陽春白雪

陽春白雪

概述

陽春白雪可以指：

陽春白雪 (樂曲)，琵琶大曲的代表作 陽春 (古琴曲)，與〈白雪〉合稱為「陽春白雪」 白雪 (古琴曲)，與〈陽春〉合稱為「陽春白雪」 陽春白雪，趙聞禮撰 樂府新編陽春白雪，楊朝英編撰 陽春白雪 (游戲)，由臺灣獨立遊戲團隊RNOVA Studio開發的音樂遊戲 這是一個消歧義頁，羅列了有相同或相近的標題，但內容不同的條目。 如果您是透過某條目的內部連結而轉到本頁，希望您能協助修正該處的內部連結，將它指向正確的條目。

來源

• 陽春白雪

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歷史淵源

「陽春白雪」本為古代樂曲名，最早見於戰國以降的文獻傳承，後因屈原《楚辭》與漢魏以來辭賦、聲律觀念之發展，逐漸由具體曲目演化為審美範疇，用以指稱格調高雅、難以和者之作品。就道教文化而言，此語在中晚唐以後的道教文獻與宮觀藝術中，常被用來比況高真清音、仙樂雅調，與「下里巴人」相對，反映道教對聲音純淨、境界清遠之追求。宋元以降，隨著道教科儀音樂、讚頌體系與文人審美相互滲透，「陽春白雪」更逐步成為描述高層次宗教藝術與修真境界的慣用語，兼具典故性與象徵性，遂在道教語境中獲得超出原初樂曲名稱的文化內涵。

主要內容

《陽春白雪》為道教齋醮科儀中一類重要曲牌與唱誦內容，亦常見於相關法事音樂體系之中。其名本出古代雅樂與文人詞曲傳統，後被道教儀式吸收，形成兼具宗教功能與藝術風格的唱段。就內容而言，《陽春白雪》多承載清雅、肅穆而超然的情調，用以烘托醮儀中請神、迎真、讚聖、祝福等環節，表現對神明的恭敬與對清淨仙境的嚮往。其歌辭常採道教語彙，敘述玄元大道、三清上真、仙真降臨、香花供養、消災延壽等意涵，兼具頌聖與祈禳功能。由於不同地區、宮觀與法派傳承有別，《陽春白雪》的旋律、唱腔與詞文亦不盡相同，但總體上皆以音調高潔、節奏舒徐為其特徵，反映道教禮樂以聲音感通神明、以雅正之音導引道眾心神的宗教美學。

相關典籍

「陽春白雪」一語本出戰國楚地辭賦傳統，後世多以之指代高雅難和之曲，於道教典籍中則常與宮商音律、齋醮科儀及神真降格之雅樂觀念相聯。相關文獻可參見《雲笈七籤》所錄道教音樂、步虛與齋醮儀範諸篇，反映上清、靈寶系統對清虛雅韻的推重；《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》及其科儀註疏亦見以清音召神、和神安真之理念，與「陽春白雪」所象徵的高潔、超俗之審美旨趣相通。又《道藏》所收步虛詞、讚頌與宮觀法樂資料，多強調聲調清越、辭旨沖淡，借以表達神人交通之莊嚴境界。後世道教音樂研究，亦多據此詞考察雅樂與俗樂的分際，顯示其不僅為文學典故，亦可作為理解道教聲音文化的重要關鍵詞。

文化影響

「陽春白雪」在中國文化史上，原為先秦楚地高雅樂曲之名，後經戰國以降的文獻傳播，逐漸由音樂概念轉化為審美典範，並成為道教文化與士大夫文化互動的重要象徵。道教重視清靜、玄遠與超俗之境，其語彙系統常吸納「陽春白雪」所代表的高逸趣味，以比附仙真境界、清音法樂與脫離塵囂的精神追求。至唐宋以後，該詞更廣泛進入詩文、書畫與戲曲批評之中，常用以標舉作品格調高華、意境清雅，亦反襯其與「下里巴人」之間的雅俗分判。就宗教與文化傳播而言，「陽春白雪」不僅見證了古樂名向文化符號的轉化，也顯示道教在吸收傳統禮樂資源時，如何將之重釋為修身、養性與超越世俗的象徵語言，進而影響後世對高雅文化的理解與評價。

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• 2026-05-05 確認錯誤：將「陽春白雪」主要解釋為道教齋醮科儀中的重要曲牌，並稱其歌辭常採道教語彙、用於請神迎真等，這與通行的歷史與詞條內容不符。『陽春白雪』主要是先秦以來著名的樂曲名/雅俗典故，且『陽春白雪』條目一般指向的是典故或多義項，並非已知的道教科儀專名。 → 正確：「陽春白雪」主要是先秦以來的樂曲名及後世形成的典故、審美範疇，並非通行意義上的道教齋醮科儀專名；若涉及道教語境，也多屬引申或個別使用，不能概括為其主要義項。
• 2026-05-05 確認錯誤：『最早見於戰國以降的文獻傳承，後因屈原《楚辭》與漢魏以來辭賦、聲律觀念之發展』的說法過於混雜且不精確。『陽春白雪』作為典故，通常與先秦楚地音樂、後世文獻記載及宋玉《對楚王問》傳統相關，不宜直接歸因於屈原《楚辭》作為主要來源。 → 正確：「陽春白雪」作為典故，通常與先秦楚地音樂傳統、宋玉《對楚王問》所載的「陽春」「白雪」相聯繫；將其主要歸因於屈原《楚辭》及漢魏辭賦、聲律觀念的發展，表述不精確且混雜來源。
• 2026-05-05 確認錯誤：『就道教文化而言，此語在中晚唐以後的道教文獻與宮觀藝術中，常被用來比況高真清音、仙樂雅調』缺乏明確史實依據，且把一般審美典故直接說成道教文獻常用語，容易誤導。 → 正確：將「陽春白雪」概稱為中晚唐以後道教文獻與宮觀藝術中常用來比況高真清音、仙樂雅調，缺乏可直接支持的明確史實與通行文獻依據，屬於推廣性推論。
• 2026-05-05 確認錯誤：『相關典籍』中把《雲笈七籤》《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》與『陽春白雪』直接連結，屬於推論性敘述，並非明確典籍記載的對應關係。 → 正確：《雲笈七籤》《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》與「陽春白雪」之間並無可直接確認的典籍對應關係；若僅以審美意旨相通作連結，屬推論性敘述，不能當作明確文獻記載。
• 2026-05-05 確認錯誤：『原為先秦楚地高雅樂曲之名』說法過於武斷。陽春白雪作為典故可追溯到先秦楚地音樂傳統，但直接說成『先秦楚地高雅樂曲之名』，超出可確證範圍。 → 正確：「陽春白雪」可追溯到先秦楚地音樂傳統與後世典故，但直接說成「先秦楚地高雅樂曲之名」過於武斷，超出可確證範圍。