光庭編，一卷。 意思是：講正一道中檢閱、宣讀、傳授法籙時所用的儀式。
《正一指教齋儀》一卷 這是《正一指教齋儀》，一卷。 意思是：正一道用來請求神明指示、教誨的齋法儀式書。
《正一指教齋清旦行道儀》一卷 這是《正一指教齋清旦行道儀》，一卷。 意思是：在正一指教齋當中，清晨時分行道禮拜的具體儀程。
《正一敕壇儀》一卷 這是《正一敕壇儀》，一卷。 意思是：建立法壇後，奉神命整肅、禁制、清淨壇場的儀式文本。
《正一醮宅儀》一卷 這是《正一醮宅儀》，一卷。 意思是：為住家設醮、清淨宅舍、祈福除災所用的儀式。
《正一醮墓儀》一卷 這是《正一醮墓儀》，一卷。 意思是：為墳墓、墓地舉行醮祭，處理陰宅祭祀、安寧祖靈一類事務的儀式書。
《太上洞神三皇儀》一卷 這是《太上洞神三皇儀》，一卷。 意思是：屬於洞神（三洞之一的經法系統）與三皇（道教尊神系統中的三皇神格）法門的儀式文本。
《洞神三皇七十二君齋方懺儀》杜光庭編 一卷 這是《洞神三皇七十二君齋方懺儀》，由杜光庭編，一卷。 意思是：屬於洞神三皇系統，向七十二君（該神系中的神真群）修齋、行懺、依方位設儀的文本。
《太上洞神太元河圖三元仰謝儀》杜光庭編 一卷 這是《太上洞神太元河圖三元仰謝儀》，由杜光庭編，一卷。 意思是：屬於洞神法脈，結合太元河圖（帶有宇宙圖式、符命意味的經法系統）與三元（上元、中元、下元）謝恩禮的儀式書。
《太上金書玉諜寶章儀》一卷 這是《太上金書玉諜寶章儀》，一卷。 意思是：以「金書、玉諜、寶章」這類象徵天府神聖文書的名義來行法的儀式文本。
《天心正法脩真道場設醮儀》一卷 這是《天心正法脩真道場設醮儀》，一卷。 意思是：屬於天心正法（宋元以後重要道法系統）一脈，用來建立修真道場、設立醮會的儀式書。
《太上三洞傳授道德經紫虛籙拜表儀》杜光庭編 一卷 這是《太上三洞傳授道德經紫虛籙拜表儀》，由杜光庭編，一卷。 意思是：講授受三洞（洞真、洞玄、洞神）法統、傳《道德經》與紫虛籙（某種法籙、授受憑信）時，如何上表奏告的儀式。
《太上三五傍救醮五帝斷殟儀》一卷 這是《太上三五傍救醮五帝斷殟儀》，一卷。 意思是：屬於三五法統，用來設醮、請五帝（五方帝君）斷除疫癘、瘟氣的儀式書。 這裡的「殟」，大致就是瘟疫、疫氣那一類不祥之氣。
《太上消災祈福醮儀》一卷 這是《太上消災祈福醮儀》，一卷。 意思是：很直接，就是用來消除災厄、祈求福佑的設醮儀式。
《太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺》一卷 這是《太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺》，一卷。 意思是：以延長壽命、照察幽暗罪咎、懺除過失為目的的一部懺法文本。 「洞玄」在這裡也帶有洞玄（三洞之一）法門氣息。
《太上瑤臺益算寶籍延年懺》一卷 這是《太上瑤臺益算寶籍延年懺》，一卷。 意思是：祈求增添壽算、延年益壽的懺儀文本。 「瑤臺」「寶籍」都帶有天界仙府、壽命簿籍的象徵意味。
《太上正一朝天三八謝罪法懺》一卷 這是《太上正一朝天三八謝罪法懺》，一卷。 意思是：屬於正一系統，朝禮天界、依「三八」這套法數結構來謝罪、悔過的懺法。 這裡「三八」多半是某種科儀分段或法數，不是隨便說的數字。
《真武靈應護世消災滅罪寶懺》一卷 這是《真武（北方大神、玄天上帝）靈應護世消災滅罪寶懺》，一卷。 意思是：奉真武為主尊，祈求護持世間、消災解厄、滅除罪業的懺法。
《北極真武普慈度世法懺》十卷 這是《北極真武（即真武大帝、北極玄天上帝）普慈度世法懺》，十卷。 意思是：以北極真武為主的長篇懺法，重點在慈悲救度世人。
《北極真武佑聖真君禮文》一卷 這是《北極真武佑聖真君（真武的一種尊號）禮文》，一卷。 意思是：禮敬真武這位神尊時所用的讚禮、祝文、誦文一類文本。
洞神部方法類 這一句是分類標題。 意思是：以上這些書，被編在「洞神部（三洞分類之一）」下面的「方法類」，也就是偏重科儀、修法、實際操作方法的類別。
《太清中黃真經》 原題九仙君撰中黃真人註 二卷 《太清導引養生經》 一卷 《太上養生胎息氣經》 一卷 《太清調氣經》 一卷 《太上老君養生訣》 原題華佗授廣陵吳普 一卷 《太清服氣口訣》 一卷 《莊周氣訣解》 一卷 《嵩山太無先生氣經》 二卷（上下同卷） 《延陵先生集新舊服氣經》 延
《太清中黃真經》原題九仙君撰中黃真人註 二卷 這是《太清中黃真經》，原來題作九仙君（傳說中的仙真）撰、中黃真人（仙真名號）作註，二卷。 意思是：這是一部屬於太清系統的《中黃真經》，相傳由九仙君寫成，中黃真人加以註解。 「中黃」通常和人體中央、脾土、中宮之氣這類養生修煉觀念有關。
《太清導引養生經》一卷 這是《太清導引養生經》，一卷。 意思是：講導引術與養生法的經書。 「導引」就是用肢體伸展、呼吸調節、氣機運行來保養身體的功法。
《太上養生胎息氣經》一卷 這是《太上養生胎息氣經》，一卷。 意思是：講養生中的「胎息」之法，也就是讓呼吸綿密深細、像胎兒在母腹中那樣自然內運的修煉法門。
《太清調氣經》一卷 這是《太清調氣經》，一卷。 意思是：專講調理氣息、和順內氣的經書。
《太上老君養生訣》原題華佗授廣陵吳普 一卷 這是《太上老君（道教尊神老子神格化後的稱號）養生訣》，原題說是華佗（東漢名醫）傳授給廣陵吳普（華佗弟子吳普）的一卷書。 意思是：這部書名義上托在太上老君之下，但題記又說內容源自華佗傳給吳普的養生法訣。
《太清服氣口訣》一卷 這是《太清服氣口訣》，一卷。 意思是：講「服氣」方法的要訣。 「服氣」就是以呼吸、納氣、咽氣、存想等方式攝養內氣的修煉法。
《莊周氣訣解》一卷 這是《莊周（即莊子）氣訣解》，一卷。 意思是：對託名莊周的氣功、養氣法訣所作的解說。
《嵩山太無先生氣經》二卷（上下同卷） 這是《嵩山（中岳嵩山）太無先生氣經》，二卷，但上下卷實際合在同一卷裡。 意思是：這是一部託名太無先生的養氣經書，和嵩山道派或山中傳承有關。
《延陵先生集新舊服氣經》延 這裡原文只剩「延」字，顯然後面還沒抄完，文字是殘缺的。 目前能翻的部分是： 《延陵先生集新舊服氣經》 意思是：由延陵先生（一位道士或隱士名號）編集的新、舊兩類服氣法經書。 但因為下文缺了，卷數或作者資訊目前看不完整。
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<!-- paper:acbbc228125e -->- 太上黃庭內景玉經 PDF
- 論羅天大醮的歷史沿革與文化意義 (PDF)
- 音誦與救度:〈太上洞玄靈寶空洞靈章經〉之研究
校對記錄
- 2026-04-19 [paper-meta-fixer] 修復 1 條學術專區標題
- 2026-04-18 格式校正：124 段
- 2026-04-18 論文：+5篇
- 2026-04-23 文中將《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》與《無上玄元三天玉堂大法》並列，進而推斷二者「極可能屬於同一法系、同一傳承圈」；但這屬推測，不能當作可確定事實，表述過強。
- 2026-04-23 「無上三天玉堂正宗高奔內景玉書」被描述為「很可能與高階天界法統、玉堂法脈、內景修持及正統傳承意識有關」整體屬推測，未區分推測與事實，容易誤導為已證實內容。
◇法緣留言（—）
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